90 - عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إذَا قَامَ إلَى الصَّلاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ، ثُمَّ يَقُولُ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرُّكوع (1)، ثُمَّ يَقُولُ ــ وَهُوَ قَائِمٌ ــ: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي ساجداً (2)، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَاسَهُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ، ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَع رَاسَهُ، ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي صَلاتِهِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا. وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنَ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ» (3).
18 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الثلاثة كلها تتعلق ببيان صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، وقد تقدم أن الواجب على الأمة التأسي به عليه الصلاة والسلام، وأن يصلوا كما صلى؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلّي» (4)، ومن ذلك أنه «كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَيالَ مَنْكِبَيْهِ، إذا افتتح الصَّلاة، وَإِذَا كَبَّرَ لِلرُّكُوعِ،--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «من الركعة»، وهي في البخاري، برقم 789.
(2) «ساجداً»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في صحيح مسلم، برقم 28 - (392).
(3) رواه البخاري، كتاب الأذان، باب التكبير إذا قام من السجود، برقم 789، ومسلم، كتاب الصلاة، باب إثبات التكبير في كل خفض ورفع في الصلاة إلا رفعه من الركوع، فيقول فيه: سمع اللَّه لمن حمده، برقم 28 - (392).
(4) البخاري، برقم 630، وتقدم تخريجه في شرح حديث المتن رقم 86.
৯০ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন সালাতের জন্য দাঁড়াতেন, তখন দাঁড়ানোর সময় তাকবীর দিতেন। এরপর যখন রুকু করতেন তখন তাকবীর দিতেন। তারপর যখন রুকু থেকে নিজের পিঠ সোজা করে উঠতেন (১), তখন বলতেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ' (আল্লাহ তার কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে)। এরপর দণ্ডায়মান অবস্থায় বলতেন: 'রাব্বানা ওয়া লাকাল হামদ' (হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা)। এরপর যখন সিজদাহ করার জন্য অবনত হতেন (২), তখন তাকবীর দিতেন। তারপর যখন মাথা উঠাতেন তখন তাকবীর দিতেন। এরপর যখন সিজদাহ করতেন তখন তাকবীর দিতেন। তারপর যখন মাথা উঠাতেন তখন তাকবীর দিতেন। এরপর তিনি তাঁর পুরো সালাতে এমনটিই করতেন যতক্ষণ না সালাত শেষ করতেন। আর দুই রাকাত শেষ করে বসার পর যখন দাঁড়াতেন তখন তাকবীর দিতেন» (৩)।
১৮ - ব্যাখ্যাকার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এই তিনটি হাদিসের সবই নবী (সা.)-এর সালাতের পদ্ধতি বর্ণনার সাথে সংশ্লিষ্ট। আর ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে যে, উম্মতের ওপর ওয়াজিব হলো তাঁর অনুসরণ করা এবং তিনি যেভাবে সালাত আদায় করেছেন সেভাবেই সালাত আদায় করা; কারণ রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «তোমরা সেভাবেই সালাত আদায় করো যেভাবে আমাকে সালাত আদায় করতে দেখেছ» (৪)। এর অন্তর্ভুক্ত হলো যে, «তিনি সালাত শুরু করার সময় এবং রুকুর জন্য তাকবীর দেয়ার সময় তাঁর দুই হাত কাঁধ বরাবর উঠাতেন,--------------------------------------------
(১) যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «রুকআত থেকে», আর এটি বুখারিতে ৭৮৯ নম্বরে রয়েছে।
(২) «সিজদাবনত অবস্থায়»: এটি যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি সহীহ মুসলিমের ২৮ - (৩৯২) নম্বরে রয়েছে।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি, আযান অধ্যায়, সিজদাহ থেকে ওঠার সময় তাকবীর পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ৭৮৯; এবং মুসলিম, সালাত অধ্যায়, সালাতের প্রতিটি নিচু হওয়া ও ওঠার সময় তাকবীর সাব্যস্তকরণ পরিচ্ছেদ, তবে রুকু থেকে ওঠার সময় ব্যতিরেকে, কেননা তখন তিনি বলতেন: 'সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ', হাদিস নং ২৮ - (৩৯২)।
(৪) বুখারি, হাদিস নং ৬৩০; এবং এর উৎস নির্দেশ (তাখরীজ) মূল পাঠের ৮৬ নম্বর হাদিসের ব্যাখ্যায় গত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 193)