(هب)، وَعَنِ طَاوُسٍ قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ الَّذِي يَأتِي امْرَأَتَهُ فِي دُبُرِهَا، فَقَالَ: هَذَا يَسْأَلُنِي عَنِ الْكُفْرِ. (1)--------------------------------------------
(1) (هب) 5378 ، (ن) 9004 ، (الجامع لمعمر بن راشد) 20953
وقال الألباني في آداب الزفاف ص33: وسنده صحيح، وقال الذهبي في سير أعلام النبلاء: قد تَيَقَنَّا بِطُرُقٍ لَا مَحيدَ عنها نَهْيَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم عن أدبارِ النساء ، وجَزَمْنَا بِتَحْريمه. أ. هـ
(বায়হাকী), তাউস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাসকে (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীর পায়ুপথে সঙ্গম করে। তিনি বললেন: এই ব্যক্তি আমাকে কুফর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছে। (১)--------------------------------------------
(১) (বায়হাকী) ৫৩৭৮, (নাসায়ী) ৯০০৪, (আল-জামি লি মা’মার বিন রশিদ) ২০৯৫৩
আলবানী 'আদাবুয যিফাফ' এর ৩৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: এর সূত্র সহীহ। আর যাহাবী 'সিয়ারু আলামিন নুবালা' গ্রন্থে বলেছেন: আমরা এমন সব অকাট্য সূত্রের মাধ্যমে নিশ্চিত হয়েছি যা এড়িয়ে যাওয়ার উপায় নেই যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নারীদের পায়ুপথে মিলন করতে নিষেধ করেছেন এবং আমরা এর হারাম হওয়ার ব্যাপারে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত দিয়েছি। সমাপ্ত।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 65)