1271 - هَكَذَا عَنْكَ، أَوْ هَكَذَا، فَإِنَّمَا الاِسْتِئْذَانُ مِنَ النَّظَرِ 639
1272 - هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ [متن] 392
1273 - هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلَا تَفْتُرَ وَتَصُومَ 800
1274 - هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تصوم ولا تفطر، وأن تقوم ولا تفتر؟ 800
1275 - هل كان ذلك قبل أن تأتني به، إذا بلغت الحدود السلطان، فلعن اللَّه الشافع والمشفوع 710
1276 - هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟ [متن] 511
1277 - هَلُمَّ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَاكُلُ مِنْهُ 756
1278 - هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ [متن] 446، 449، 470
1279 - هو رخصة من اللَّه من أخذه فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه 400، 401
1280 - هُوَ لَك يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ [متن] 652
1281 - هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا، فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ 400
1282 - وأخروا السحور 391، [متن] 408، 410
1283 - وأزاد له، وأرجح له 553
1284 - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم. [ابن مسعود] 500
1285 - وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ، رَدٌّ [متن] 692
1286 - وَاللهِ، إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ، حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ، وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى 389
1287 - وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهَا، وَأَكْثَرُ عِلْمِي هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا [ابن مسعود] 435
1288 - وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ 718
1289 - وَاللَّهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى 475
1290 - وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ مَا يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ [ابن مسعود] 435
1291 - وَاَللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا. قَالَ: فَقُمْنَا إلَى بَطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ، وَتَوَضَّانَا لَهَا، فَصَلَّى [متن] 160
1292 - واللَّه يُحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته 403
1293 - وَالْمُقَصِّرِينَ 501
1294 - وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ 283
1295 - وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة: سورة الجمعة، والمنافقين 305
1296 - وَإِنْ كَانَ قد قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فيها 568
1297 - وإن كان قضيباً من أراك 725، 746
1298 - وَأَنَّهُ صَلَّى صَلاةَ الْخَوْفِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَزْوَةِ السَّابِعَةِ، غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ [متن] 333
1299 - وإني واللَّه لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها، إلا كفرت عن يميني 719
