العافية، وهكذا ليس له أن ينتسب إلى غير مواليه، أو إلى غير قبيلته، ولا إلى غير من أعتقه، لما جاء من النهي عن ذلك وتحريم ذلك. ويقول صلى الله عليه وسلم: «مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (1)
هذا فيه تحذير من الدعاوى الباطلة، وفي الحديث الآخر: «مَنِ ادَّعَى دَعْوَى يَستَكَثر منهَا ، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّة» (2)، وفي اللفظ الآخر: «مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (3).
فليس للإنسان أن يخاصم في شيء لا حق له فيه، يدعي هذا ظلماً بغير حق، في أرض ما له فيها حق، في ميراث ما له فيه حق، في غير ذلك، ليس له أن يدعي في شيء يعلم أنه لا حق له فيه، وهذا من كبائر الذنوب، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (4).
والمسألة الثالثة: قال: «ومن قال لأخيه: يا عدو اللَّه. أو يا كافر.--------------------------------------------
(1) البخاري بنحوه، برقم 3508، ومسلم، بلفظه، برقم 61، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 336 ..
(2) مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، وأن من قتل نفسه بشيء عُذب به في النار، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، برقم 110، ولفظه: أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ» مَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا ، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّة».
(3) ابن ماجه، كتاب الأحكام، باب من ادعى ما ليس له وخاصم فيه، برقم 2319، ولفظه: عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، وهو جزء من حديث رواه مسلم، برقم 61، والبخاري، برقم 3508، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 336 ..
(4) البخاري، برقم 3508، ومسلم، برقم 61، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 336.
هذا فيه تحذير من الدعاوى الباطلة، وفي الحديث الآخر: «مَنِ ادَّعَى دَعْوَى يَستَكَثر منهَا ، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّة» (2)، وفي اللفظ الآخر: «مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (3).
فليس للإنسان أن يخاصم في شيء لا حق له فيه، يدعي هذا ظلماً بغير حق، في أرض ما له فيها حق، في ميراث ما له فيه حق، في غير ذلك، ليس له أن يدعي في شيء يعلم أنه لا حق له فيه، وهذا من كبائر الذنوب، ولهذا قال صلى الله عليه وسلم: «مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (4).
والمسألة الثالثة: قال: «ومن قال لأخيه: يا عدو اللَّه. أو يا كافر.--------------------------------------------
(1) البخاري بنحوه، برقم 3508، ومسلم، بلفظه، برقم 61، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 336 ..
(2) مسلم، كتاب الإيمان، باب بيان غلظ تحريم قتل الإنسان نفسه، وأن من قتل نفسه بشيء عُذب به في النار، وأنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، برقم 110، ولفظه: أَنَّ أَبَا قِلَابَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ ثَابِتَ بْنَ الضَّحَّاكِ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ عُذِّبَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ نَذْرٌ فِي شَيْءٍ لَا يَمْلِكُهُ» مَنْ ادَّعَى دَعْوَى كَاذِبَةً لِيَتَكَثَّرَ بِهَا ، لَمْ يَزِدْهُ اللَّهُ إِلَّا قِلَّة».
(3) ابن ماجه، كتاب الأحكام، باب من ادعى ما ليس له وخاصم فيه، برقم 2319، ولفظه: عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنِ ادَّعَى مَا لَيْسَ لَهُ فَلَيْسَ مِنَّا، وَلْيَتَبَوَّا مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ»، وهو جزء من حديث رواه مسلم، برقم 61، والبخاري، برقم 3508، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 336 ..
(4) البخاري، برقم 3508، ومسلم، برقم 61، وتقدم تخريجه في تخريج حديث المتن رقم 336.
নিরাপত্তা ও কল্যাণ; এবং এভাবেই, কারো জন্য বৈধ নয় নিজের মনিব ব্যতীত অন্যের সাথে, অথবা নিজের গোত্র ব্যতীত অন্যের সাথে, অথবা যে তাকে মুক্ত করেছে সে ব্যতীত অন্যের সাথে নিজেকে সম্বন্ধযুক্ত করা; কারণ এ বিষয়ে নিষেধাজ্ঞা ও এটি হারাম হওয়ার বিধান বর্ণিত হয়েছে। এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; আর সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়।" (১)
এতে মিথ্যা দাবির ব্যাপারে সতর্কবাণী রয়েছে। আর অন্য হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি সম্পদ বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে কোনো মিথ্যা দাবি করে, আল্লাহ তাকে কেবল স্বল্পতাই বৃদ্ধি করে দেন" (২), এবং অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়" (৩)।
অতএব, কোনো মানুষের জন্য এমন বিষয়ে বিবাদ করা বৈধ নয় যাতে তার কোনো অধিকার নেই। সে অন্যায়ভাবে ও অধিকার ছাড়াই দাবি করে—এমন কোনো জমিতে যাতে তার অধিকার নেই, এমন কোনো মিরাসে (উত্তরাধিকার) যাতে তার অধিকার নেই, বা অন্য কিছুতে। যে বিষয়ে সে জানে যে তার কোনো অধিকার নেই, তাতে দাবি করা তার জন্য বৈধ নয়। এটি কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; আর সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়" (৪)।
