এই হাদীসটি বর্ণনার ক্ষেত্রে আবু ওয়ায়েলের সাথে আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ তাঁর পিতা থেকে অনুসরণ করেছেন; এটি ইমাম তিরমিযী সহীহ হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং এর শব্দ হলো: "একজন মুসলিমের তার ভাইয়ের সাথে লড়াই করা কুফরি এবং তাকে গালি দেওয়া ফাসিকি" (১)।
একদল বর্ণনাকারী এটি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন (২), আর ইমাম নাসাঈ এটি সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকেও বর্ণনা করেছেন (৩)।
তাঁর উক্তি: (সিবাব) [৯২/ক] এটি সীন বর্ণে কাসরা এবং বা বর্ণে তাশদীদহীনভাবে গঠিত একটি মাসদার (ক্রিয়ামূল), বলা হয়: সাব্বা ইয়াসুব্বু সাব্বান ওয়া সিবাবান।
ইবরাহিম আল-হারবী বলেন: সিবাব হলো গালি দেওয়ার চেয়েও গুরুতর, আর তা হলো কোনো ব্যক্তির মধ্যে যা আছে বা যা নেই তা বলে তাকে দোষারোপ করা। অন্য কেউ বলেছেন: এখানে সিবাব শব্দটি কিতাল (লড়াই) এর মতো, যা উভয় পক্ষ থেকে সংঘটিত হওয়া বুঝায়।
তাঁর উক্তি: (মুসলিম) অধিকাংশ বর্ণনায় এভাবেই এসেছে, তবে ইমাম আহমাদ গুন্দার ও শু’বার সূত্রে "মুমিন" শব্দে বর্ণনা করেছেন (৪), মনে হচ্ছে তিনি এটি অর্থের ভিত্তিতে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: (ফাসিকি) আভিধানিক অর্থে ফিসক হলো: বের হওয়া।
শরয়ী পরিভাষায়: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য থেকে বের হয়ে যাওয়া।
আর শরয়ী প্রথায় এটি অবাধ্যতার চেয়েও গুরুতর, আল্লাহ তাআলা বলেন: {আর তোমাদের নিকট কুফরি, ফাসিকি এবং অবাধ্যতাকে অপছন্দনীয় করেছেন} [আল-হুজুরাত: ৭]।
হাদীসটিতে মুসলিমের হকের মাহাত্ম্য প্রকাশ পেয়েছে এবং কোনো মুসলিমকে অন্যায়ভাবে গালিদাতার ওপর ফাসিক হওয়ার হুকুম প্রদান করা হয়েছে। এর দাবি হলো মুরজিয়াদের মতবাদ প্রত্যাখ্যান করা। এখান থেকে মুরজিয়াদের সম্পর্কে করা প্রশ্নের বিপরীতে আবু ওয়ায়েলের উত্তরের সংগতি ফুটে ওঠে। তিনি যেন বলতে চেয়েছেন: তাদের কথা কীভাবে সত্য হতে পারে যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই কথা বলছেন!--------------------------------------------
(১) "জামে তিরমিযী" (ঈমান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মুমিনকে গালি দেওয়া ফাসিকি), হাদীস নং (২৬৩৪)।
(২) ইমাম নাসাঈ এটি "আস-সুনান আল-কুবরা" (রক্ত হারাম হওয়া অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মুসলিমের সাথে লড়াই করা) (২/৩১৩, ৩১৪) গ্রন্থে এবং "আল-মুজতাবা" এর একই অধ্যায় ও অনুচ্ছেদে (৭/১২১, ১২২) বর্ণনা করেছেন। আর মুহাম্মদ ইবনে নাসর আল-মারওয়াযী "তা’যীমু কাদরিস সালাত" (২/১০২০-১০২২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) "আস-সুনান আল-কুবরা" (রক্ত হারাম হওয়া অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মুসলিমের সাথে লড়াই করা) (২/৩১৩) এবং "আল-মুজতাবা" এর একই অধ্যায় ও অনুচ্ছেদে (৭/১২১)।
(৪) "মুসনাদে আহমাদ" (১/৪৩৯)।