95 - نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر له.
96 - هداية الرواة إلَى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة؛ لخصه من لباب الصدور.
97 - هدي الساري لمقدمة فتح الباري في شرح صحيح البخاري له (1).
وزاد ابن العماد الحنبلي:
98 - تجريد التفسير من صحيح البخاري.
99 - تهذيب الكمال للحافظ المزي.
100 - طبقات الحفاظ.
101 - التمييز في تخريج أحاديث الوجيز.
102 - النهج بترتيب الدرج.
103 - الأفنان في رواية القرآن (2).
104 - البيان الفصل بما رجح فيه الإرسال على الوصل.
105 - تقويم الإسناد بمدرج الإسناد.
106 - الإستدراك على الحافظ العراقي في تخريج أحاديث الإحياء.
107 - تخريج أحاديث مختصر ابن الحاجب.
108 - تحفة الظراف بأوهام الأطراف.
109 - الأنوار بخصائص المختار.
110 - بلوغ المرام بأدلة الأحكام.
111 - شرح مناسك المنهاج للنووي.
112 - تصحيح الروضة.
113 - شرح الأربعين النووية.
114 - ترجمة النووي.
وغير ذلك من المؤلفات الماتعة، رحمه الله رحمة واسعة.--------------------------------------------
(1) "هداية العارفين" (ص 69، 70).
(2) كذا ولعلها الأقران.
95 - নুজহাতুন নাযার ফী তাওদীহি নুখবাতিল ফিকার (তারই লিখিত)।
96 - হিদায়াতুর রুওয়াত ইলা তাখরীজি আহাদীসিল মাসাবীহ ওয়াল মিশকাত; যা তিনি লুবাবুস সুদূর থেকে সংক্ষেপ করেছেন।
97 - হাদয়ুস সারী লি-মুকাদ্দিমাতি ফাতহিল বারী ফী শারহি সহীহিল বুখারী (তারই লিখিত) (১)।
এবং ইবনুল ইমাদ আল-হাম্বলী আরও যোগ করেছেন:
98 - তাজরীদুত তাফসীর মিন সহীহিল বুখারী।
99 - হাফিজ আল-মিযযীর তাহযীবুল কামাল।
100 - তাবাকাতুল হুফফাজ।
101 - আত-তাময়ীয ফী তাখরীজি আহাদীসিল ওয়াজীয।
102 - আন-নাহজ বি-তারতীবিত দারাজ।
103 - আল-আফনান ফী রিওয়ায়াতিল কুরআন (২)।
104 - আল-বায়ানুল ফাসল বিমা রাজ্জাহা ফীহিল ইরসাল আলাল ওয়াসল।
105 - তাকবীমুল ইসনাদ বি-মুদরাজিল ইসনাদ।
106 - আল-ইস্তিদরাক আলাল হাফিজ আল-ইরাকী ফী তাখরীজি আহাদীসিল ইহয়া।
107 - তাখরীজু আহাদীসি মুখতাসার ইবনিল হাজিব।
108 - তুহফাতুজ জুরাফ বি-আওহামিল আতরাফ।
109 - আল-আনোয়ার বি-খাসাইসিল মুখতার।
110 - বুলুগুল মারাম বি-আদিল্লাহিল আহকাম।
111 - ইমাম নববীর মানাসিকুল মিনহাজের ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
112 - তাসহীহুর রওদাহ।
113 - শারহুল আরবাঈন আন-নববিয়্যাহ।
114 - ইমাম নববীর জীবনী।
এবং এ ছাড়াও রয়েছে আরও অনেক চমৎকার সব রচনা, আল্লাহ তাঁকে প্রশস্ত রহমতে সিক্ত করুন।--------------------------------------------
(১) "হিদায়াতুল আরিফীন" (পৃষ্ঠা ৬৯, ৭০)।
(২) মূল পাঠে এমনই রয়েছে, সম্ভবত এটি 'আল-আকরান' হবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 39)