1272 - هَلْ تَجِدُ رَقَبَةً تُعْتِقُهَا؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَهَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ [متن] 392
1273 - هَلْ تَسْتَطِيعُ إِذَا خَرَجَ الْمُجَاهِدُ أَنْ تَدْخُلَ مَسْجِدَكَ فَتَقُومَ وَلَا تَفْتُرَ وَتَصُومَ 800
1274 - هل تستطيع إذا خرج المجاهد أن تصوم ولا تفطر، وأن تقوم ولا تفتر؟ 800
1275 - هل كان ذلك قبل أن تأتني به، إذا بلغت الحدود السلطان، فلعن اللَّه الشافع والمشفوع 710
1276 - هَلْ مَعَكُمْ مِنْهُ شَيْءٌ؟ [متن] 511
1277 - هَلُمَّ، فَإِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَاكُلُ مِنْهُ 756
1278 - هُنَّ لَهُنَّ، وَلِمَنْ أَتَى عَلَيْهِنَّ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِنَّ، مِمَّنْ أَرَادَ الْحَجَّ أَوِ الْعُمْرَةَ [متن] 446، 449، 470
1279 - هو رخصة من اللَّه من أخذه فحسن ومن أحب أن يصوم فلا جناح عليه 400، 401
1280 - هُوَ لَك يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ، الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، وَاحْتَجِبِي مِنْهُ [متن] 652
1281 - هِيَ رُخْصَةٌ مِنَ اللَّهِ، فَمَنْ أَخَذَ بِهَا، فَحَسَنٌ وَمَنْ أَحَبَّ أَنْ يَصُومَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ 400
1282 - وأخروا السحور 391، [متن] 408، 410
1283 - وأزاد له، وأرجح له 553
1284 - وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ، هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ صلى الله عليه وسلم. [ابن مسعود] 500
1285 - وَاَلَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ، الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ، رَدٌّ [متن] 692
1286 - وَاللهِ، إِنْ صَامَ شَهْرًا مَعْلُومًا سِوَى رَمَضَانَ، حَتَّى مَضَى لِوَجْهِهِ، وَلَا أَفْطَرَهُ حَتَّى 389
1287 - وَاللَّهِ إِنِّي لَأَعْلَمُهَا، وَأَكْثَرُ عِلْمِي هِيَ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقِيَامِهَا [ابن مسعود] 435
1288 - وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ 718
1289 - وَاللَّهِ لَيَبْعَثَنَّهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ يَشْهَدُ عَلَى 475
1290 - وَاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، إِنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ مَا يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ [ابن مسعود] 435
1291 - وَاَللَّهِ مَا صَلَّيْتُهَا. قَالَ: فَقُمْنَا إلَى بَطْحَانَ، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ، وَتَوَضَّانَا لَهَا، فَصَلَّى [متن] 160
1292 - واللَّه يُحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته 403
1293 - وَالْمُقَصِّرِينَ 501
1294 - وَإِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهِ لَا يُلْقِي لَهَا بَالًا يَهْوِي بِهَا فِي جَهَنَّمَ 283
1295 - وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الجمعة: سورة الجمعة، والمنافقين 305
1296 - وَإِنْ كَانَ قد قَضَى مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهُوَ أُسْوَةُ الْغُرَمَاءِ فيها 568
1297 - وإن كان قضيباً من أراك 725، 746
