জ্ঞান, ফলে সে এতে তার প্রতিপালককে ভয় করে না, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে না এবং এতে আল্লাহর যে হক রয়েছে তা জানে না। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: এটি নিকৃষ্টতম স্তর। আর চতুর্থ ব্যক্তি হলো যাকে আল্লাহ সম্পদও দেননি, জ্ঞানও দেননি, সে বলে: যদি আমার কাছে অমুকের মতো সম্পদ থাকতো তবে আমি তার মতো কাজ করতাম—অর্থাৎ তার মন্দ কাজের মতো। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বলেন: এটি তার নিয়ত অনুযায়ী হবে, ফলে পাপের ক্ষেত্রে তারা উভয়ে সমান হবে (১)।
এটি প্রমাণ করে যে, মানুষের যদি মন্দ নিয়ত থাকে এবং সে যদি সামর্থ্য রাখত তবে সে অশুভ কর্ম সম্পাদনকারীর সমান অংশীদার হতো, আল্লাহর কাছে এ থেকে আশ্রয় চাই। এই কারণেই সহিহ হাদিসে এসেছে: ‘যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি উভয়েই জাহান্নামে যাবে।’ জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! হত্যাকারীর বিষয়টি তো স্পষ্ট, কিন্তু নিহত ব্যক্তির কী হলো? তিনি বললেন: ‘কেননা সে তার সঙ্গীকে হত্যা করার জন্য উদগ্রীব ছিল’ (২)। ফলে শাস্তির ক্ষেত্রে তারা সমান হলো। আমরা আল্লাহর কাছে নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন, ২৯/৫৬২, হাদিস নং ১৮০৩১, শব্দগুলো হলো: ‘দুনিয়া কেবল চার ধরনের লোকের জন্য: ১. সেই বান্দা যাকে আল্লাহ সম্পদ ও জ্ঞান দান করেছেন, ফলে সে এতে তার প্রতিপালককে ভয় করে, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে এবং এতে আল্লাহর যে হক রয়েছে তা জানে। তিনি বলেন: এটিই সর্বশ্রেষ্ঠ স্তর। ২. সেই বান্দা যাকে আল্লাহ জ্ঞান দিয়েছেন কিন্তু সম্পদ দেননি; সে বলে: যদি আমার সম্পদ থাকতো তবে আমি অমুকের মতো কাজ করতাম। তিনি বলেন: তাদের উভয়ের সওয়াব সমান। ৩. সেই বান্দা যাকে আল্লাহ সম্পদ দিয়েছেন কিন্তু জ্ঞান দেননি, ফলে সে জ্ঞান ছাড়াই তার সম্পদ ব্যয় করে, এতে তার প্রতিপালককে ভয় করে না, আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করে না এবং এতে আল্লাহর হক সম্পর্কে জানে না। এটি অত্যন্ত নিকৃষ্ট স্তর। ৪. আর সেই বান্দা যাকে আল্লাহ সম্পদও দেননি, জ্ঞানও দেননি, সে বলে: যদি আমার সম্পদ থাকতো তবে আমি অমুকের মতো কাজ করতাম। তিনি বলেন: এটি তার নিয়ত অনুযায়ী গণ্য হবে, ফলে তাদের উভয়ের পাপ সমান।’ এটি তিরমিজিতেও রয়েছে, কিতাবুয যুহদ, দুনিয়ার দৃষ্টান্ত চার ব্যক্তির মতো হওয়া বিষয়ক অধ্যায়, হাদিস নং ২৩২৫ এবং তিনি একে ‘হাসান সহিহ’ বলেছেন। মুসনাদের মুহাক্কিকগণ এর সনদকে হাসান বলেছেন, ২৯/৫৬২। আল্লামা আলবানী একে সহিহ তারগিব ওয়াত তারহিব-এ ‘সহিহ লিগাইরিহি’ বলেছেন, ১/৫, হাদিস নং ১৬।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অনুচ্ছেদ: ‘যদি মুমিনদের দুই দল লড়াইয়ে লিপ্ত হয়’, হাদিস নং ৩১; এবং মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ফিতান ওয়া আশরাতুস সাআহ, হাদিস নং ২৮৮৮। এর শব্দগুলো আহনাফ ইবনে কাইস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ‘আমি এই লোকটিকে সাহায্য করতে যাচ্ছিলাম, তখন আবু বাকরাহ আমার সাথে সাক্ষাৎ করে বললেন, তুমি কোথায় যাচ্ছ? আমি বললাম: আমি এই লোকটিকে সাহায্য করতে চাচ্ছি। তিনি বললেন: ফিরে যাও, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে একে অপরের মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী এবং নিহত ব্যক্তি উভয়েই জাহান্নামে যাবে।’ আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! হত্যাকারীর বিষয়টি বুঝলাম, কিন্তু নিহত ব্যক্তির কী অবস্থা? তিনি বললেন: ‘সে তার সঙ্গীকে হত্যা করার জন্য উদগ্রীব ছিল’।’