22 - بابُ الوِتْرِ (1)
131 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ــ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ــ مَا تَرَى فِي صَلاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى، مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ (2) الصُّبْحَ: صَلَّى وَاحِدَةً، فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى، وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْراً» (3).
132 - عَنْ عَائِشَةَ لقَالَتْ: «مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قد أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مِنِ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ. فَانْتَهَى وِتْرُهُ إلَى السَّحَرِ» (4).
133 - عَنْ عَائِشَةَ لقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنِ ذَلِكَ بِخَمْسٍ، لايَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إلَاّ فِي آخِرِهَا» (5).
31 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الثلاثة تتعلق بالوتر، والوتر سنةٌ مؤكدة، فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمر بها، وبيّن فضلها عليه الصلاة والسلام ، فهي سُنة مؤكدة--------------------------------------------
(1) بداية الوجه الأول من الشريط السادس، سُجِّل في درس الشيخ بتاريخ 30/ 4/ 1409هـ.
(2) «أحدكم»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في مسلم، برقم 749.
(3) رواه البخاري، في كتاب الصلاة، باب الحلق والجلوس في المسجد، برقم 472، وكتاب الوتر، باب ما جاء في الوتر، برقم 990، وباب ليجعل آخر صلاته وتراً، برقم 998، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم 749، و751.
(4) صحيح البخاري، كتاب الوتر، باب ساعات الوتر، برقم 996، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم 137 - (745)، واللفظ له.
(5) رواه مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل، وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة، رقم 737، ولم أجده في البخاري.
131 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ــ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ــ مَا تَرَى فِي صَلاةِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: مَثْنَى، مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ (2) الصُّبْحَ: صَلَّى وَاحِدَةً، فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى، وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: اجْعَلُوا آخِرَ صَلاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْراً» (3).
132 - عَنْ عَائِشَةَ لقَالَتْ: «مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ قد أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، مِنِ أَوَّلِ اللَّيْلِ، وَأَوْسَطِهِ، وَآخِرِهِ. فَانْتَهَى وِتْرُهُ إلَى السَّحَرِ» (4).
133 - عَنْ عَائِشَةَ لقَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ثَلاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُوتِرُ مِنِ ذَلِكَ بِخَمْسٍ، لايَجْلِسُ فِي شَيْءٍ إلَاّ فِي آخِرِهَا» (5).
31 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الثلاثة تتعلق بالوتر، والوتر سنةٌ مؤكدة، فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ، وأمر بها، وبيّن فضلها عليه الصلاة والسلام ، فهي سُنة مؤكدة--------------------------------------------
(1) بداية الوجه الأول من الشريط السادس، سُجِّل في درس الشيخ بتاريخ 30/ 4/ 1409هـ.
(2) «أحدكم»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في مسلم، برقم 749.
(3) رواه البخاري، في كتاب الصلاة، باب الحلق والجلوس في المسجد، برقم 472، وكتاب الوتر، باب ما جاء في الوتر، برقم 990، وباب ليجعل آخر صلاته وتراً، برقم 998، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم 749، و751.
(4) صحيح البخاري، كتاب الوتر، باب ساعات الوتر، برقم 996، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، برقم 137 - (745)، واللفظ له.
(5) رواه مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الليل وعدد ركعات النبي صلى الله عليه وسلم في الليل، وأن الوتر ركعة، وأن الركعة صلاة صحيحة، رقم 737، ولم أجده في البخاري.
