এ বিষয়ে দূরদর্শিতার সাথে, আর এরই অন্তর্ভুক্ত হলো নামাজের শুরুতে দোয়ায়ে ইস্তিফতাহ পাঠ করা। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজের জন্য দাঁড়াতেন তখন তাকবির বলতেন; তিনি তাকবিরের মাধ্যমে নামাজ শুরু করতেন, চাই তা ফরজ নামাজ হোক বা নফল। এই কারণেই হাদিসে এসেছে: "নামাজের চাবি হলো পবিত্রতা, এর তাহরিম (প্রবেশের মাধ্যম) হলো তাকবির এবং এর তাহলিল (নামাজ থেকে বের হওয়ার মাধ্যম) হলো সালাম।" (১)
সুতরাং নামাজের চাবি হলো শরিয়তসম্মত পবিত্রতা, আর ‘তাহরিম’ যার মাধ্যমে নামাজে প্রবেশ করা হয় তা হলো তাকবির, এবং ‘তাহলিল’ হলো সালাম।
এই কারণেই এখানে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, "তিনি তাকবিরের মাধ্যমে নামাজ শুরু করতেন", যেমনটি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে এসেছে: "নামাজের তাহরিম হলো তাকবির" (২)। তাকবিরের পর তিনি প্রারম্ভিক দোয়া (ইস্তিফতাহ) পাঠ করতেন। আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: "তাকবির এবং কিরাআতের মধ্যবর্তী সময়ে আপনার নীরবতা সম্পর্কে আমাকে বলুন, আমার মা-বাবা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক, আপনি সেখানে কী বলেন?" অর্থাৎ আমি আমার মা-বাবাকে আপনার জন্য উৎসর্গ করছি। তাঁর উক্তি: (তাকবির এবং কিরাআতের মধ্যবর্তী সময়ে) এটি প্রমাণ করে যে, তিনি তাকবিরের মাধ্যমেই নামাজ শুরু করতেন, যেমনটি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) এবং অন্যদের হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। তিনি বললেন, "আমি বলি: হে আল্লাহ! আমার এবং আমার পাপসমূহের মধ্যে এমন দূরত্ব সৃষ্টি করে দিন, যেমন আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যে দূরত্ব সৃষ্টি করেছেন। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন, যেমন সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিচ্ছন্ন করা হয়। হে আল্লাহ! আমাকে আমার পাপসমূহ থেকে বরফ, পানি ও শিলাবৃষ্টির মাধ্যমে ধুয়ে পরিষ্কার করে দিন।" (৩), এটি ইস্তিফতাহ বা প্রারম্ভিক দোয়ার একটি প্রকার।--------------------------------------------
(১) ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ১০০৬; আবু দাউদ, হাদিস নং ৬১৮; তিরমিজি, হাদিস নং ৩। মুসনাদ আহমদের গবেষকগণ একে 'লি-গাইরিহি' হিসেবে সহিহ বলেছেন। আলবানী 'সহিহ আবু দাউদ' (১/১০২) গ্রন্থে বলেছেন: "এর সনদ হাসান সহিহ।" মূল হাদিস নং ২-এর ব্যাখ্যায় এর সূত্র পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(২) ইমাম আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, ২/২৯২, হাদিস নং ১০০৬; আবু দাউদ, হাদিস নং ৬১৮; তিরমিজি, হাদিস নং ৩। মূল হাদিস নং ২-এর ব্যাখ্যায় এর সূত্র পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হাদিস নং ৫৯৮; মূল হাদিস নং ৮৬-এর সূত্রে এটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।