এবং তৃতীয় মাসআলা: তিনি বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি তার ভাইকে বলল: হে আল্লাহর শত্রু, অথবা হে কাফের...--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি অনুরূপ অর্থে, হাদিস নম্বর ৩৫০৮; মুসলিম, এই শব্দে, হাদিস নম্বর ৬১; এবং এর তাখরিজ মূল পাঠের হাদিস নম্বর ৩৩৬-এর তাখরিজে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, মানুষের নিজেকে হত্যা করার কঠোর হারাম হওয়ার বর্ণনা এবং যে ব্যক্তি কোনো কিছুর মাধ্যমে আত্মহত্যা করবে জাহান্নামে তাকে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে, এবং মুসলিম ব্যক্তি ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ১১০; আর হাদিসের শব্দসমূহ হলো: আবু কিলাবা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাবিত বিন দাহহাক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বৃক্ষের নিচে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো মিল্লাতের (ধর্মের) নামে মিথ্যা শপথ করে, তবে সে তা-ই যা সে বলেছে। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছুর দ্বারা নিজেকে হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। কোনো ব্যক্তির ওপর এমন কোনো জিনিসের মানত করা আবশ্যক নয় যার মালিক সে নয়। আর যে ব্যক্তি সম্পদ বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে কোনো মিথ্যা দাবি করে, আল্লাহ তাকে কেবল স্বল্পতাই বৃদ্ধি করে দেন।"
(৩) ইবনে মাজাহ, আহকাম (বিধান) অধ্যায়, যে ব্যক্তি নিজের নয় এমন কিছুর দাবি করে ও তা নিয়ে বিবাদ করে পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ২৩১৯; আর হাদিসের শব্দসমূহ হলো: আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; আর সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়।" আর এটি মুসলিম (হাদিস নম্বর ৬১) ও বুখারি (হাদিস নম্বর ৩৫০৮) কর্তৃক বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ। এবং এর তাখরিজ মূল পাঠের হাদিস নম্বর ৩৩৬-এর তাখরিজে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) আল-বুখারি, হাদিস নম্বর ৩৫০৮; মুসলিম, হাদিস নম্বর ৬১; এবং এর তাখরিজ মূল পাঠের হাদিস নম্বর ৩৩৬-এর তাখরিজে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এতে মিথ্যা দাবির ব্যাপারে সতর্কবাণী রয়েছে। আর অন্য হাদিসে এসেছে: "যে ব্যক্তি সম্পদ বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে কোনো মিথ্যা দাবি করে, আল্লাহ তাকে কেবল স্বল্পতাই বৃদ্ধি করে দেন" (২), এবং অন্য শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়" (৩)।
অতএব, কোনো মানুষের জন্য এমন বিষয়ে বিবাদ করা বৈধ নয় যাতে তার কোনো অধিকার নেই। সে অন্যায়ভাবে ও অধিকার ছাড়াই দাবি করে—এমন কোনো জমিতে যাতে তার অধিকার নেই, এমন কোনো মিরাসে (উত্তরাধিকার) যাতে তার অধিকার নেই, বা অন্য কিছুতে। যে বিষয়ে সে জানে যে তার কোনো অধিকার নেই, তাতে দাবি করা তার জন্য বৈধ নয়। এটি কবিরা গুনাহসমূহের অন্তর্ভুক্ত। এই কারণেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; আর সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়" (৪)।
এবং তৃতীয় মাসআলা: তিনি বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি তার ভাইকে বলল: হে আল্লাহর শত্রু, অথবা হে কাফের...--------------------------------------------
(১) আল-বুখারি অনুরূপ অর্থে, হাদিস নম্বর ৩৫০৮; মুসলিম, এই শব্দে, হাদিস নম্বর ৬১; এবং এর তাখরিজ মূল পাঠের হাদিস নম্বর ৩৩৬-এর তাখরিজে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) মুসলিম, ঈমান অধ্যায়, মানুষের নিজেকে হত্যা করার কঠোর হারাম হওয়ার বর্ণনা এবং যে ব্যক্তি কোনো কিছুর মাধ্যমে আত্মহত্যা করবে জাহান্নামে তাকে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে, এবং মুসলিম ব্যক্তি ব্যতীত কেউ জান্নাতে প্রবেশ করবে না পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ১১০; আর হাদিসের শব্দসমূহ হলো: আবু কিলাবা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, সাবিত বিন দাহহাক তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি বৃক্ষের নিচে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বায়আত গ্রহণ করেছেন, আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইসলাম ব্যতীত অন্য কোনো মিল্লাতের (ধর্মের) নামে মিথ্যা শপথ করে, তবে সে তা-ই যা সে বলেছে। আর যে ব্যক্তি কোনো কিছুর দ্বারা নিজেকে হত্যা করবে, কিয়ামতের দিন তাকে তা দিয়েই শাস্তি দেওয়া হবে। কোনো ব্যক্তির ওপর এমন কোনো জিনিসের মানত করা আবশ্যক নয় যার মালিক সে নয়। আর যে ব্যক্তি সম্পদ বৃদ্ধির উদ্দেশ্যে কোনো মিথ্যা দাবি করে, আল্লাহ তাকে কেবল স্বল্পতাই বৃদ্ধি করে দেন।"
(৩) ইবনে মাজাহ, আহকাম (বিধান) অধ্যায়, যে ব্যক্তি নিজের নয় এমন কিছুর দাবি করে ও তা নিয়ে বিবাদ করে পরিচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ২৩১৯; আর হাদিসের শব্দসমূহ হলো: আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তি এমন কিছুর দাবি করল যা তার নয়, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়; আর সে যেন জাহান্নামে তার আবাসস্থল বানিয়ে নেয়।" আর এটি মুসলিম (হাদিস নম্বর ৬১) ও বুখারি (হাদিস নম্বর ৩৫০৮) কর্তৃক বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ। এবং এর তাখরিজ মূল পাঠের হাদিস নম্বর ৩৩৬-এর তাখরিজে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) আল-বুখারি, হাদিস নম্বর ৩৫০৮; মুসলিম, হাদিস নম্বর ৬১; এবং এর তাখরিজ মূল পাঠের হাদিস নম্বর ৩৩৬-এর তাখরিজে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 659)