58 - وَلِمُسْلِمٍ عَنْ عَائِشَةَ (1) رضي الله عنها قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يقُولُ: «لا صَلاةَ بِحَضْرَةِ طَعَامٍ، وَلا وَهُوَ يُدَافِعُهُ الأَخْبَثَانِ» (2).
59 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما قال: «شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ــ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ــ أَنَّ النَّبِيَّ (3) صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ (4) الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ» (5).
60 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: «لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» (6).
[قال المصنف - رحمه الله تعالى - (7): وفي البابِ عنْ عليِّ بنِ أَبي طالبٍ،--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «ولمسلم عنها».
(2) رواه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين، برقم 560.
(3) في نسخة الزهيري: «أن رسول اللَّه».
(4) في نسخة الزهيري: «تشرق».
(5) رواه البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب لا صلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس، برقم 581، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها، برقم 826.
(6) رواه البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس، برقم 586، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها، برقم 827.
(7) «قال المصنف - رحمه الله تعالى -»: ليست في نسخة الزهيري.
59 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما قال: «شَهِدَ عِنْدِي رِجَالٌ مَرْضِيُّونَ ــ وَأَرْضَاهُمْ عِنْدِي عُمَرُ ــ أَنَّ النَّبِيَّ (3) صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ (4) الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ» (5).
60 - عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: «لا صَلاةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ، وَلا صَلاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ» (6).
[قال المصنف - رحمه الله تعالى - (7): وفي البابِ عنْ عليِّ بنِ أَبي طالبٍ،--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «ولمسلم عنها».
(2) رواه مسلم، كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام الذي يريد أكله في الحال، وكراهة الصلاة مع مدافعة الأخبثين، برقم 560.
(3) في نسخة الزهيري: «أن رسول اللَّه».
(4) في نسخة الزهيري: «تشرق».
(5) رواه البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب لا صلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس، برقم 581، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نُهي عن الصلاة فيها، برقم 826.
(6) رواه البخاري، كتاب مواقيت الصلاة، باب لا يتحرى الصلاة قبل غروب الشمس، برقم 586، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الأوقات التي نهى عن الصلاة فيها، برقم 827.
(7) «قال المصنف - رحمه الله تعالى -»: ليست في نسخة الزهيري.
৫৮ - এবং মুসলিমের বর্ণনায় আয়েশা (১) রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «খাবার উপস্থিত থাকা অবস্থায় কোনো সালাত নেই, আর মল-মূত্রের চাপ থাকা অবস্থাতেও কোনো সালাত নেই» (২)।
৫৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমার কাছে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ সাক্ষ্য দিয়েছেন — আর তাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ছিলেন উমর — যে নবী (৩) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুবহের (ভোরের) পর সূর্য ওঠা (৪) পর্যন্ত এবং আসরের পর সূর্য ডোবা পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন» (৫)।
৬০ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সুবহের পর সূর্য উপরে ওঠা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং আসরের পর সূর্য অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই» (৬)।
[গ্রন্থকার - রহিমাহুল্লাহ তাআলা - বলেছেন (৭): এই বিষয়ে আলী ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে,--------------------------------------------
(১) জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «এবং মুসলিমের বর্ণনায় তাঁর থেকে»।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়, তৎকালীন সময়ে খেতে ইচ্ছুক এমন খাবার উপস্থিত থাকার সময় সালাত আদায় করা অপছন্দনীয় হওয়া এবং মল-মূত্রের বেগ নিয়ে সালাত পড়ার অপছন্দনীয়তা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৫৬০।
(৩) জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল»।
(৪) জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «উজ্জ্বল হওয়া বা উদিত হওয়া»।
(৫) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, সালাতের সময়সমূহ অধ্যায়, সূর্য উপরে ওঠা পর্যন্ত ফজরের পর কোনো সালাত নেই অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৫৮১; এবং মুসলিম, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, যে সময়গুলোতে সালাত নিষিদ্ধ অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৮২৬।
(৬) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, সালাতের সময়সমূহ অধ্যায়, সূর্যাস্তের আগে সালাতের জন্য অন্বেষণ না করা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৫৮৬; এবং মুসলিম, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, যে সময়গুলোতে সালাত নিষিদ্ধ অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৮২৭।
(৭) «গ্রন্থকার - রহিমাহুল্লাহ তাআলা - বলেছেন»: বাক্যটি জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
৫৯ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমার কাছে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিগণ সাক্ষ্য দিয়েছেন — আর তাদের মধ্যে আমার নিকট সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ছিলেন উমর — যে নবী (৩) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সুবহের (ভোরের) পর সূর্য ওঠা (৪) পর্যন্ত এবং আসরের পর সূর্য ডোবা পর্যন্ত সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন» (৫)।
৬০ - আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সুবহের পর সূর্য উপরে ওঠা পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং আসরের পর সূর্য অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই» (৬)।
[গ্রন্থকার - রহিমাহুল্লাহ তাআলা - বলেছেন (৭): এই বিষয়ে আলী ইবনে আবি তালিব থেকেও বর্ণনা রয়েছে,--------------------------------------------
(১) জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «এবং মুসলিমের বর্ণনায় তাঁর থেকে»।
(২) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মসজিদ ও সালাতের স্থানসমূহ অধ্যায়, তৎকালীন সময়ে খেতে ইচ্ছুক এমন খাবার উপস্থিত থাকার সময় সালাত আদায় করা অপছন্দনীয় হওয়া এবং মল-মূত্রের বেগ নিয়ে সালাত পড়ার অপছন্দনীয়তা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৫৬০।
(৩) জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল»।
(৪) জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «উজ্জ্বল হওয়া বা উদিত হওয়া»।
(৫) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, সালাতের সময়সমূহ অধ্যায়, সূর্য উপরে ওঠা পর্যন্ত ফজরের পর কোনো সালাত নেই অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৫৮১; এবং মুসলিম, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, যে সময়গুলোতে সালাত নিষিদ্ধ অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৮২৬।
(৬) এটি বুখারী বর্ণনা করেছেন, সালাতের সময়সমূহ অধ্যায়, সূর্যাস্তের আগে সালাতের জন্য অন্বেষণ না করা অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৫৮৬; এবং মুসলিম, মুসাফিরের সালাত ও তা কসর করা অধ্যায়, যে সময়গুলোতে সালাত নিষিদ্ধ অনুচ্ছেদ, হাদিস নং ৮২৭।
(৭) «গ্রন্থকার - রহিমাহুল্লাহ তাআলা - বলেছেন»: বাক্যটি জুহায়রীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)