1298 - وَأَنَّهُ صَلَّى صَلاةَ الْخَوْفِ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْغَزْوَةِ السَّابِعَةِ، غَزْوَةِ ذَاتِ الرِّقَاعِ [متن] 333
1299 - وإني واللَّه لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيراً منها، إلا كفرت عن يميني 719
১২৭১ - তোমার পক্ষ থেকে এমনভাবে, অথবা এমনভাবে; অনুমতি প্রার্থনা তো কেবল দৃষ্টির (সুরক্ষার) জন্যই। ৬৩৯
১২৭২ - তোমার কি এমন কোনো দাস আছে যাকে তুমি মুক্ত করতে পারো? সে বলল: না। তিনি বললেন: তবে কি তুমি একটানা দুই মাস রোজা রাখতে সক্ষম? [মূল পাঠ] ৩৯২
১২৭৩ - মুজাহিদ যখন (জিহাদে) বের হয়, তখন কি তুমি তোমার মসজিদে প্রবেশ করে অবিরাম নামাজে দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে এবং ক্লান্তিহীনভাবে রোজা রাখতে পারবে? ৮০০
১২৭৪ - মুজাহিদ যখন বের হয়, তখন কি তুমি রোজা রাখতে পারবে এবং ইফতার করবে না, আর নামাজে দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে এবং ক্লান্ত হবে না? ৮০০
১২৭৫ - তুমি এটি আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কি তা হয়েছিল? যখন দণ্ডবিধি (হদ) শাসকের নিকট পৌঁছে যায়, তখন সুপারিশকারী এবং যার জন্য সুপারিশ করা হয় উভয়ের ওপরই আল্লাহ লানত করেন। ৭১০
১২৭৬ - তোমাদের কাছে কি তার (শিকারের গোশতের) কিছু অংশ আছে? [মূল পাঠ] ৫১১
১২৭৭ - এসো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা থেকে খেতে দেখেছি। ৭৫৬
১২৭৮ - এই স্থানগুলো ওইসব এলাকার অধিবাসীদের জন্য এবং যারা ওইসব পথ দিয়ে আসে তাদের জন্যও, যারা হজ বা উমরার সংকল্প করে। [মূল পাঠ] ৪৪৬, ৪৪৯, ৪৭০
১২৭৯ - এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বিশেষ ছাড়; যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করে তা উত্তম, আর যে রোজা রাখতে পছন্দ করে তার ওপর কোনো গুনাহ নেই। ৪০০, ৪০১
১২৮০ - হে আবদ ইবনে জামআ! সন্তান তারই যার বিছানায় সে জন্ম নিয়েছে, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর; আর (হে সাওদা) তুমি তার থেকে পর্দা করো। [মূল পাঠ] ৬৫২
১২৮১ - এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক ছাড়; সুতরাং যে তা গ্রহণ করল তা উত্তম, আর যে রোজা রাখতে পছন্দ করল তার কোনো দোষ নেই। ৪০০
১২৮২ - এবং তারা সাহরি বিলম্বিত করত। ৩৯১, [মূল পাঠ] ৪০৮, ৪১০
১২৮৩ - এবং তিনি তার জন্য বাড়িয়ে দিলেন এবং তার পাল্লা ভারী করে দিলেন। ৫৫৩
১২৮৪ - সেই সত্তার শপথ যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, এটি সেই ব্যক্তির দাঁড়ানোর স্থান যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারাহ নাযিল করা হয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। [ইবনে মাসউদ] ৫০০
১২৮৫ - সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব; দাসী এবং বকরিগুলো ফেরতযোগ্য। [মূল পাঠ] ৬৯২
১২৮৬ - আল্লাহর শপথ, তিনি রমজান ব্যতীত অন্য কোনো নির্ধারিত মাস পূর্ণ রোজা রাখেননি যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেছেন, এবং তিনি তা বিরতিহীনভাবে পালন করতেন যতক্ষণ না... ৩৮৯
১২৮৭ - আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই তা জানি; আমার জানামতে তা হলো সেই রাত, যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। [ইবনে মাসউদ] ৪৩৫
