তিনি বইয়ের বাজার ব্যতীত অন্য কোথাও যেতেন না। সেখানে উপস্থিত হলে তিনি কিছুই কিনতেন না, বরং সারা দিন বই বিক্রেতার দোকানে বসে অধ্যয়ন করতেন। তাঁর সাথে কাগজের পৃষ্ঠা থাকত যাতে তিনি তাঁর পছন্দনীয় বিষয়গুলো টুকে নিতেন, অতঃপর ফিরে এসে সেগুলো তাঁর গ্রন্থসমূহে অন্তর্ভুক্ত করতেন।
* তাঁর রচনাবলি:
১ - ইসনাভি রচিত মিনহাজের ব্যাখ্যাগ্রন্থের পরিশিষ্ট (তাকমিলা); এতে তিনি ইবনুন নাকীবের 'আন-নুকাতি'-এর ওপর নির্ভর করেছেন এবং আল-আজরয়ি ও আল-বুলকিনি-র বক্তব্য থেকে গ্রহণ করেছেন। এতে মিনহাজের বক্তব্যের সাথে সংশ্লিষ্ট চমৎকার ফায়দা ও তাত্ত্বিক আলোচনা রয়েছে, তবে তিনি উদ্ধৃতি ও গবেষণায় প্রচুর ভুল করেছেন; অতঃপর তিনি এটি নিজের জন্য সম্পন্ন করেন।
২ - খদিমুশ শারহিল কাবীর ওয়ার রওদাহ; এটি একটি বিশাল গ্রন্থ, যাতে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞানগর্ভ আলোচনা রয়েছে।
৩ - তিনি বুখারীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা শুরু করেছিলেন কিন্তু তা খসড়া হিসেবে রেখে দেন এবং সেখান থেকে 'আত-তানকীহ' শিরোনামে এক খণ্ডে একটি সারসংক্ষেপ প্রস্তুত করেন।
৪ - উসুল শাস্ত্রের ওপর 'আল-বাহর'; এটি তিন খণ্ডে সমাপ্ত। এতে তিনি এমন বিপুল তথ্য সংগ্রহ করেছেন যা তাঁর পূর্বে আর কেউ করেনি।
৫ - সুবকির 'জামউল জাওয়ামি'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ; দুই খণ্ডে।
৬ - লুকতাতুল আজলান ওয়া বিল্লাতুজ জামআন।
৭ - ইবনুস সালাহ-এর উলূমুল হাদীসের ব্যাখ্যা।
৮ - ইমাম নববীর আরবাঈনের ব্যাখ্যা।
৯ - ইমাম রাফেয়ি-র হাদিসগুলোর তাখরীজ (উৎস নির্দেশ) করেছেন এবং এতে ইবনুল মুলাক্কিনের সংকলনের পদাঙ্ক অনুসরণ করেছেন। তবে তিনি হাদিস উপস্থাপনের ক্ষেত্রে ইমাম যায়লায়ি-র পদ্ধতি অবলম্বন করেছেন এবং হাদিসগুলোর সনদ উল্লেখ করেছেন, যার ফলে গ্রন্থটি দীর্ঘ হয়ে গেছে।
১০ - আদব বা সাহিত্যের ওপর একটি রচনা, যার নাম দিয়েছেন 'রাবিউল গজলান'।
১১ - আত-তানবীহ-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
১২ - উলূমুল কুরআনের ওপর 'আল-বুরহান'।
১৩ - আল-কাওয়ায়েদ ফিল ফিকহ (ফিকহ শাস্ত্রের মূলনীতিসমূহ)।
১৪ - আহকামুল মাসাজিদ (মসজিদ সংক্রান্ত বিধানাবলী)।
১৫ - আল-কুরআনের তাফসীর, যা সূরা মারইয়াম পর্যন্ত পৌঁছেছে।
১৬ - উসুল শাস্ত্রের ওপর 'সালাসিলুজ জাহাব'।