ذلك، حتى ما يعطي امرأته من النفقة إن احتسب ذلك فهو له أجره، يكون هذا لأجل الواجب.
وفيه من الفوائد: أن المؤمن ليس له أن يوصي بأكثر من الثلث.
وفيه من الفوائد شرعية عيادة المريض، وأنه يعود المرضى عليه الصلاة والسلام، دل ذلك على شرعية عيادة المرضى.
وفي حديث ابن عباس: «لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع ــ يعني لكان أولى ــ؛ لأن الرسول قال: «الثلث، والثلث كثير» ــ كما أوصى الصديق بالخمس، فإذا أوصى بالخمس أو الربع كان أفضل، لقوله صلى الله عليه وسلم: «الثلث، والثلث كثير»، ولهذا قال ابن عباس: «لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع»، يعني لهذا الحديث.
وفي حديث سعد في آخره الدلالة على فضل من أطال اللَّه عمره في صالح الإسلام والمسلمين، كما قال: أُخلَّف بعد أصحابي؟ قال: «إنك لن تخلف فتعمل عملاً تبتغي به وجه اللَّه، إلا ازددت به درجة ورفعة: ولعلك أن تُخلَّف حتى ينتفع بك أقوام، ويُضرّ بك آخرون».
وقد خُلِّف رضي الله عنه، وطالت حياته، إلى أواخر العقد السادس يعني، سنة ست وخمسين من الهجرة، فعاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستاً وأربعين سنة، وقد نفع اللَّه به الجهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وحصل على الخير الكثير في جهاد الفرس، فانتفع به أقوام، وانضرَّ به آخرون، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «اللَّهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على
وفيه من الفوائد: أن المؤمن ليس له أن يوصي بأكثر من الثلث.
وفيه من الفوائد شرعية عيادة المريض، وأنه يعود المرضى عليه الصلاة والسلام، دل ذلك على شرعية عيادة المرضى.
وفي حديث ابن عباس: «لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع ــ يعني لكان أولى ــ؛ لأن الرسول قال: «الثلث، والثلث كثير» ــ كما أوصى الصديق بالخمس، فإذا أوصى بالخمس أو الربع كان أفضل، لقوله صلى الله عليه وسلم: «الثلث، والثلث كثير»، ولهذا قال ابن عباس: «لو أن الناس غضوا من الثلث إلى الربع»، يعني لهذا الحديث.
وفي حديث سعد في آخره الدلالة على فضل من أطال اللَّه عمره في صالح الإسلام والمسلمين، كما قال: أُخلَّف بعد أصحابي؟ قال: «إنك لن تخلف فتعمل عملاً تبتغي به وجه اللَّه، إلا ازددت به درجة ورفعة: ولعلك أن تُخلَّف حتى ينتفع بك أقوام، ويُضرّ بك آخرون».
وقد خُلِّف رضي الله عنه، وطالت حياته، إلى أواخر العقد السادس يعني، سنة ست وخمسين من الهجرة، فعاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم ستاً وأربعين سنة، وقد نفع اللَّه به الجهاد بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وحصل على الخير الكثير في جهاد الفرس، فانتفع به أقوام، وانضرَّ به آخرون، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: «اللَّهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على
সেটি, এমনকি সে তার স্ত্রীকে যে খরচ প্রদান করে, যদি সে তাতে সওয়াবের নিয়ত করে, তবে তাতে তার জন্য প্রতিদান রয়েছে; এটি ওয়াজিব পালনের কারণে হয়ে থাকে।
আর এতে বিদ্যমান মাসআলাসমূহের মধ্যে রয়েছে: মুমিনের জন্য এক-তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করার অনুমতি নেই।
এতে আরও একটি শিক্ষা রয়েছে অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়ার বৈধতা; এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অসুস্থ ব্যক্তিদের দেখতে যেতেন, যা অসুস্থ ব্যক্তিদের দেখা বা সেবা করার বৈধতা প্রমাণ করে।
ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "মানুষ যদি এক-তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে এক-চতুর্থাংশ করত—অর্থাৎ তবে তা অধিক উত্তম হতো—; কারণ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক'—যেমনটি সিদ্দিক এক-পঞ্চমাংশের অসিয়ত করেছিলেন। সুতরাং কেউ যদি এক-পঞ্চমাংশ বা এক-চতুর্থাংশের অসিয়ত করে তবে তা উত্তম হবে, যেহেতু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক'। একারণেই ইবনে আব্বাস বলেছিলেন: 'মানুষ যদি এক-তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে এক-চতুর্থাংশ করত', অর্থাৎ এই হাদিসের প্রেক্ষিতেই তিনি তা বলেছিলেন।"
