তাঁর বাণী: (ইলিয়াতে) কাসরাযুক্ত হামযা দিয়ে, তার পরে সুকুনযুক্ত শেষ ‘ইয়া’, তারপর কাসরাযুক্ত ‘লাম’, তারপর শেষ ‘ইয়া’, তারপর হামাযাযুক্ত ‘আলিফ’। বকরি এটি হ্রস্ব করার কথা বর্ণনা করেছেন। বলা হয়েছে: এর অর্থ আল্লাহর ঘর। লেখকের ‘জিহাদ’ অধ্যায়ে (১) বর্ণিত হয়েছে যে: যখন আল্লাহ হিরাক্লিয়াস থেকে পারস্য বাহিনীকে অপসারিত করলেন, তখন তিনি আল্লাহর কৃতজ্ঞতাস্বরূপ হিমস থেকে ইলিয়া (জেরুজালেম) পর্যন্ত পায়ে হেঁটে গমন করেন। ইবনে ইসহাক যুহরি থেকে আরও বর্ণনা করেছেন যে: তাঁর (হিরাক্লিয়াসের) জন্য গালিচা বিছানো হতো এবং তার উপর সুগন্ধি ফুল রাখা হতো, আর তিনি সেগুলোর উপর দিয়ে হাঁটতেন (২)। আহমাদ রহ. যুহরির ভাতিজা থেকে তাঁর চাচার সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (৩)।
এর কারণ ছিল তাবারী (৪) এবং ইবনে আব্দুল হাকাম শক্তিশালী বিভিন্ন সূত্রে যা বর্ণনা করেছেন তার সারসংক্ষেপ হলো: কিসরা তার বাহিনীকে হিরাক্লিয়াসের রাজ্যের দিকে অভিযানে পাঠিয়েছিল, ফলে তারা তার রাজ্যের অনেক অংশ ধ্বংস করে দেয়। এরপর কিসরা তার সেনাপতিকে ধীরগতির মনে করেন, তাই তাকে হত্যা করে অন্য কাউকে সেনাপতি নিযুক্ত করার ইচ্ছা করেন। সেই সেনাপতি বিষয়টি জানতে পেরে হিরাক্লিয়াসের সাথে গোপনে যোগাযোগ করেন এবং কিসরার বিরুদ্ধে তাঁর সাথে সন্ধি করেন। ফলে পারস্য বাহিনী পরাজিত হয়ে সরে যায়। তখন হিরাক্লিয়াস এর কৃতজ্ঞতাস্বরূপ বাইতুল মাকদিসের দিকে পায়ে হেঁটে গমন করেন। উক্ত সেনাপতির নাম ছিল শাহর বারাজ এবং অন্য যে ব্যক্তিকে কিসরা সেনাপতি বানাতে চেয়েছিলেন তার নাম ফারহান।
তাঁর বাণী: (অতঃপর তিনি তাঁদেরকে তাঁর দরবারে ডাকলেন)।
অর্থাৎ: তিনি যখন তাঁর দরবারে অবস্থান করছিলেন সেই অবস্থায়। গ্রন্থকারের ‘জিহাদ’ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে: "আমাদেরকে তাঁর কাছে নিয়ে যাওয়া হলো, তখন দেখা গেল তিনি তাঁর রাজকীয় সিংহাসনে উপবিষ্ট এবং তাঁর মাথায় মুকুট" (৫)।
তাঁর বাণী: (এবং তাঁর চারপাশে) এটি নসব (জবর) অবস্থায় রয়েছে, কারণ এটি স্থানবাচক অব্যয়।
তাঁর বাণী: (নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিবর্গ) এটি ‘আযীম’ শব্দের বহুবচন [৩৬/খ]। ইবনে সাকানের বর্ণনায় রয়েছে: "আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম যখন তাঁর কাছে তাঁর সেনাপতিগণ, পাদ্রীগণ এবং সন্ন্যাসীরা উপস্থিত ছিলেন"।
আর (রোমানরা) হলো সঠিক মত অনুযায়ী ইবরাহীম আলাইহিস সালামের পুত্র ইসহাক আলাইহিস সালামের সন্তান ঈস-এর বংশধর। তাদের মধ্যে আরবের বিভিন্ন গোত্র যেমন তানুুখ, বাহরা, সালিহ এবং গাসসানের অন্যরা অন্তর্ভুক্ত হয়েছিল। তারা সিরিয়া অঞ্চলে বসবাস করত। যখন মুসলিমরা তাদেরকে সেখান থেকে বিতাড়িত করল, তখন তারা রোম সাম্রাজ্যে প্রবেশ করে সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করে, ফলে তাদের বংশধারা পরস্পর মিশে যায়।--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারী" (জিহাদ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান) নম্বর (২৯৪০)।
(২) তাবারানী এটি "আল-মু'জামুল কাবীর" (৮/১৯) এবং ইবনে আসাকির "তারিখে দিমাশক" (২৩/৪২৮ - ৪২৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৩) "মুসনাদে আহমাদ" (১/২৬২)।
(৪) দেখুন "তারিখে তাবারী" (২/১২৮)।
(৫) "সহীহ বুখারী" (জিহাদ অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মানুষকে ইসলামের দিকে আহ্বান) নম্বর (২৯৪১)।