স্বর্ণ, রৌপ্য এবং মুদ্রার বিনিময়ে ইজারা দেওয়াতে কোনো অসুবিধা নেই, এতে কোনো সমস্যা নেই। তবে যদি সে বলে যে, পানির নালা ও এর আশপাশের অংশ বা নদীর তীরবর্তী জমিতে যা উৎপাদিত হবে তা আমার, আর অবশিষ্ট অংশ তোমার—তবে এটি বৈধ হবে না যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে। কারণ এতে ধোঁকা ও অনিশ্চয়তা রয়েছে। অবশ্যই পারিশ্রমিক হতে হবে হয় কোনো নির্দিষ্ট অবিভাজ্য অংশ (অর্ধেক, এক-চতুর্থাংশ, এক-তৃতীয়াংশ) অথবা নির্দিষ্ট দিরহাম বা নির্দিষ্ট পরিমাণ শস্য, যা ভূমি ইজারার বিনিময়ে নির্ধারিত হবে।
২৯৬ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) 'উমরা' (আজীবন ভোগাধিকারের দান) সেই ব্যক্তির জন্য চূড়ান্ত করেছেন যাকে তা দান করা হয়েছে।"
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: "যাকে তার জন্য এবং তার পরবর্তী বংশধরদের জন্য কোনো কিছু 'উমরা' হিসেবে দেওয়া হয়েছে, তবে তা যাকে দেওয়া হয়েছে তারই হবে। এটি প্রদানকারীর কাছে আর ফিরে আসবে না। কারণ এটি এমন এক দান যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে।"
জাবির বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কেবল সেই 'উমরা'কেই বৈধ করেছেন যাতে বলা হয়: 'এটি তোমার এবং তোমার বংশধরদের জন্য'। কিন্তু যদি দাতা বলে: 'তুমি যতক্ষণ জীবিত থাকো ততক্ষণ এটি তোমার', তবে তা তার মূল মালিকের কাছে ফিরে আসবে।"
মুসলিমের অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা তোমাদের সম্পদ নিজেদের কাছেই ধরে রাখো এবং তা নষ্ট করো না। কেননা নিশ্চয়ই..."--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, কিতাবুল হিবা, পরিচ্ছেদ: উমরা ও রুকবা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, হাদিস নং ২৬২৫; মুসলিম, কিতাবুল হিবাত, পরিচ্ছেদ: উমরা, হাদিস নং ২৫ - (১৬২৫)।
(২) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: "তা প্রদানকারীর নিকট ফিরে আসবে না"।
(৩) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: "কারণ তিনি একটি দান প্রদান করেছেন"।
(৪) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, কিতাবুল হিবাত, পরিচ্ছেদ: উমরা, হাদিস নং (১৬২৫)।
(৫) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: "যা বৈধ করেছেন"।
(৬) মুসলিম কর্তৃক বর্ণিত, কিতাবুল হিবাত, পরিচ্ছেদ: উমরা, হাদিস নং ২৩ - (১৬২৫)।