সাতটি অস্থির ওপর সিজদাহ করতে (আদিষ্ট হয়েছি): কপাল—এবং তিনি নিজ হাত দিয়ে তাঁর নাকের দিকে ইশারা করলেন—দুই হাঁটু, দুই পায়ের অগ্রভাগ এবং দুই হাত। এই হলো সাতটি: নাকের সাথে মুখমণ্ডল, কপাল ও নাক মিলে একটি, আর দুই হাতের তালু যা তিনি জমিনে বিছিয়ে দিতেন এবং স্বীয় বাহুদ্বয় উপরে তুলে রাখতেন, দুই হাঁটু—এই হলো পাঁচটি, এবং দুই পায়ের অগ্রভাগ অর্থাৎ আঙুলের অগ্রভাগ: দুই পায়ের আঙুলসমূহ, যার ওপর ভর দেওয়া হয়। এটাই হলো সুন্নাত, এই হলো সাতটি। আর সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদাহ করা ফরজ যা অপরিহার্য; কারণ নির্দেশ আবশ্যকতা (ওয়াজিব হওয়া) দাবি করে। 'আমি আদিষ্ট হয়েছি'—আর তাঁর প্রতি নির্দেশ মানেই উম্মতের প্রতি নির্দেশ। আর তিনি আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম বলেছেন: "তোমরা সেভাবে সালাত আদায় করো যেভাবে আমাকে সালাত আদায় করতে দেখছ।" সুতরাং ফরজ ও নফল উভয় সালাতে মুসল্লির ওপর ওয়াজিব হলো সাতটি অস্থির ওপর অর্থাৎ এই সাতটি অঙ্গের ওপর সিজদাহ করা: তার মুখমণ্ডল অর্থাৎ কপাল ও নাক, দুই হাতের তালু, দুই হাঁটু এবং দুই পায়ের অগ্রভাগ অর্থাৎ পায়ের আঙুলসমূহ। আর এটি পুরুষ ও নারী সকলের জন্য প্রযোজ্য; এটি পুরুষ ও নারী উভয়কে অন্তর্ভুক্ত করে, শুধুমাত্র পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট নয়; বরং এটি সকলের জন্য সমান এবং এভাবেই।
তৃতীয় হাদিস: আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর হাদিস, তিনি হলেন দাওস গোত্রের আবদুর রহমান বিন সাখর আদ-দাওসি। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি যখন সালাতে দাঁড়াতেন, তখন দাঁড়ানোর শুরুতেই তাকবির বলতেন। এটি হলো তাকবিরে তাহরিমা এবং এটিই প্রথম তাকবির। এটি একটি ফরজ বিধান, সকল আলেমদের মতে এটি অপরিহার্য; প্রথম তাকবিরটি অবশ্যই বলতে হবে।--------------------------------------------
(১) বুখারি, হাদিস নং ৮০৯; মুসলিম, হাদিস নং ২৩০ - (৪৯০); এবং মূল পাঠের ৯১ নং হাদিসের সূত্র নির্দেশনায় এর বর্ণনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) বুখারি, হাদিস নং ৬৩০; এবং মূল পাঠের ৮৬ নং হাদিসের ব্যাখ্যায় এর সূত্র নির্দেশনা পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।