১২৮৮ - আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের সওয়ারি দিতে পারছি না এবং আমার কাছে এমন কিছু নেই যাতে আমি তোমাদের আরোহণ করাতে পারি। ৭১৮
১২৮৯ - আল্লাহর শপথ, কিয়ামতের দিন আল্লাহ অবশ্যই একে (হাজরে আসওয়াদ) এমন অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন যে তার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে এবং সে সাক্ষ্য দেবে... ৪৭৫
১২৯০ - সেই আল্লাহর শপথ যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, নিশ্চয়ই তা রমজানেই; তিনি কোনো ব্যতিক্রম (ইনশাআল্লাহ) ছাড়াই শপথ করতেন, এবং আল্লাহর শপথ... [ইবনে মাসউদ] ৪৩৫
১২৯১ - আল্লাহর শপথ, আমি তা (নামাজ) পড়িনি। তিনি বললেন: এরপর আমরা বাতহানের দিকে গেলাম, তিনি নামাজের জন্য ওজু করলেন এবং আমরাও ওজু করলাম, তারপর তিনি নামাজ পড়লেন। [মূল পাঠ] ১৬০
১২৯২ - আল্লাহ তাঁর দেওয়া সুযোগ (রুকসত) গ্রহণ করাকে পছন্দ করেন, যেমন তিনি তাঁর অবাধ্য হওয়াকে অপছন্দ করেন। ৪০৩
১২৯৩ - এবং যারা চুল ছোট করে। ৫০১
১২৯৪ - নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে ফেলে যার প্রতি সে গুরুত্ব দেয় না, অথচ সে কারণে সে জাহান্নামের অতলে নিক্ষিপ্ত হয়। ২৮৩
১২৯৫ - এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার নামাজে সূরা আল-জুমুআ এবং সূরা আল-মুনাফিকুন পাঠ করতেন। ৩০৫
১২৯৬ - আর যদি তিনি এর মূল্যের কিছু অংশ পরিশোধ করে থাকেন, তবে সে ক্ষেত্রে তিনি অন্যান্য পাওনাদারদের মতোই অন্তর্ভুক্ত হবেন। ৫৬৮
১২৯৭ - যদিও তা আরাক গাছের একটি ডাল হয়। ৭২৫, ৭৪৬
১২৯৮ - এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সপ্তম যুদ্ধ অর্থাৎ যাতুর রিকা যুদ্ধে ভয়কালীন নামাজ (সালাতুল খাওফ) আদায় করেছিলেন। [মূল পাঠ] ৩৩৩
১২৯৯ - আল্লাহর শপথ, আমি যখন কোনো বিষয়ে শপথ করি এবং পরে তার বিপরীতটিকে তার চেয়ে উত্তম মনে করি, তখন আমি অবশ্যই আমার শপথের কাফফারা আদায় করি। ৭১৯
১২৭২ - তোমার কি এমন কোনো দাস আছে যাকে তুমি মুক্ত করতে পারো? সে বলল: না। তিনি বললেন: তবে কি তুমি একটানা দুই মাস রোজা রাখতে সক্ষম? [মূল পাঠ] ৩৯২
১২৭৩ - মুজাহিদ যখন (জিহাদে) বের হয়, তখন কি তুমি তোমার মসজিদে প্রবেশ করে অবিরাম নামাজে দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে এবং ক্লান্তিহীনভাবে রোজা রাখতে পারবে? ৮০০
১২৭৪ - মুজাহিদ যখন বের হয়, তখন কি তুমি রোজা রাখতে পারবে এবং ইফতার করবে না, আর নামাজে দাঁড়িয়ে থাকতে পারবে এবং ক্লান্ত হবে না? ৮০০
১২৭৫ - তুমি এটি আমার কাছে নিয়ে আসার আগেই কি তা হয়েছিল? যখন দণ্ডবিধি (হদ) শাসকের নিকট পৌঁছে যায়, তখন সুপারিশকারী এবং যার জন্য সুপারিশ করা হয় উভয়ের ওপরই আল্লাহ লানত করেন। ৭১০
১২৭৬ - তোমাদের কাছে কি তার (শিকারের গোশতের) কিছু অংশ আছে? [মূল পাঠ] ৫১১
১২৭৭ - এসো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা থেকে খেতে দেখেছি। ৭৫৬
১২৭৮ - এই স্থানগুলো ওইসব এলাকার অধিবাসীদের জন্য এবং যারা ওইসব পথ দিয়ে আসে তাদের জন্যও, যারা হজ বা উমরার সংকল্প করে। [মূল পাঠ] ৪৪৬, ৪৪৯, ৪৭০
১২৭৯ - এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি বিশেষ ছাড়; যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করে তা উত্তম, আর যে রোজা রাখতে পছন্দ করে তার ওপর কোনো গুনাহ নেই। ৪০০, ৪০১
