خطب عمر رضي الله عنه وأرضاه في خلافته، فقال في بعض خطبه: أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر يعني من جهة اللَّه، اللَّه حرمه، من جهة القرآن الكريم المنزل من السماء، وهكذا الوحي الثاني السنة، هي أيضاً منزلة من السماء، قال تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى} (1)، اللَّه أنزل تحريم الخمر في الكتاب العظيم والسنة المطهرة.
فيجب الحذر منها، والتواصي بتركها، وعقوبة من تعاطاها، إذا ثبت ذلك عليه.
قال: وهي من خمسة: من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، يعني غالباً تكون من هذه الخمسة، غالباً: من العنب: عصير العنب، ومن التمر، ومن العسل، ومن الحنطة، والشعير، وقد تكون من غير ذلك، وقد تكون من الذرة، وقد تكون من أشياء أخرى، وضابطها كل ما أسكر هذا ضابطها، من أي جنس كانت، ومن أي ثمر كانت، ومن أي حبوب كانت، فما أسكر فهو حرام، كما قال عليه الصلاة والسلام: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» رواه مسلم (2).
في حديث عائشة: لما سئل عن البتع، وهو نبيذ العسل، قال: «كل شراب أسكر فهو حرام» (3).--------------------------------------------
(1) سورة النجم، الآيتان: 3 - 4.
(2) مسلم، برقم 2003، وتقدم تخريجه في تخريج أحاديث شرح حديث المتن رقم 275.
(3) رواه البخاري، برقم 242، ومسلم، برقم 2001، وتقدم تخريجه في تخريج أحاديث شرح حديث المتن رقم 275.
فيجب الحذر منها، والتواصي بتركها، وعقوبة من تعاطاها، إذا ثبت ذلك عليه.
قال: وهي من خمسة: من العنب، والتمر، والعسل، والحنطة، والشعير، يعني غالباً تكون من هذه الخمسة، غالباً: من العنب: عصير العنب، ومن التمر، ومن العسل، ومن الحنطة، والشعير، وقد تكون من غير ذلك، وقد تكون من الذرة، وقد تكون من أشياء أخرى، وضابطها كل ما أسكر هذا ضابطها، من أي جنس كانت، ومن أي ثمر كانت، ومن أي حبوب كانت، فما أسكر فهو حرام، كما قال عليه الصلاة والسلام: «كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» رواه مسلم (2).
في حديث عائشة: لما سئل عن البتع، وهو نبيذ العسل، قال: «كل شراب أسكر فهو حرام» (3).--------------------------------------------
(1) سورة النجم، الآيتان: 3 - 4.
(2) مسلم، برقم 2003، وتقدم تخريجه في تخريج أحاديث شرح حديث المتن رقم 275.
(3) رواه البخاري، برقم 242، ومسلم، برقم 2001، وتقدم تخريجه في تخريج أحاديث شرح حديث المتن رقم 275.
উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর খিলাফতকালে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং তাঁর কোনো এক ভাষণে বলেছিলেন: হে লোকসকল! নিশ্চয়ই মদ হারাম হওয়ার বিধান অবতীর্ণ হয়েছে অর্থাৎ আল্লাহর পক্ষ থেকে; আল্লাহ তা হারাম করেছেন আকাশ থেকে অবতীর্ণ মহান কুরআনের মাধ্যমে। একইভাবে দ্বিতীয় ওহী সুন্নাহও আকাশ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে। মহান আল্লাহ বলেন: {তিনি নিজ প্রবৃত্তি থেকে কোনো কথা বলেন না। এটি তো কেবল ওহী যা তাঁর প্রতি প্রত্যাদেশ করা হয়} (১)। আল্লাহ মহান কিতাব ও পবিত্র সুন্নাহর মাধ্যমে মদ হারাম করার বিধান অবতীর্ণ করেছেন।
সুতরাং এটি থেকে সতর্ক থাকা, তা বর্জনের উপদেশ দেওয়া এবং যে ব্যক্তি এটি গ্রহণ করবে, তার বিরুদ্ধে অপরাধ প্রমাণিত হলে তাকে শাস্তি প্রদান করা আবশ্যক।
তিনি বললেন: এটি (মদ) পাঁচটি উৎস থেকে হয়: আঙুর, খেজুর, মধু, গম ও যব থেকে। অর্থাৎ সাধারণত এই পাঁচটি থেকেই হয়ে থাকে: আঙুরের রস, খেজুর, মধু, গম ও যব থেকে। তবে এর বাইরে অন্য কিছু থেকেও হতে পারে, যেমন ভুট্টা বা অন্য কোনো বস্তু থেকেও হতে পারে। আর এর মূলনীতি হলো: যা কিছু নেশা সৃষ্টি করে—এটিই এর মূলনীতি, তা যে কোনো প্রকারের হোক, যে কোনো ফল থেকে হোক বা যে কোনো দানাশস্য থেকে হোক। সুতরাং যা নেশা সৃষ্টি করে তাই হারাম, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২)।
আয়েশার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদিসে আছে: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'বিত্' অর্থাৎ মধুর নাবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি বললেন: "প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে তা হারাম" (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নাজম, আয়াত: ৩ - ৪।
(২) মুসলিম, হাদিস নং ২০০৩, এবং এর তাখরীজ পূর্বে মূল পাঠের হাদিস ব্যাখ্যার ২৭৫ নম্বর হাদিসের তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ২৪২, এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ২০০১, এবং এর তাখরীজ পূর্বে মূল পাঠের হাদিস ব্যাখ্যার ২৭৫ নম্বর হাদিসের তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সুতরাং এটি থেকে সতর্ক থাকা, তা বর্জনের উপদেশ দেওয়া এবং যে ব্যক্তি এটি গ্রহণ করবে, তার বিরুদ্ধে অপরাধ প্রমাণিত হলে তাকে শাস্তি প্রদান করা আবশ্যক।
তিনি বললেন: এটি (মদ) পাঁচটি উৎস থেকে হয়: আঙুর, খেজুর, মধু, গম ও যব থেকে। অর্থাৎ সাধারণত এই পাঁচটি থেকেই হয়ে থাকে: আঙুরের রস, খেজুর, মধু, গম ও যব থেকে। তবে এর বাইরে অন্য কিছু থেকেও হতে পারে, যেমন ভুট্টা বা অন্য কোনো বস্তু থেকেও হতে পারে। আর এর মূলনীতি হলো: যা কিছু নেশা সৃষ্টি করে—এটিই এর মূলনীতি, তা যে কোনো প্রকারের হোক, যে কোনো ফল থেকে হোক বা যে কোনো দানাশস্য থেকে হোক। সুতরাং যা নেশা সৃষ্টি করে তাই হারাম, যেমনটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ, এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম।" মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২)।
আয়েশার (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণিত হাদিসে আছে: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে 'বিত্' অর্থাৎ মধুর নাবীয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো, তিনি বললেন: "প্রত্যেক পানীয় যা নেশা সৃষ্টি করে তা হারাম" (৩)।--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নাজম, আয়াত: ৩ - ৪।
(২) মুসলিম, হাদিস নং ২০০৩, এবং এর তাখরীজ পূর্বে মূল পাঠের হাদিস ব্যাখ্যার ২৭৫ নম্বর হাদিসের তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ২৪২, এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ২০০১, এবং এর তাখরীজ পূর্বে মূল পাঠের হাদিস ব্যাখ্যার ২৭৫ নম্বর হাদিসের তাখরীজে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 773)