২২ - অনুচ্ছেদ: পাপসমূহ জাহেলিয়াতের অন্তর্ভুক্ত এবং শিরক করা ছাড়া কোনো পাপের কারণে কাউকে কাফির ঘোষণা করা যাবে না
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণীর কারণে: "নিশ্চয়ই তুমি এমন এক ব্যক্তি যার মধ্যে জাহেলিয়াত রয়েছে।"
এবং মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে অংশীদার স্থাপন (শিরক) করার গুনাহ ক্ষমা করেন না এবং এ ছাড়া অন্য সব গুনাহ যাকে ইচ্ছা ক্ষমা করেন।" এবং "মুমিনদের দুই দল যদি দ্বন্দ্বে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও।" এখানে আল্লাহ তাদের মুমিন হিসেবে অভিহিত করেছেন।
৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল মুবারক: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ও ইউনুস, তাঁরা হাসান থেকে, তিনি আহনাফ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এই ব্যক্তিকে (আলী রা.-কে) সাহায্য করতে যাচ্ছিলাম, পথে আবু বাকরাহ-র সাথে আমার দেখা হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথায় যাচ্ছ? আমি বললাম: আমি এই ব্যক্তিকে সাহায্য করতে চাই। তিনি বললেন: ফিরে যাও, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী এবং যাকে হত্যা করা হয়েছে উভয়েই জাহান্নামী।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, হত্যাকারীর বিষয়টি তো বোঝা গেল, কিন্তু যাকে হত্যা করা হলো তার কী অপরাধ? তিনি বললেন: "সেও তার সঙ্গীকে হত্যা করার জন্য উদগ্রীব ছিল।"
৩১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান ইবনে হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, ওয়াসিল থেকে, তিনি মা'রুর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাবাযা নামক স্থানে আবু যার (রা.)-এর সাথে দেখা করলাম, তখন তাঁর পরনে এক জোড়া বিশেষ পোশাক ছিল এবং তাঁর দাসের পরনেও অনুরূপ এক জোড়া পোশাক ছিল। আমি তাঁকে এর কারণ জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন: আমি একবার এক ব্যক্তিকে গালি দিয়েছিলাম এবং তাকে তার মায়ের কারণে লজ্জিত করেছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বললেন: "হে আবু যার, তুমি কি তাকে তার মায়ের নাম ধরে লজ্জিত করলে? তুমি তো এমন এক ব্যক্তি যার মধ্যে জাহেলিয়াত রয়েছে। তোমাদের দাস-দাসীরা তোমাদেরই ভাই, আল্লাহ তাদের তোমাদের অধীনস্থ (তোমাদের হাতের নিচে) করে দিয়েছেন। সুতরাং যার ভাই তার অধীনে (হাতের নিচে) থাকে, সে যেন তাকে তাই খাওয়ায় যা সে নিজে খায় এবং তাকে তাই পরায় যা সে নিজে পরিধান করে। তাদের ওপর এমন কোনো কাজ চাপিয়ে দিও না যা তাদের জন্য দুঃসাধ্য বা সাধ্যাতীত। আর যদি তাদের ওপর কঠিন কোনো কাজ চাপাও তবে তাদের সাহায্য করো।"
লেখকের কথা: (বাব) শব্দটি তানভীনযুক্ত। এবং তাঁর কথা: (আল-মা'আসি) শব্দটি মুবতাদা বা উদ্দেশ্য, আর (মিন আম্রিল জাহিলিয়্যাহ) অংশটি তার খবর বা বিধেয়। জাহেলিয়াত হলো ইসলাম-পূর্ব যুগ।
এবং তাঁর কথা: (ওয়া লা ইউকাফফিরু) এখানে ফা বর্ণটি ফাতহা ও তাশদীদযুক্ত। আবু আল-ওয়াক্তের বর্ণনায় এর প্রথম বর্ণটি ফাতহা এবং কাফ বর্ণটি সাকিন বা জযমযুক্ত হয়েছে।