وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ} (1)، وقال جل وعلا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ * تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (2) ، وقال جل وعلا: {انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ} (3)، والآيات في ذلك كثيرة.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مثل المجاهد في سبيل اللَّه، واللَّه أعلم بمن يجاهد في سبيله: كمثل الصائم القائم» (4)، في هذا يقول ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «جعل للفرس سهمين وللراجل سهماً» ، يعني في الغنيمة، وهذا لأن الفارس له أثر عظيم في الجهاد، والفرس لها مؤونة؛ فلهذا صار نصيب الفارس من الغنيمة أكثر، لأنه ينفع في الكرِّ والفرِّ وصراع الأعداء أكثر مما ينفع الراجل، فيكون له ثلاثة أسهم، الفرس لها سهمان والراجل له سهم، أما الراجل فله سهم واحد، فقوله: للفرس سهمين. يعني: للفرس سهمين غير سهم راكبها، فيكون الجميع ثلاثة أسهم، وللراجل سهم واحد.--------------------------------------------
(1) سورة التوبة، الآية 111.
(2) سورة الصف، الآيتان: 10 - 11.
(3) سورة التوبة، الآية: 41.
(4) رواه البخاري، برقم 2787، ومسلم، برقم 1878، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 410.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «مثل المجاهد في سبيل اللَّه، واللَّه أعلم بمن يجاهد في سبيله: كمثل الصائم القائم» (4)، في هذا يقول ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: «جعل للفرس سهمين وللراجل سهماً» ، يعني في الغنيمة، وهذا لأن الفارس له أثر عظيم في الجهاد، والفرس لها مؤونة؛ فلهذا صار نصيب الفارس من الغنيمة أكثر، لأنه ينفع في الكرِّ والفرِّ وصراع الأعداء أكثر مما ينفع الراجل، فيكون له ثلاثة أسهم، الفرس لها سهمان والراجل له سهم، أما الراجل فله سهم واحد، فقوله: للفرس سهمين. يعني: للفرس سهمين غير سهم راكبها، فيكون الجميع ثلاثة أسهم، وللراجل سهم واحد.--------------------------------------------
(1) سورة التوبة، الآية 111.
(2) سورة الصف، الآيتان: 10 - 11.
(3) سورة التوبة، الآية: 41.
(4) رواه البخاري، برقم 2787، ومسلم، برقم 1878، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 410.
...এবং তারা নিহত হয়। তাওরাত, ইনজীল ও কুরআনে এ সম্পর্কে সত্য প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে। (১), এবং মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: {হে মুমিনগণ! আমি কি তোমাদের এমন এক ব্যবসার সন্ধান দেব যা তোমাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি থেকে রক্ষা করবে? তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি ঈমান আনবে এবং তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করবে। এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর, যদি তোমরা জানতে!} (২), এবং মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: {তোমরা অভিযানে বের হও হালকা অবস্থায় কিংবা ভারী অবস্থায় এবং তোমাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে আল্লাহর পথে জিহাদ করো। এটাই তোমাদের জন্য কল্যাণকর, যদি তোমরা জানতে!} (৩), আর এ বিষয়ে আয়াত অনেক রয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: «আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করে—সেই ব্যক্তির মতো যে (ক্রমাগত) রোজা রাখে ও (নামাজে) দাঁড়িয়ে থাকে» (৪), এ বিষয়ে ইবনে উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: «তিনি ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং পদাতিকের জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছেন», অর্থাৎ গনিমতের মালের ক্ষেত্রে। এটি এ কারণে যে, জিহাদে অশ্বারোহীর এক বিশাল প্রভাব রয়েছে এবং ঘোড়ার ভরণপোষণের খরচ রয়েছে; এ কারণে গনিমতের মালে অশ্বারোহীর অংশ বেশি হয়েছে। কারণ সে আক্রমণ ও কৌশলী প্রত্যাবর্তনে এবং শত্রুর সাথে লড়াইয়ে পদাতিকের চেয়ে বেশি ফলদায়ক। তাই তার জন্য হবে তিনটি অংশ: ঘোড়ার জন্য দুই অংশ আর পদাতিকের জন্য এক অংশ। আর যে পদাতিক, তার জন্য কেবল এক অংশ। সুতরাং তাঁর উক্তি: "ঘোড়ার জন্য দুই অংশ"—এর অর্থ হলো: ঘোড়ার আরোহীর এক অংশ ছাড়াও ঘোড়ার জন্য আলাদা দুই অংশ, ফলে মোট তিনটি অংশ হয়। আর পদাতিকের জন্য এক অংশ।--------------------------------------------
(১) সুরা আত-তাওবা, আয়াত ১১১।
(২) সুরা আস-সাফ, আয়াত: ১০ - ১১।
(৩) সুরা আত-তাওবা, আয়াত: ৪১।
(৪) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ২৭৮৭; মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ১৮৭৮; এবং এর সূত্রসূত্রতা মূল পাঠের ৪১০ নং হাদিসের তাখরিজে ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেন: «আল্লাহর পথে জিহাদকারীর উদাহরণ—আর আল্লাহই ভালো জানেন কে তাঁর পথে জিহাদ করে—সেই ব্যক্তির মতো যে (ক্রমাগত) রোজা রাখে ও (নামাজে) দাঁড়িয়ে থাকে» (৪), এ বিষয়ে ইবনে উমর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে: «তিনি ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং পদাতিকের জন্য এক অংশ নির্ধারণ করেছেন», অর্থাৎ গনিমতের মালের ক্ষেত্রে। এটি এ কারণে যে, জিহাদে অশ্বারোহীর এক বিশাল প্রভাব রয়েছে এবং ঘোড়ার ভরণপোষণের খরচ রয়েছে; এ কারণে গনিমতের মালে অশ্বারোহীর অংশ বেশি হয়েছে। কারণ সে আক্রমণ ও কৌশলী প্রত্যাবর্তনে এবং শত্রুর সাথে লড়াইয়ে পদাতিকের চেয়ে বেশি ফলদায়ক। তাই তার জন্য হবে তিনটি অংশ: ঘোড়ার জন্য দুই অংশ আর পদাতিকের জন্য এক অংশ। আর যে পদাতিক, তার জন্য কেবল এক অংশ। সুতরাং তাঁর উক্তি: "ঘোড়ার জন্য দুই অংশ"—এর অর্থ হলো: ঘোড়ার আরোহীর এক অংশ ছাড়াও ঘোড়ার জন্য আলাদা দুই অংশ, ফলে মোট তিনটি অংশ হয়। আর পদাতিকের জন্য এক অংশ।--------------------------------------------
(১) সুরা আত-তাওবা, আয়াত ১১১।
(২) সুরা আস-সাফ, আয়াত: ১০ - ১১।
(৩) সুরা আত-তাওবা, আয়াত: ৪১।
(৪) বুখারি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ২৭৮৭; মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ১৮৭৮; এবং এর সূত্রসূত্রতা মূল পাঠের ৪১০ নং হাদিসের তাখরিজে ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 816)