১২৮০ - হে আবদ ইবনে জামআ! সন্তান তারই যার বিছানায় সে জন্ম নিয়েছে, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর; আর (হে সাওদা) তুমি তার থেকে পর্দা করো। [মূল পাঠ] ৬৫২
১২৮১ - এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে এক ছাড়; সুতরাং যে তা গ্রহণ করল তা উত্তম, আর যে রোজা রাখতে পছন্দ করল তার কোনো দোষ নেই। ৪০০
১২৮২ - এবং তারা সাহরি বিলম্বিত করত। ৩৯১, [মূল পাঠ] ৪০৮, ৪১০
১২৮৩ - এবং তিনি তার জন্য বাড়িয়ে দিলেন এবং তার পাল্লা ভারী করে দিলেন। ৫৫৩
১২৮৪ - সেই সত্তার শপথ যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, এটি সেই ব্যক্তির দাঁড়ানোর স্থান যাঁর ওপর সূরা আল-বাকারাহ নাযিল করা হয়েছে, সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। [ইবনে মাসউদ] ৫০০
১২৮৫ - সেই সত্তার শপথ যার হাতে আমার প্রাণ, আমি অবশ্যই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব; দাসী এবং বকরিগুলো ফেরতযোগ্য। [মূল পাঠ] ৬৯২
১২৮৬ - আল্লাহর শপথ, তিনি রমজান ব্যতীত অন্য কোনো নির্ধারিত মাস পূর্ণ রোজা রাখেননি যতক্ষণ না তিনি ইন্তেকাল করেছেন, এবং তিনি তা বিরতিহীনভাবে পালন করতেন যতক্ষণ না... ৩৮৯
১২৮৭ - আল্লাহর শপথ, আমি অবশ্যই তা জানি; আমার জানামতে তা হলো সেই রাত, যে রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ইবাদতে দাঁড়িয়ে থাকতে নির্দেশ দিয়েছিলেন। [ইবনে মাসউদ] ৪৩৫
১২৮৮ - আল্লাহর শপথ, আমি তোমাদের সওয়ারি দিতে পারছি না এবং আমার কাছে এমন কিছু নেই যাতে আমি তোমাদের আরোহণ করাতে পারি। ৭১৮
১২৮৯ - আল্লাহর শপথ, কিয়ামতের দিন আল্লাহ অবশ্যই একে (হাজরে আসওয়াদ) এমন অবস্থায় পুনরুত্থিত করবেন যে তার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে এবং সে সাক্ষ্য দেবে... ৪৭৫
১২৯০ - সেই আল্লাহর শপথ যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, নিশ্চয়ই তা রমজানেই; তিনি কোনো ব্যতিক্রম (ইনশাআল্লাহ) ছাড়াই শপথ করতেন, এবং আল্লাহর শপথ... [ইবনে মাসউদ] ৪৩৫
১২৯১ - আল্লাহর শপথ, আমি তা (নামাজ) পড়িনি। তিনি বললেন: এরপর আমরা বাতহানের দিকে গেলাম, তিনি নামাজের জন্য ওজু করলেন এবং আমরাও ওজু করলাম, তারপর তিনি নামাজ পড়লেন। [মূল পাঠ] ১৬০
১২৯২ - আল্লাহ তাঁর দেওয়া সুযোগ (রুকসত) গ্রহণ করাকে পছন্দ করেন, যেমন তিনি তাঁর অবাধ্য হওয়াকে অপছন্দ করেন। ৪০৩
১২৯৩ - এবং যারা চুল ছোট করে। ৫০১
১২৯৪ - নিশ্চয়ই বান্দা আল্লাহর অসন্তুষ্টির এমন কথা বলে ফেলে যার প্রতি সে গুরুত্ব দেয় না, অথচ সে কারণে সে জাহান্নামের অতলে নিক্ষিপ্ত হয়। ২৮৩
১২৯৫ - এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুমার নামাজে সূরা আল-জুমুআ এবং সূরা আল-মুনাফিকুন পাঠ করতেন। ৩০৫
১২৯৬ - আর যদি তিনি এর মূল্যের কিছু অংশ পরিশোধ করে থাকেন, তবে সে ক্ষেত্রে তিনি অন্যান্য পাওনাদারদের মতোই অন্তর্ভুক্ত হবেন। ৫৬৮
১২৯৭ - যদিও তা আরাক গাছের একটি ডাল হয়। ৭২৫, ৭৪৬
১২৯৮ - এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সপ্তম যুদ্ধ অর্থাৎ যাতুর রিকা যুদ্ধে ভয়কালীন নামাজ (সালাতুল খাওফ) আদায় করেছিলেন। [মূল পাঠ] ৩৩৩
১২৯৯ - আল্লাহর শপথ, আমি যখন কোনো বিষয়ে শপথ করি এবং পরে তার বিপরীতটিকে তার চেয়ে উত্তম মনে করি, তখন আমি অবশ্যই আমার শপথের কাফফারা আদায় করি। ৭১৯
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 878)