قال: «اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ» (1). (2).
14 - عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ، فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ، وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا».
قال: أبو أيوب: «فَقَدِمْنَا الشَّامَ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عز وجل» (3). (4).
15 - عن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: «رَقِيْتُ يَوْماً عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ» (5).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء، برقم 142، ومسلم، كتاب الطهارة، باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء، برقم 375.
(2) في نسخة الزهيري: «الخبث: بضم الخاء والباء: جمع خبيث، والخبائث: جمع خبيثة: استعاذ من ذكران الشيطان وإناثهم».
(3) رواه البخاري، كتاب الصلاة، باب قبلة أهل المدينة، وأهل الشام، والمشرق، برقم 394، ومسلم، كتاب الطهارة، باب الاستطابة، برقم 264.
(4) في نسخة الزهيري زيادة: «قال المصنف: الغائظ: الموضع المطمئن من الأرض، كانوا ينتابونه للحاجة، فكنوا به عن نفس الحدث، كراهة لذكره بخاص اسمه، والمراحيض: جمع مرحاض، وهو المغتسل، وهو أيضاً كناية عن موضع التخلي».
(5) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب التبرز في البيوت، برقم 148، ومسلم، كتاب الطهارة، باب الاستطابة، برقم 266، وعندهما: «القبلة» بدل «الكعبة»، واللفظ لفظ الترمذي، حديث رقم 11.
14 - عن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ، فَلا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ وَلا بَوْلٍ، وَلا تَسْتَدْبِرُوهَا، وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا».
قال: أبو أيوب: «فَقَدِمْنَا الشَّامَ، فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ نَحْوَ الْكَعْبَةِ، فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا، وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ عز وجل» (3). (4).
15 - عن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: «رَقِيْتُ يَوْماً عَلَى بَيْتِ حَفْصَةَ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْضِي حَاجَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ» (5).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب ما يقول عند الخلاء، برقم 142، ومسلم، كتاب الطهارة، باب ما يقول إذا أراد دخول الخلاء، برقم 375.
(2) في نسخة الزهيري: «الخبث: بضم الخاء والباء: جمع خبيث، والخبائث: جمع خبيثة: استعاذ من ذكران الشيطان وإناثهم».
(3) رواه البخاري، كتاب الصلاة، باب قبلة أهل المدينة، وأهل الشام، والمشرق، برقم 394، ومسلم، كتاب الطهارة، باب الاستطابة، برقم 264.
(4) في نسخة الزهيري زيادة: «قال المصنف: الغائظ: الموضع المطمئن من الأرض، كانوا ينتابونه للحاجة، فكنوا به عن نفس الحدث، كراهة لذكره بخاص اسمه، والمراحيض: جمع مرحاض، وهو المغتسل، وهو أيضاً كناية عن موضع التخلي».
(5) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب التبرز في البيوت، برقم 148، ومسلم، كتاب الطهارة، باب الاستطابة، برقم 266، وعندهما: «القبلة» بدل «الكعبة»، واللفظ لفظ الترمذي، حديث رقم 11.
তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! নিশ্চয়ই আমি আপনার নিকট অপবিত্র পুরুষ ও নারী শয়তানদের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" (১)। (২)।
১৪ - আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যখন মলত্যাগ করতে যাও, তখন মলত্যাগ বা প্রস্রাবের সময় কিবলামুখী হয়ে বসবে না এবং কিবলাকে পেছনে রেখেও বসবে না; বরং তোমরা পূর্ব অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করে বসবে।"
আবু আইয়ুব বলেন: "অতঃপর আমরা শাম (সিরিয়া) দেশে এসে এমন কিছু শৌচাগার দেখতে পেলাম যা কাবার দিকে মুখ করে তৈরি করা হয়েছে। তাই আমরা (সেখানে বসার সময়) কিছুটা ঘুরে বসতাম এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করতাম।" (৩)। (৪)।
১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা আমি হাফসার (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ঘরের ছাদে উঠেছিলাম, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শামের দিকে মুখ করে এবং কাবার দিকে পিঠ দিয়ে নিজের প্রয়োজন পূরণ (মলমূত্র ত্যাগ) করতে দেখলাম।" (৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, ওজু অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারে প্রবেশের সময় যা বলতে হয়, হাদিস নম্বর ১৪২; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারে প্রবেশের ইচ্ছা করলে যা বলতে হয়, হাদিস নম্বর ৩৭৫।
