'কাদামা ইয়াকদুমু' শব্দটি 'নাসারা ইয়ানসুরু' পরিচ্ছেদভুক্ত, যার অর্থ হলো লোকজনের সামনে হওয়া। এখান থেকেই ফেরাউনের ঘটনায় মহান আল্লাহর বাণী: "কিয়ামতের দিন সে তার সম্প্রদায়ের অগ্রভাগে থাকবে এবং তাদেরকে জাহান্নামে নিয়ে যাবে।" (১) তাদের অগ্রভাগে থাকার অর্থ হলো তাদের নেতা হিসেবে সামনে থাকা। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করি। আর 'কাদুমা ইয়াকদুমু' এর অর্থ হলো প্রাচীনত্ব। কোনো বস্তু সম্পর্কে যখন বলা হয় 'কাদুমা হাযাশ শাইয়ু ইয়াকদুমু' এর অর্থ হলো বস্তুটি প্রাচীন হয়ে গেছে বা এর উপর দিয়ে দীর্ঘ সময় অতিবাহিত হয়েছে। এটি 'কারুমা ইয়াকরুমু' পরিচ্ছেদভুক্ত। এর তিনটি রূপান্তর বা ব্যবহার রয়েছে: 'ফায়িলা ইয়াফআলু' ব্যবহৃত হয় যখন কেউ সফর বা অনুরূপ কোনো স্থান থেকে ফিরে আসে; 'ফাআলা ইয়াফউলু' ব্যবহৃত হয় যখন কেউ লোকজনের অগ্রভাগে থাকে; আর 'ফাউলা ইয়াফউলু' এর অর্থ হলো কোনো কিছু পুরনো বা প্রাচীন হওয়া। (জ্বর) তাদের হীনবল করে দিয়েছে, তাদের দুর্বল করে দিয়েছে—ইয়াসরিবের জ্বর বলতে মদিনার জ্বর বুঝানো হয়েছে, তাদের কাছে মদিনা 'ইয়াসরিব' নামে পরিচিত ছিল। যখন নবী এই কথা শুনলেন, তখন তিনি তাদেরকে 'রামাল' করার (দ্রুত পদবিক্ষেপে হাঁটার) নির্দেশ দিলেন যাতে তারা শত্রুদের সামনে নিজেদের উদ্যম ও শক্তি প্রদর্শন করতে পারে। কারণ মুসলিমদের উদ্যম ও শক্তি এমন কিছু যা শত্রুকে ব্যথিত ও ক্রুদ্ধ করে। এ কারণেই তিনি তাদের রামাল করার আদেশ দিয়েছিলেন যাতে শত্রু তাদের চনমনে ভাব সম্পর্কে জানতে পারে এবং তাদের এই দাবি মিথ্যা প্রমাণিত হয় যে, জ্বর তাদের দুর্বল করে দিয়েছে। আর তারা যেন দুই রুকনের মাঝে স্বাভাবিকভাবে হাঁটে; কারণ তারা যখন দুই রুকনের মাঝে থাকতেন, তখন তারা মুশরিকদের দৃষ্টির আড়ালে থাকতেন। আর মুশরিকরা কুআইকিআন পাহাড়ের দিকে হাতীমে কাবার পাশে অবস্থান করছিল। তাই দুই রুকনের মাঝে তাওয়াফ করার সময় তারা তাদের দেখতে পেত না।
তিনি বলেন: সমস্ত চক্করে রামাল করা থেকে তাদের কোনো কিছুই বিরত রাখেনি কেবল মমতা বা তাদের কষ্ট লাঘবের উদ্দেশ্য ছাড়া। সম্ভবত শব্দটিতে 'নসব' (জবর) হওয়া অধিকতর সঠিক 'মাফউলুন লাহু' (উদ্দেশ্যবাচক কর্ম) হিসেবে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কেবল মমতাবশতই (পুরো তাওয়াফে রামাল করা থেকে) বিরত রেখেছিলেন; অর্থাৎ তাদের স্বার্থেই। তাই ‘আল-ইবকা’ শব্দটিতে 'নসব' হওয়াই অধিকতর সঠিক।
আর তৃতীয় হাদিসটি হলো ইবনে আব্বাস-এর হাদিস যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উটের পিঠে চড়ে তাওয়াফ করেছেন।--------------------------------------------
(১) সূরা হুদ, আয়াত: ৯৮।