২২ - বিতর অধ্যায় (১)
১৩১ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করলেন—তখন তিনি মিম্বারের ওপর ছিলেন—রাতের সালাত সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: দুই রাকাত, দুই রাকাত করে। অতঃপর তোমাদের কেউ যখন সুবহে সাদেক বা ভোর হওয়ার আশঙ্কা করবে, সে যেন এক রাকাত পড়ে নেয়, যা তার পূর্বের পড়া সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দেবে। এবং তিনি বলতেন: তোমরা রাতের শেষ সালাতকে বিতর করো» (৩)।
১৩২ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সব অংশেই বিতর পড়েছেন; রাতের প্রথম ভাগে, মধ্যভাগে এবং শেষ ভাগে। শেষ পর্যন্ত তাঁর বিতর সেহরির সময় পর্যন্ত পৌঁছেছিল» (৪)।
১৩৩ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তেরো রাকাত সালাত পড়তেন, এর মধ্যে পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন; যার কোনো রাকাতেই তিনি বসতেন না, কেবল শেষ রাকাতে বসতেন» (৫)।
৩১ - ব্যাখ্যাকারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এই তিনটি হাদিস বিতর সংশ্লিষ্ট। বিতর হলো সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পালন করেছেন, এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর ফজিলত বর্ণনা করেছেন—আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। সুতরাং এটি সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ।--------------------------------------------
(১) ষষ্ঠ অডিও ক্যাসেটের প্রথম পিঠের শুরু, এটি ৩০/০৪/১৪০৯ হিজরি তারিখে শেখের পাঠদান থেকে ধারণকৃত।
(২) 'আহাদুকুম' (তোমাদের কেউ): এই শব্দটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি সহিহ মুসলিমে রয়েছে, নম্বর ৭৪৯।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন: সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মসজিদে গোল হয়ে বসা ও উপবেশন, নম্বর ৪৭২; বিতর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বিতর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, নম্বর ৯৯০; এবং পরিচ্ছেদ: রাতের শেষ সালাত যেন বিতর হয়, নম্বর ৯৯৮। মুসলিম: মুসাফিরের সালাত ও কসর অধ্যায়, নম্বর ৭৪৯ ও ৭৫১।
(৪) সহিহ বুখারি: বিতর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বিতরের সময়সমূহ, নম্বর ৯৯৬। মুসলিম: মুসাফিরের সালাত ও কসর অধ্যায়, নম্বর ১৩৭-(৭৪৫), শব্দ বিন্যাস তাঁর (মুসলিমের)।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন: মুসাফিরের সালাত ও কসর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রাতের সালাত ও রাতে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের রাকাত সংখ্যা এবং বিতর এক রাকাত হওয়া এবং এক রাকাতও সঠিক সালাত হওয়া, নম্বর ৭৩৭। আমি এটি বুখারিতে পাইনি।
১৩১ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করলেন—তখন তিনি মিম্বারের ওপর ছিলেন—রাতের সালাত সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? তিনি বললেন: দুই রাকাত, দুই রাকাত করে। অতঃপর তোমাদের কেউ যখন সুবহে সাদেক বা ভোর হওয়ার আশঙ্কা করবে, সে যেন এক রাকাত পড়ে নেয়, যা তার পূর্বের পড়া সালাতকে বিতর (বিজোড়) করে দেবে। এবং তিনি বলতেন: তোমরা রাতের শেষ সালাতকে বিতর করো» (৩)।
১৩২ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের সব অংশেই বিতর পড়েছেন; রাতের প্রথম ভাগে, মধ্যভাগে এবং শেষ ভাগে। শেষ পর্যন্ত তাঁর বিতর সেহরির সময় পর্যন্ত পৌঁছেছিল» (৪)।
১৩৩ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতে তেরো রাকাত সালাত পড়তেন, এর মধ্যে পাঁচ রাকাত বিতর পড়তেন; যার কোনো রাকাতেই তিনি বসতেন না, কেবল শেষ রাকাতে বসতেন» (৫)।
৩১ - ব্যাখ্যাকারী (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এই তিনটি হাদিস বিতর সংশ্লিষ্ট। বিতর হলো সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পালন করেছেন, এর নির্দেশ দিয়েছেন এবং এর ফজিলত বর্ণনা করেছেন—আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম। সুতরাং এটি সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ।--------------------------------------------
(১) ষষ্ঠ অডিও ক্যাসেটের প্রথম পিঠের শুরু, এটি ৩০/০৪/১৪০৯ হিজরি তারিখে শেখের পাঠদান থেকে ধারণকৃত।
(২) 'আহাদুকুম' (তোমাদের কেউ): এই শব্দটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি সহিহ মুসলিমে রয়েছে, নম্বর ৭৪৯।
(৩) বুখারি বর্ণনা করেছেন: সালাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মসজিদে গোল হয়ে বসা ও উপবেশন, নম্বর ৪৭২; বিতর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বিতর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে, নম্বর ৯৯০; এবং পরিচ্ছেদ: রাতের শেষ সালাত যেন বিতর হয়, নম্বর ৯৯৮। মুসলিম: মুসাফিরের সালাত ও কসর অধ্যায়, নম্বর ৭৪৯ ও ৭৫১।
(৪) সহিহ বুখারি: বিতর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বিতরের সময়সমূহ, নম্বর ৯৯৬। মুসলিম: মুসাফিরের সালাত ও কসর অধ্যায়, নম্বর ১৩৭-(৭৪৫), শব্দ বিন্যাস তাঁর (মুসলিমের)।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন: মুসাফিরের সালাত ও কসর অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রাতের সালাত ও রাতে নবীর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের রাকাত সংখ্যা এবং বিতর এক রাকাত হওয়া এবং এক রাকাতও সঠিক সালাত হওয়া, নম্বর ৭৩৭। আমি এটি বুখারিতে পাইনি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 268)