(২) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-খুবুছ: খা এবং বা অক্ষরের পেশসহ—এটি 'খাবীছ' এর বহুবচন; আর 'আল-খাবাইছ' হলো 'খাবীছাহ' এর বহুবচন। এর মাধ্যমে পুরুষ শয়তান এবং নারী শয়তানদের থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়েছে।"
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন, সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মদিনাবাসী, শামবাসী এবং প্রাচ্যবাসীদের কিবলা, হাদিস নম্বর ৩৯৪; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারের আদব, হাদিস নম্বর ২৬৪।
(৪) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: "গ্রন্থকার বলেন: 'আল-গাইত' হলো জমিনের নিচু ও সমতল স্থান, যেখানে মানুষ প্রয়োজনের তাগিদে যেত। পরবর্তীতে মলত্যাগের কাজটিকে সরাসরি তার নির্দিষ্ট নামে ডাকা অপছন্দ করে রূপক হিসেবে এই স্থানের নামেই ব্যক্ত করা হয়েছে। আর 'আল-মারাযীহ' হলো 'মিরহাদ' এর বহুবচন, যার অর্থ গোসলখানা; এটি শৌচাগারের ক্ষেত্রেও রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।"
(৫) বুখারি বর্ণনা করেছেন, ওজু অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঘরের ভেতরে মলত্যাগ করা, হাদিস নম্বর ১৪৮; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারের আদব, হাদিস নম্বর ২৬৬। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় 'কাবা'র স্থলে 'কিবলা' শব্দ রয়েছে। আর এখানে উল্লেখিত শব্দগুলো তিরমিযির বর্ণনা অনুযায়ী, হাদিস নম্বর ১১।
১৪ - আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যখন মলত্যাগ করতে যাও, তখন মলত্যাগ বা প্রস্রাবের সময় কিবলামুখী হয়ে বসবে না এবং কিবলাকে পেছনে রেখেও বসবে না; বরং তোমরা পূর্ব অথবা পশ্চিম দিকে মুখ করে বসবে।"
আবু আইয়ুব বলেন: "অতঃপর আমরা শাম (সিরিয়া) দেশে এসে এমন কিছু শৌচাগার দেখতে পেলাম যা কাবার দিকে মুখ করে তৈরি করা হয়েছে। তাই আমরা (সেখানে বসার সময়) কিছুটা ঘুরে বসতাম এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করতাম।" (৩)। (৪)।
১৫ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "একদা আমি হাফসার (রাযিয়াল্লাহু আনহা) ঘরের ছাদে উঠেছিলাম, তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে শামের দিকে মুখ করে এবং কাবার দিকে পিঠ দিয়ে নিজের প্রয়োজন পূরণ (মলমূত্র ত্যাগ) করতে দেখলাম।" (৫)।--------------------------------------------
(১) বুখারি বর্ণনা করেছেন, ওজু অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারে প্রবেশের সময় যা বলতে হয়, হাদিস নম্বর ১৪২; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারে প্রবেশের ইচ্ছা করলে যা বলতে হয়, হাদিস নম্বর ৩৭৫।
(২) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-খুবুছ: খা এবং বা অক্ষরের পেশসহ—এটি 'খাবীছ' এর বহুবচন; আর 'আল-খাবাইছ' হলো 'খাবীছাহ' এর বহুবচন। এর মাধ্যমে পুরুষ শয়তান এবং নারী শয়তানদের থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করা হয়েছে।"
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন, সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মদিনাবাসী, শামবাসী এবং প্রাচ্যবাসীদের কিবলা, হাদিস নম্বর ৩৯৪; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারের আদব, হাদিস নম্বর ২৬৪।
(৪) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে: "গ্রন্থকার বলেন: 'আল-গাইত' হলো জমিনের নিচু ও সমতল স্থান, যেখানে মানুষ প্রয়োজনের তাগিদে যেত। পরবর্তীতে মলত্যাগের কাজটিকে সরাসরি তার নির্দিষ্ট নামে ডাকা অপছন্দ করে রূপক হিসেবে এই স্থানের নামেই ব্যক্ত করা হয়েছে। আর 'আল-মারাযীহ' হলো 'মিরহাদ' এর বহুবচন, যার অর্থ গোসলখানা; এটি শৌচাগারের ক্ষেত্রেও রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়।"
(৫) বুখারি বর্ণনা করেছেন, ওজু অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ঘরের ভেতরে মলত্যাগ করা, হাদিস নম্বর ১৪৮; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: শৌচাগারের আদব, হাদিস নম্বর ২৬৬। তাঁদের উভয়ের বর্ণনায় 'কাবা'র স্থলে 'কিবলা' শব্দ রয়েছে। আর এখানে উল্লেখিত শব্দগুলো তিরমিযির বর্ণনা অনুযায়ী, হাদিস নম্বর ১১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 80)