أَوْ بَصَلاً، فَلْيَعْتَزِلْنَا ــ أَوْ (1) لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا ــ وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ»، وَأُتِيَ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ مِن بُقُولٍ، فَوَجَدَ لَهَا رِيحاً. فَسَأَلَ عنها (2)؟ فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنَ الْبُقُولِ، فَقَالَ: «قَرِّبُوهَا» ــ إلَى بَعْضِ أَصْحَابِه كان معه (3) ــ فَلَمَّا رَأَىهُ كَرِهَ أَكْلَهَا، قَالَ: «كُلْ، فَإِنِّي أُنَاجِي مَن لا تُنَاجِي» (4).
124 - عَنْ جَابِرٍ، عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (5) قَالَ: «مَنْ أَكَلَ الْبَصَلَ أو الثُّومَ أو الْكُرَّاثَ (6)، فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا، فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَتَأَذَّى مِمَّا يَتَأَذَّى مِنْهُ بنو آدمَ» (7).
28 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الثلاثة كلها تتعلق بالصلاة.
الحديث الأول يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «وليعتزل مسجدنا» بواو، بدون الألف، ولفظ المتن في مسلم، برقم 73 - (564).
(2) «عنها»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) «كان معه»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 855.
(4) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب ما جاء في الثوم النيئ والبصل والكراث، برقم، 855، ومسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أكل ثوماً وبصلاً أو كراثاً أو نحوها، برقم 73 - (564).
(5) في نسخة الزهيري: «عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم».
(6) في نسخة الزهيري: «من أكل البصل، والثوم، والكراث»، وهي رواية لمسلم، برقم 74 - (564).
(7) رواه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهي من أكل ثوماً وبصلاً أو كراثاً أو نحوها، برقم 74 - (564)، وراه البخاري، كتاب الأذان، باب ما جاء في الثوم النيئ والبصل والكراث، برقم 854، وباب ما يكره من الثوم والبقول، برقم 5452، بنحوه دون ذكر الملائكة.
"...অথবা পেঁয়াজ [খায়], সে যেন আমাদের থেকে দূরে থাকে—অথবা (১) সে যেন আমাদের মসজিদ থেকে দূরে থাকে—এবং নিজ বাড়িতে বসে থাকে।" এরপর তাঁর নিকট শাক-সবজিযুক্ত একটি পাত্র আনা হলো। তিনি তাতে এক ধরনের গন্ধ পেলেন। তিনি সে সম্পর্কে (২) জিজ্ঞেস করলেন। তাঁকে তাতে থাকা শাক-সবজি সম্পর্কে অবহিত করা হলো। তখন তিনি বললেন: "এটি নিকটবর্তী করো"—তাঁর সাথে থাকা জনৈক সাহাবীর (৩) দিকে। অতঃপর যখন তিনি (সাহাবী) তা দেখলেন, তখন তিনি তা খাওয়া অপছন্দ করলেন। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি খাও, কেননা আমি তাঁর সাথে একান্তে কথা বলি যার সাথে তুমি কথা বলো না" (৪)।
১২৪ - জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৫) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পেঁয়াজ, রসুন অথবা কুরাছ (এক প্রকার পাতাযুক্ত সবজি) (৬) খাবে, সে যেন অবশ্যই আমাদের মসজিদের নিকটবর্তী না হয়; কেননা মানুষ যে জিনিসে কষ্ট পায়, ফেরেশতারাও তাতে কষ্ট পায়" (৭)।
২৮ - ব্যাখ্যাকার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
এই তিনটি হাদিসই সালাত সংক্রান্ত।
প্রথম হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলছেন: "তোমাদের কেউ যেন এক কাপড়ে সালাত আদায় না করে...--------------------------------------------
(১) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ওয়াল-ইয়া’তাজিল মাসজিদানা" (এবং সে যেন আমাদের মসজিদ থেকে দূরে থাকে) ওয়াও-সহ, আলিফ ব্যতীত। মূল পাঠের শব্দগুলো মুসলিমে রয়েছে, নম্বর ৭৩ - (৫৬৪)।
(২) "আনহা" (তা সম্পর্কে): এটি যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "কানা মা’আহু" (তাঁর সাথে ছিলেন): এটি যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি বুখারিতে রয়েছে, নম্বর ৮৫৫।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, আযান অধ্যায়, কাঁচা রসুন, পেঁয়াজ ও কুরাছ খাওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ, নম্বর ৮৫৫; এবং মুসলিম, মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়, রসুন, পেঁয়াজ বা কুরাছ ও এই জাতীয় কিছু খাওয়া থেকে নিষেধ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, নম্বর ৭৩ - (৫৬৪)।
(৫) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "জাবির থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম..."।
(৬) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "যে ব্যক্তি পেঁয়াজ, রসুন এবং কুরাছ খাবে", এটি মুসলিমের একটি বর্ণনা, নম্বর ৭৪ - (৫৬৪)।
(৭) এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম, মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়, রসুন, পেঁয়াজ বা কুরাছ ও এই জাতীয় কিছু খাওয়া থেকে নিষেধ সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, নম্বর ৭৪ - (৫৬৪); এবং বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, আযান অধ্যায়, কাঁচা রসুন, পেঁয়াজ ও কুরাছ খাওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ, নম্বর ৮৫৪; এবং রসুন ও শাক-সবজি খাওয়া অপছন্দনীয় হওয়া সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ, নম্বর ৫৪৫২; ফেরেশতাদের কথা উল্লেখ করা ব্যতীত প্রায় অনুরূপ অর্থে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 250)