২৯ - পরিচ্ছেদ: দ্বীন সহজ
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "আল্লাহর নিকট সর্বাধিক প্রিয় দ্বীন হলো একনিষ্ঠ ও সহজ জীবনবিধান।"
৩৯ - আবদুস সালাম ইবনে মুতাহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমর ইবনে আলী আমাদের নিকট মা'ন ইবনে মুহাম্মদ আল-গিফারি থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবু সাঈদ আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই দ্বীন সহজ। যে কেউ দ্বীন নিয়ে কড়াকড়ি করবে, দ্বীন তার ওপর জয়ী হবে। সুতরাং তোমরা সঠিক পথে থাকো, মধ্যপন্থা অবলম্বন করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো। আর সকাল, সন্ধ্যা ও রাতের শেষাংশের কিছু ইবাদতের মাধ্যমে সাহায্য নাও।"
তাঁর উক্তি: (পরিচ্ছেদ: দ্বীন সহজ)।
অর্থাৎ: ইসলাম ধর্ম সহজসাধ্য, অথবা পূর্ববর্তী ধর্মগুলোর তুলনায় গুরুত্ব বুঝাতে দ্বীনকে 'সহজ' বলে অভিহিত করা হয়েছে। কারণ আল্লাহ এই উম্মতের ওপর থেকে সেই কঠিন বোঝা সরিয়ে দিয়েছেন যা তাদের পূর্ববর্তীদের ওপর ছিল। এর অন্যতম স্পষ্ট উদাহরণ হলো, তাদের তওবা ছিল নিজেদের জীবন বিসর্জন দেওয়ার মাধ্যমে, আর এই উম্মতের তওবা হলো গুনাহ ছেড়ে দেওয়া, পুনরায় না করার দৃঢ় সংকল্প এবং অনুতপ্ত হওয়া।
তাঁর উক্তি: (সর্বাধিক প্রিয় দ্বীন) অর্থাৎ দ্বীনের বৈশিষ্ট্যসমূহ; কারণ দ্বীনের সকল বৈশিষ্ট্যই পছন্দনীয়; কিন্তু এর মধ্যে যা নমনীয় তথা সহজ, তা আল্লাহর কাছে অধিক প্রিয়। এর প্রমাণ হিসেবে ইমাম আহমাদ একটি সহীহ সনদে জনৈক গ্রাম্য আরবের সূত্রে হাদীস বর্ণনা করেছেন, যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের দ্বীনের সর্বোত্তম অংশ হলো তার সহজতম অংশ।" অথবা দ্বীন বলতে এখানে ধর্মজাতি বুঝানো হয়েছে, অর্থাৎ আল্লাহর নিকট ধর্মসমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয় হলো হানিফিয়াহ বা একনিষ্ঠ ধর্ম।
ধর্মসমূহ বলতে উদ্দেশ্য হলো: পূর্ববর্তী শরীয়তসমূহ যা পরিবর্তিত ও রহিত হওয়ার পূর্বের অবস্থায় ছিল।
এবং (হানিফিয়াহ): এটি ইব্রাহিমের ধর্মাদর্শ। আভিধানিক অর্থে হানিফ হলো: যে ব্যক্তি ইব্রাহিমের ধর্মাদর্শের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকে। ইব্রাহিমকে 'হানিফ' বলা হয়েছে মিথ্যা থেকে সত্যের দিকে ঝুঁকে পড়ার কারণে; কারণ 'হানাফ' শব্দের মূল অর্থ হলো ঝুঁকে পড়া।
এবং (সামহা): নমনীয় বা সহজ। অর্থাৎ এটি সহজবোধ্যতার ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত; মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {তিনি দ্বীনের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কোনো সংকীর্ণতা রাখেননি, এটি তোমাদের পিতা ইব্রাহিমের মিল্লাত (আদর্শ)} [আল-হাজ্জ: ৭৮]।--------------------------------------------
(১) মূল কপিতে এখানে শূন্যস্থান ছিল, "ফাতহুল বারী" থেকে এটি নিশ্চিত করা হয়েছে।
(২) "মুসনাদে আহমাদ" (৩/৪৭৯)।