সা'দ-এর বর্ণিত হাদিসের শেষাংশে ইসলাম ও মুসলিমদের কল্যাণে আল্লাহ যার হায়াত দীর্ঘ করেন তার শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ রয়েছে। যেমন তিনি বলেছিলেন: "আমি কি আমার সাথীদের পেছনে রয়ে যাব?" তিনি বললেন: "তুমি পেছনে থেকে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে আমলই করবে, তার দ্বারা অবশ্যই তোমার মর্যাদা ও উচ্চতা বৃদ্ধি পাবে। আর সম্ভবত তোমাকে দীর্ঘকাল বাঁচিয়ে রাখা হবে যাতে তোমার মাধ্যমে একদল লোক উপকৃত হয় এবং অন্য দল ক্ষতিগ্রস্ত হয়।"
আর তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু দীর্ঘজীবী হয়েছিলেন এবং হিজরি ষষ্ঠ দশকের শেষভাগ পর্যন্ত অর্থাৎ ছাপ্পান্ন হিজরি পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের পর ছেচল্লিশ বছর জীবিত ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর আল্লাহ তায়ালা তার মাধ্যমে জিহাদে অনেক উপকার দান করেছেন এবং পারস্য বিজয়ের জিহাদে অনেক কল্যাণ সাধিত হয়েছে। ফলে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা অনুযায়ী তার দ্বারা একদল লোক উপকৃত হয়েছে এবং অন্যরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমার সাহাবীদের হিজরতকে পূর্ণতা দান করুন এবং তাদেরকে তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেবেন না..."
আর এতে বিদ্যমান মাসআলাসমূহের মধ্যে রয়েছে: মুমিনের জন্য এক-তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়ত করার অনুমতি নেই।
এতে আরও একটি শিক্ষা রয়েছে অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়ার বৈধতা; এবং তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম অসুস্থ ব্যক্তিদের দেখতে যেতেন, যা অসুস্থ ব্যক্তিদের দেখা বা সেবা করার বৈধতা প্রমাণ করে।
ইবনে আব্বাসের বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "মানুষ যদি এক-তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে এক-চতুর্থাংশ করত—অর্থাৎ তবে তা অধিক উত্তম হতো—; কারণ রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক'—যেমনটি সিদ্দিক এক-পঞ্চমাংশের অসিয়ত করেছিলেন। সুতরাং কেউ যদি এক-পঞ্চমাংশ বা এক-চতুর্থাংশের অসিয়ত করে তবে তা উত্তম হবে, যেহেতু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: 'এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক'। একারণেই ইবনে আব্বাস বলেছিলেন: 'মানুষ যদি এক-তৃতীয়াংশ থেকে কমিয়ে এক-চতুর্থাংশ করত', অর্থাৎ এই হাদিসের প্রেক্ষিতেই তিনি তা বলেছিলেন।"
সা'দ-এর বর্ণিত হাদিসের শেষাংশে ইসলাম ও মুসলিমদের কল্যাণে আল্লাহ যার হায়াত দীর্ঘ করেন তার শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ রয়েছে। যেমন তিনি বলেছিলেন: "আমি কি আমার সাথীদের পেছনে রয়ে যাব?" তিনি বললেন: "তুমি পেছনে থেকে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে যে আমলই করবে, তার দ্বারা অবশ্যই তোমার মর্যাদা ও উচ্চতা বৃদ্ধি পাবে। আর সম্ভবত তোমাকে দীর্ঘকাল বাঁচিয়ে রাখা হবে যাতে তোমার মাধ্যমে একদল লোক উপকৃত হয় এবং অন্য দল ক্ষতিগ্রস্ত হয়।"
আর তিনি রাদিয়াল্লাহু আনহু দীর্ঘজীবী হয়েছিলেন এবং হিজরি ষষ্ঠ দশকের শেষভাগ পর্যন্ত অর্থাৎ ছাপ্পান্ন হিজরি পর্যন্ত বেঁচে ছিলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ইন্তেকালের পর ছেচল্লিশ বছর জীবিত ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পর আল্লাহ তায়ালা তার মাধ্যমে জিহাদে অনেক উপকার দান করেছেন এবং পারস্য বিজয়ের জিহাদে অনেক কল্যাণ সাধিত হয়েছে। ফলে রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কথা অনুযায়ী তার দ্বারা একদল লোক উপকৃত হয়েছে এবং অন্যরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। এরপর তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আমার সাহাবীদের হিজরতকে পূর্ণতা দান করুন এবং তাদেরকে তাদের পূর্বাবস্থায় ফিরিয়ে দেবেন না..."
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 593)