৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে আবি আইশা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে জুবায়ের, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে: {তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না} [আল-কিয়ামাহ: ১৬]। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী অবতরণকালে তীব্র কষ্ট সহ্য করতেন এবং তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াতেন। ইবনে আব্বাস বলেন: আমি তোমাদের সামনে ঠোঁট নাড়াচ্ছি যেভাবে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াতেন। সাঈদ বলেন: আমি আমার ঠোঁট নাড়াচ্ছি যেভাবে আমি ইবনে আব্বাসকে তাঁর ঠোঁট নাড়াতে দেখেছি। এরপর তিনি তাঁর ঠোঁট নাড়ালেন। তখন আল্লাহ তাআলা নাযিল করেন: {তাড়াহুড়ো করার জন্য আপনি আপনার জিহ্বা এর সাথে নাড়াচাড়া করবেন না (১৬) নিশ্চয়ই তা (আপনার অন্তরে) একত্রিত করা এবং তা পাঠ করানো আমাদেরই দায়িত্ব}। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: অর্থাৎ আপনার বক্ষে তা জমা করা এবং আপনার তা পাঠ করা। {অতঃপর যখন আমরা তা পাঠ করি, আপনি সেই পাঠের অনুসরণ করুন}। তিনি বলেন: অর্থাৎ আপনি মনোযোগ দিয়ে শুনুন এবং নিশ্চুপ থাকুন। {অতঃপর নিশ্চয়ই তার বর্ণনা (স্পষ্টকরণ) আমাদের দায়িত্ব}: অর্থাৎ এরপর আপনি তা পাঠ করবেন—এটি আমাদের দায়িত্ব। এরপর থেকে যখন জিবরীল আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসতেন, তখন তিনি মনোযোগ দিয়ে শুনতেন। জিবরীল চলে গেলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঠিক সেভাবেই পাঠ করতেন যেভাবে জিবরীল পাঠ করেছিলেন।
তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসা ইবনে ইসমাইল): তিনি হলেন আবু সালামা আত-তাবুযাকী, এবং তিনি বসরার হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা): তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী, তাঁদের আযাদকৃত দাস এবং বসরার অধিবাসী। তাঁর কিতাব অত্যন্ত নির্ভুল ছিল।
এবং (মুসা ইবনে আবি আইশা): তাঁর পিতার নাম জানা যায় না। তাঁর কিছু অংশে আমর ইবনে দীনার, সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে অনুসরণ করেছেন।
তাঁর উক্তি: (তিনি যা কষ্ট সহকারে করতেন) (১) মুআলাজাহ: কোনো কিছু কষ্টের সাথে করার চেষ্টা করা; অর্থাৎ এই কষ্টটি ঠোঁট নাড়ানোর কাজ থেকে উদ্ভূত হতো; অর্থাৎ কষ্টের সূচনা এখান থেকেই। এখানে 'মা' (ما) শব্দটি মওসুলা (সংযুক্ত সর্বনাম) হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, এবং এটি বিবেকবান সত্তার ক্ষেত্রে রূপকভাবে প্রযুক্ত হয়েছে—আল-কিরমানি এভাবেই এটি নির্ধারণ করেছেন। তবে এতে আপত্তির অবকাশ রয়েছে, কারণ ঠোঁট নাড়ানোর আগেই তাঁর কষ্ট হচ্ছিল। সঠিক কথাটি হলো যা সাবিত আস-সারাখুস্তি বলেছেন: এর অর্থ হলো তিনি প্রায়ই এমনটি করতেন। এ ধরনের ক্ষেত্রে এই শব্দের ব্যবহার প্রচুর রয়েছে। যেমন স্বপ্নের হাদিসটিতে এসেছে: তিনি প্রায়ই তাঁর সাহাবীদের বলতেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি কোনো স্বপ্ন দেখেছ?" (২)।--------------------------------------------
(১) মূল পাঠে এবং "আল-ফাতহ" গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে। হাদিসের শব্দগুলো হলো: "আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওহী নাযিলের সময় কষ্ট সহ্য করতেন এবং তিনি তাঁর ঠোঁট দুটি নাড়াতেন।"
(২) বুখারি তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (জানাজা অধ্যায়), হাদিস নং ১৩৮৬; এবং মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে (স্বপ্ন অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: স্বপ্নের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে), হাদিস নং ২২৬৯-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন।