সুলাইমান আত-তাইমীর বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর তিনি উঠে চলে গেলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: লোকটিকে আমার কাছে নিয়ে আসো। আমরা সব জায়গায় তাকে খুঁজলাম কিন্তু পেলাম না। তখন তিনি বললেন: তোমরা কি জানো তিনি কে? তিনি জিবরীল; তোমাদের দ্বীন শেখানোর জন্য তোমাদের কাছে এসেছিলেন। তোমরা তার কাছ থেকে (দ্বীন) গ্রহণ করো। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, এর আগে যতবার তিনি আমার কাছে এসেছেন ততবারই তাকে চিনেছি, কিন্তু এবার ছাড়া তিনি কখনো আমার কাছে অস্পষ্ট থাকেননি, আর তিনি চলে যাওয়া পর্যন্ত আমি তাকে চিনতে পারিনি।"
ইবনে হিব্বান বলেন: সুলাইমান আত-তাইমী 'তার কাছ থেকে গ্রহণ করো' কথাটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
আমি বলছি: তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর 'তিনি মানুষকে শেখাতে এসেছেন' - এই কথার মধ্যে এই অতিরিক্ত অংশের দিকে ইঙ্গিত রয়েছে। সুতরাং তিনি কেবল বিষয়টি স্পষ্টভাবে উল্লেখ করার ক্ষেত্রেই একক। আর জিবরীলের প্রতি 'শিক্ষা প্রদান'-এর সম্বন্ধ করা রূপক; কারণ তিনি উত্তর প্রদানের উপলক্ষ ছিলেন [১০২/ ক]। তাই তার থেকে দ্বীন গ্রহণের বিষয়টিও একই কারণে বলা হয়েছে (১)।
এই বর্ণনাগুলো একমত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাহাবীদেরকে তার পরিচয় সম্পর্কে তখনই জানিয়েছিলেন যখন তারা তাকে খুঁজেও আর পাননি। তবে মুসলিম ও অন্যান্য গ্রন্থে কাহমাস-এর সূত্রে বর্ণিত উমর-এর হাদিসে এসেছে: "অতঃপর তিনি চলে গেলেন। উমর বলেন: আমি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলাম। এরপর তিনি বললেন: হে উমর, তুমি কি জানো প্রশ্নকারী কে ছিলেন? আমি বললাম: আল্লাহ ও তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: তিনি জিবরীল।"
কোনো কোনো ব্যাখ্যাকার এই দুই বর্ণনার মধ্যে এভাবে সমন্বয় করেছেন যে, 'আমি দীর্ঘক্ষণ অবস্থান করলাম' - এর অর্থ হলো তার চলে যাওয়ার পর কিছু সময় অতিবাহিত হওয়া। অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে কিছু সময় পর পরিচয় জানিয়েছিলেন, তবে তা একই মজলিসে থাকা অবস্থায়।
কিন্তু নাসাঈ ও তিরমিযীর বর্ণনায় 'আমি তিন দিন অবস্থান করলাম' (২) - এই কথাটি উক্ত সমন্বয়ের পথে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। তবে কেউ কেউ দাবি করেছেন যে এখানে শব্দগত ভুল হয়েছে; অর্থাৎ 'মালিয়্যান' শব্দের মিম বর্ণটি ছোট হওয়ার কারণে তা 'সালাসান' শব্দের মতো দেখাচ্ছিল, কারণ 'সালাসান' শব্দটি তখন আলিফ ছাড়াই লেখা হতো। কিন্তু এই দাবি প্রত্যাখ্যাত; কেননা আবু আওয়ানার বর্ণনায় রয়েছে: "আমরা কয়েক রাত কাটালাম, অতঃপর তিন দিন পর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো"। ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় রয়েছে: "তৃতীয় দিন পর" এবং ইবনে মানদাহ-এর বর্ণনায় রয়েছে: "তিন দিন পর" ।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে রয়েছে: (এ কারণেই তার কাছ থেকে গ্রহণ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে)।
(২) নাসাঈ এটি বর্ণনা করেছেন 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (ঈমান ও শরিয়ত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ইসলামের গুণাবলি) (৬/৫২৮), এবং 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে একই অধ্যায় ও অনুচ্ছেদে (৮/৯৭-১০১)।
ইমাম তিরমিযী এটি তাঁর জামে' গ্রন্থে (ঈমান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: জিবরীল কর্তৃক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে আসা এবং ঈমান ও ইসলামের বর্ণনা) ২৬১০ নম্বর হাদিসে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর বর্ণনায় রয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এরপর তিন দিন পর আমার সাথে সাক্ষাৎ করলেন।"