جاء. وفي الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: «لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم اللَّه بأدنى الحيل» (1)، ومن حيلهم أنهم لما حرم اللَّه عليهم الشحوم جملوها، يعني أذابوها، ثم باعوها وأكلوا أثمانها، وقالوا: ما بعنا شحماً، إنما بعنا ذوباً، غيّروا الاسم، واستحلّوا ما حرم اللَّه بهذه الحيلة، فعاقبهم اللَّه، فذمّهم، ولعنهم، هكذا الطائفة منهم، الذين احتالوا على الصيد يوم السبت، لمّا حرم عليهم الصيد يوم السبت، نصبوا الشباك يوم الجمعة، وأخذوا الصيد يوم الأحد، صاروا يصيدون يوم السبت بالحيلة.
فالواجب على المسلم أن يحذر صفات المغضوب عليهم، وهم اليهود، فلا يتساهل في حِلِّ ما حرم اللَّه، بل يبتعد عن ذلك، يحذر كل ما حرم اللَّه عليه، ولا يتوصل إلى ذلك بالحيل الباطلة، فالحيلة لا تحل حراماً، بل يزداد صاحبها إثماً، نسأل اللَّه العافية.--------------------------------------------
(1) حسنه الشيخ الألباني في إرواء الغليل، 5/ 375، وقال: أخرجه ابن بطة في جزء في الخلع وإبطال الحيل، ص 24.
فالواجب على المسلم أن يحذر صفات المغضوب عليهم، وهم اليهود، فلا يتساهل في حِلِّ ما حرم اللَّه، بل يبتعد عن ذلك، يحذر كل ما حرم اللَّه عليه، ولا يتوصل إلى ذلك بالحيل الباطلة، فالحيلة لا تحل حراماً، بل يزداد صاحبها إثماً، نسأل اللَّه العافية.--------------------------------------------
(1) حسنه الشيخ الألباني في إرواء الغليل، 5/ 375، وقال: أخرجه ابن بطة في جزء في الخلع وإبطال الحيل، ص 24.
এসেছে। হাদিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: «তোমরা ইয়াহূদীরা যা করেছে তা করো না, যার ফলে তোমরা সামান্য কৌশলের আশ্রয়ে আল্লাহর হারামকৃত বিষয়গুলোকে হালাল করে নেবে» (১)। তাদের একটি কৌশল ছিল এই যে, যখন আল্লাহ তাদের ওপর চর্বি হারাম করলেন, তখন তারা তা গলিয়ে ফেলল—অর্থাৎ তারা তা তরল করল—তারপর তা বিক্রি করল এবং তার মূল্য ভোগ করল। তারা বলল: «আমরা তো চর্বি বিক্রি করিনি, আমরা কেবল গলানো বস্তু বিক্রি করেছি»। তারা নাম পরিবর্তন করে দিল এবং এই কৌশলের মাধ্যমে আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল করে নিল। ফলে আল্লাহ তাদের শাস্তি দিলেন, তাদের নিন্দা করলেন এবং তাদের অভিশাপ দিলেন। অনুরূপভাবে তাদের ওই দলটি, যারা শনিবারের শিকারের বিষয়ে কৌশল অবলম্বন করেছিল; যখন তাদের ওপর শনিবার শিকার করা হারাম করা হলো, তখন তারা শুক্রবার জাল পেতে রাখত এবং রবিবার দিন সেই শিকার সংগ্রহ করত। এভাবে তারা কৌশলের মাধ্যমে শনিবারেই শিকার কাজ সম্পন্ন করত।
সুতরাং একজন মুসলমানের জন্য আবশ্যক হলো যাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ আপতিত হয়েছে—অর্থাৎ ইয়াহূদী—তাদের বৈশিষ্ট্যগুলো থেকে সতর্ক থাকা। তাই আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল করার বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন করা যাবে না, বরং তা থেকে দূরে থাকতে হবে। আল্লাহ তার ওপর যা যা হারাম করেছেন সে বিষয়ে তাকে সতর্ক থাকতে হবে এবং বাতিল কৌশলের মাধ্যমে সেদিকে ধাবিত হওয়া যাবে না। কারণ কৌশল কোনো হারামকে হালাল করে না, বরং এর কারণে লিপ্ত ব্যক্তির পাপ আরও বৃদ্ধি পায়। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) শায়খ আলবানী এটিকে ইরওয়াউল গালীল গ্রন্থে (৫/৩৭৫) হাসান বলেছেন এবং বলেছেন: ইবনে বাত্তাহ এটি ‘জুযউন ফিল খুলয়ি ওয়া ইবতালিল হিয়াল’ গ্রন্থে (পৃ. ২৪) বর্ণনা করেছেন।
সুতরাং একজন মুসলমানের জন্য আবশ্যক হলো যাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ আপতিত হয়েছে—অর্থাৎ ইয়াহূদী—তাদের বৈশিষ্ট্যগুলো থেকে সতর্ক থাকা। তাই আল্লাহ যা হারাম করেছেন তা হালাল করার বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন করা যাবে না, বরং তা থেকে দূরে থাকতে হবে। আল্লাহ তার ওপর যা যা হারাম করেছেন সে বিষয়ে তাকে সতর্ক থাকতে হবে এবং বাতিল কৌশলের মাধ্যমে সেদিকে ধাবিত হওয়া যাবে না। কারণ কৌশল কোনো হারামকে হালাল করে না, বরং এর কারণে লিপ্ত ব্যক্তির পাপ আরও বৃদ্ধি পায়। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) শায়খ আলবানী এটিকে ইরওয়াউল গালীল গ্রন্থে (৫/৩৭৫) হাসান বলেছেন এবং বলেছেন: ইবনে বাত্তাহ এটি ‘জুযউন ফিল খুলয়ি ওয়া ইবতালিল হিয়াল’ গ্রন্থে (পৃ. ২৪) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 775)