উমরা...» (১), অতঃপর তারা যখন তাওয়াফ ও সাঈ করলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) তাদের ওপর গুরুত্বারোপ করলেন যেন তারা ইহরামকে উমরায় পরিণত করে—যাদের সাথে হাদি (কুরবানির পশু) ছিল না। আর যার সাথে হাদি ছিল, তাকে তিনি তাওয়াফ ও সাঈ করার এবং ইহরাম অবস্থায় বহাল থাকার নির্দেশ দিলেন। তাদের মধ্যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও ছিলেন। ফলে তিনি তাঁর ইহরাম অবস্থায় বহাল থাকলেন, এমনকি ঈদের দিন তিনি তাঁর উমরা [ও হজ] থেকে হালাল হলেন; কারণ তিনি মদিনা থেকে হাদি সাথে নিয়ে এসেছিলেন। আর যে ব্যক্তিই যেকোনো দেশ থেকে বা পথ থেকে হাদি সাথে নিয়ে আসবে, তার জন্য হজ ও উমরা উভয়টির ইহরাম করা এবং ইহরাম অবস্থায় থাকা বিধিসম্মত। আর যদি সে শুধু হজের ইহরাম করে থাকে, তবে সে তার ইহরাম অবস্থায় বহাল থাকবে কুরবানির দিন হজের কাজ সম্পন্ন করে হালাল হওয়া পর্যন্ত। আর যদি সে উভয়টির (হজ ও উমরা) ইহরাম করে থাকে, অথবা শুধু উমরার ইহরাম করে থাকে, তবে সে তার সাথে হজের তালবিয়া পাঠ করবে এবং যতক্ষণ পর্যন্ত তার সাথে হাদি থাকবে, ততক্ষণ ইহরাম অবস্থায় থাকবে।
ইবনে আব্বাস রাযিয়াল্লাহু আনহুমা বর্ণনা করেছেন যে, তামাত্তুকারীর ওপর উট, গরু, ছাগল অথবা কুরবানির অংশে শরিক হওয়া আবশ্যক; মহান আল্লাহর বাণীর কারণে: {অতঃপর যে ব্যক্তি হজের সাথে উমরার মাধ্যমে তামাত্তু (ফায়দা গ্রহণ) করবে, সে যা সহজলভ্য হয় তা হাদি হিসেবে জবেহ করবে} (২)। অর্থাৎ সে যেন যা সহজলভ্য হয় তা হাদি হিসেবে জবেহ করে। আর সহজলভ্য হাদি হলো উট, গরু, ছাগল অথবা গরু বা উটের সাত ভাগের এক ভাগ—এই পাঁচটি বিষয়ের যেকোনো একটি: হয় একটি পূর্ণ উট, অথবা একটি পূর্ণ গরু, অথবা একটি ছাগল, অথবা একটি উটের সপ্তমাংশ, অথবা একটি গরুর সপ্তমাংশ, যখন সে উভয়টির মাধ্যমে তামাত্তুকারী হবে।
ইবনে আব্বাস যখন আবু জামরাকে ফতোয়া দিলেন, তখন আবু জামরা ঘুমালেন এবং স্বপ্নে একজনকে বলতে শুনলেন: «কবুল হজ এবং মকবুল মুত'আ (তামাত্তু)», অতঃপর তিনি ইবনে আব্বাসকে সেই স্বপ্ন সম্পর্কে অবহিত করলেন।--------------------------------------------
(১) সহিহ মুসলিম, কিতাবুল হাজ্জ, ইহরামের প্রকারভেদ বর্ণনা পরিচ্ছেদ, এবং হজ ইফরাদ, তামাত্তু ও কিরান জায়েজ হওয়া, এবং উমরার ওপর হজের ইহরাম অন্তর্ভুক্ত করা জায়েজ হওয়া এবং ক্বারিন ব্যক্তি কখন তার ইবাদত থেকে হালাল হবে—সংক্রান্ত আলোচনা, হাদিস নং ১২১১।
(২) সূরা আল-বাকারাহ, আয়াত: ৯৬।