حُكْمُ نِكَاحِ الزَّانِيَة
قَالَ تَعَالَى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (1)
(ت س) ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: (كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ) (2) (الْغَنَوِيَّ ، وَكَانَ رَجُلًا شَدِيدًا) (3) (وَكَانَ رَجُلًا يَحْمِلُ الْأَسْرَى مِنْ مَكَّةَ ، حَتَّى يَأتِيَ بِهِمْ الْمَدِينَةَ ، وَكَانَتْ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهَا: عَنَاقٌ ، وَكَانَتْ صَدِيقَةً لَهُ ، وَإِنَّهُ كَانَ وَعَدَ رَجُلًا مِنْ أُسَارَى مَكَّةَ يَحْمِلُهُ ، قَالَ مَرْثَدُ: فَجِئْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى ظِلِّ حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ ، فَجَاءَتْ عَنَاقٌ ، فَأَبْصَرَتْ سَوَادَ ظِلِّي بِجَنْبِ الْحَائِطِ ، فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَيَّ عَرَفَتْنِي ، فَقَالَتْ: مَرْثَدٌ؟ ، فَقُلْتُ: مَرْثَدٌ ، فَقَالَتْ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا ، هَلُمَّ فَبِتْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ) (4) (فِي الرَّحْلِ) (5) (فَقُلْتُ: يَا عَنَاقُ ، حَرَّمَ اللهُ الزِّنَا ، فَقَالَتْ: يَا أَهْلَ الْخِيَامِ ، هَذَا الرَّجُلُ يَحْمِلُ أَسْرَاكُمْ) (6) (مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ) (7) (قَالَ: فَتَبِعَنِي ثَمَانِيَةٌ ، فَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ (8) فَانْتَهَيْتُ إِلَى كَهْفٍ أَوْ غَارٍ ، فَدَخَلْتُ ، فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأسِي ، فَبَالُوا) (9) (فَطَارَ بَوْلُهُمْ) (عَلَى رَأسِي ، وَأَعْمَاهُمْ اللهُ عَنِّي فَرَجَعُوا ، وَرَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ - وَكَانَ رَجُلًا ثَقِيلًا - حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْإِذْخِرِ ، فَفَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ ، فَجَعَلْتُ أَحْمِلُهُ وَيُعْيِينِي ، حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْكِحُ عَنَاقًا؟ ، " فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ، وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ، وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (10) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا مَرْثَدُ ، الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ، وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ، فلَا تَنْكِحْهَا ") (11)--------------------------------------------
(1) [النور/3]
(2) (ت) 3177
(3) (س) 3228
(4) (ت) 3177
(5) (س) 3228
(6) (ت) 3177
(7) (س) 3228
(8) (الْخَنْدَمَةَ): جَبَلٌ مَعْرُوفٌ عِنْدَ مَكَّةَ. تحفة الأحوذي - (ج 8 / ص 12)
(9) (ت) 3177
(10) [النور/3]
(11) (ت) 3177 ، (س) 3228 ، (د) 2051 ، صححه الألباني في الإرواء: 1886
قَالَ تَعَالَى: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (1)
(ت س) ، وَعَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: (كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: مَرْثَدُ بْنُ أَبِي مَرْثَدٍ) (2) (الْغَنَوِيَّ ، وَكَانَ رَجُلًا شَدِيدًا) (3) (وَكَانَ رَجُلًا يَحْمِلُ الْأَسْرَى مِنْ مَكَّةَ ، حَتَّى يَأتِيَ بِهِمْ الْمَدِينَةَ ، وَكَانَتْ امْرَأَةٌ بَغِيٌّ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهَا: عَنَاقٌ ، وَكَانَتْ صَدِيقَةً لَهُ ، وَإِنَّهُ كَانَ وَعَدَ رَجُلًا مِنْ أُسَارَى مَكَّةَ يَحْمِلُهُ ، قَالَ مَرْثَدُ: فَجِئْتُ حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى ظِلِّ حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ مَكَّةَ فِي لَيْلَةٍ مُقْمِرَةٍ ، فَجَاءَتْ عَنَاقٌ ، فَأَبْصَرَتْ سَوَادَ ظِلِّي بِجَنْبِ الْحَائِطِ ، فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَيَّ عَرَفَتْنِي ، فَقَالَتْ: مَرْثَدٌ؟ ، فَقُلْتُ: مَرْثَدٌ ، فَقَالَتْ: مَرْحَبًا وَأَهْلًا ، هَلُمَّ فَبِتْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ) (4) (فِي الرَّحْلِ) (5) (فَقُلْتُ: يَا عَنَاقُ ، حَرَّمَ اللهُ الزِّنَا ، فَقَالَتْ: يَا أَهْلَ الْخِيَامِ ، هَذَا الرَّجُلُ يَحْمِلُ أَسْرَاكُمْ) (6) (مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ) (7) (قَالَ: فَتَبِعَنِي ثَمَانِيَةٌ ، فَسَلَكْتُ الْخَنْدَمَةَ (8) فَانْتَهَيْتُ إِلَى كَهْفٍ أَوْ غَارٍ ، فَدَخَلْتُ ، فَجَاءُوا حَتَّى قَامُوا عَلَى رَأسِي ، فَبَالُوا) (9) (فَطَارَ بَوْلُهُمْ) (عَلَى رَأسِي ، وَأَعْمَاهُمْ اللهُ عَنِّي فَرَجَعُوا ، وَرَجَعْتُ إِلَى صَاحِبِي فَحَمَلْتُهُ - وَكَانَ رَجُلًا ثَقِيلًا - حَتَّى انْتَهَيْتُ إِلَى الْإِذْخِرِ ، فَفَكَكْتُ عَنْهُ كَبْلَهُ ، فَجَعَلْتُ أَحْمِلُهُ وَيُعْيِينِي ، حَتَّى قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ، فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنْكِحُ عَنَاقًا؟ ، " فَأَمْسَكَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ شَيْئًا حَتَّى نَزَلَتْ: {الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ، وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ، وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ} (10) فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: يَا مَرْثَدُ ، الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ، وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ، فلَا تَنْكِحْهَا ") (11)--------------------------------------------
(1) [النور/3]
(2) (ت) 3177
(3) (س) 3228
(4) (ت) 3177
(5) (س) 3228
(6) (ت) 3177
(7) (س) 3228
(8) (الْخَنْدَمَةَ): جَبَلٌ مَعْرُوفٌ عِنْدَ مَكَّةَ. تحفة الأحوذي - (ج 8 / ص 12)
(9) (ت) 3177
(10) [النور/3]
(11) (ت) 3177 ، (س) 3228 ، (د) 2051 ، صححه الألباني في الإرواء: 1886
ব্যভিচারিণীর বিবাহের বিধান
আল্লাহ তাআলা বলেন: {ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারীকেই বিবাহ করে এবং ব্যভিচারিণীকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ব্যক্তিই বিবাহ করে। আর মুমিনদের জন্য এটাকে হারাম করা হয়েছে} (১)
(তিরমিযী, নাসায়ী), আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (মারথাদ ইবনে আবি মারথাদ আল-গানাবী নামক এক ব্যক্তি ছিলেন) (২) (যিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী লোক) (৩) (তিনি মাক্কাহ থেকে বন্দীদের বহন করে নিয়ে আসতেন এবং তাদের মদীনায় পৌঁছে দিতেন। মাক্কাহে আনাক নামে এক ব্যভিচারিণী নারী ছিল, যে ছিল তার বান্ধবী। তিনি মাক্কাহর বন্দীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিকে বহন করে নিয়ে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। মারথাদ বলেন: আমি এক জ্যোৎস্নালোকিত রাতে মাক্কাহর দেয়ালগুলোর একটির ছায়ায় এসে পৌঁছালাম। তখন আনাক সেখানে এল এবং দেয়ালের পাশে আমার শরীরের ছায়া দেখতে পেল। যখন সে আমার কাছে পৌঁছাল, তখন সে আমাকে চিনতে পারল এবং বলল: মারথাদ? আমি বললাম: মারথাদ। সে বলল: স্বাগতম ও সুস্বাগতম! এসো, আজ রাতে আমাদের এখানে কাটাও) (৪) (আবাসস্থলে) (৫) (আমি বললাম: হে আনাক, আল্লাহ ব্যভিচার হারাম করেছেন। তখন সে চিৎকার করে বলল: ওহে তাঁবুবাসী, এই ব্যক্তি তোমাদের বন্দীদের বহন করে নিয়ে যাচ্ছে) (৬) (মাক্কাহ থেকে মদীনায়) (৭) (তিনি বলেন: তখন আটজন লোক আমাকে ধাওয়া করল। আমি খন্দমাহ পাহাড়ের পথে চললাম (৮) এবং একটি গুহা বা গর্তে প্রবেশ করলাম। তারা এসে আমার মাথার ওপর দাঁড়িয়ে গেল এবং প্রস্রাব করল) (৯) (তাদের প্রস্রাব ছিটে পড়ল) (আমার মাথার ওপর, কিন্তু আল্লাহ তাদের দৃষ্টি থেকে আমাকে আড়াল করে দিলেন, ফলে তারা ফিরে গেল। তারপর আমি আমার সাথীর কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে বহন করলাম - তিনি একজন ভারী লোক ছিলেন - এমনকি আমি ইযখির (এক প্রকার ঘাস) পর্যন্ত পৌঁছালাম। সেখানে আমি তার লোহার বেড়ি খুলে দিলাম এবং তাকে বহন করতে লাগলাম, যা আমাকে ক্লান্ত করে দিচ্ছিল। পরিশেষে আমি মদীনায় পৌঁছালাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আনাককে বিবাহ করব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ থাকলেন এবং আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না, যতক্ষণ না এই আয়াতটি নাযিল হলো: {ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারীকেই বিবাহ করে এবং ব্যভিচারিণীকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ব্যক্তিই বিবাহ করে। আর মুমিনদের জন্য এটাকে হারাম করা হয়েছে} (১০) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে মারথাদ, ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারীকেই বিবাহ করে এবং ব্যভিচারিণীকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ব্যক্তিই বিবাহ করে। সুতরাং তুমি তাকে বিবাহ করো না।") (১১)--------------------------------------------
(১) [সূরা আন-নূর: ৩]
(২) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(৩) (নাসায়ী) ৩২২৮
(৪) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(৫) (নাসায়ী) ৩২২৮
(৬) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(৭) (নাসায়ী) ৩২২৮
(৮) (আল-খন্দমাহ): মাক্কাহর নিকটবর্তী একটি সুপরিচিত পাহাড়। তুহফাতুল আহওয়াযী - (৮ম খণ্ড / ১২ পৃষ্ঠা)
(৯) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(১০) [সূরা আন-নূর: ৩]
(১১) (তিরমিযী) ৩১৭৭, (নাসায়ী) ৩২২৮, (আবু দাউদ) ২০৫১, আলবানী একে সহীহ বলেছেন ‘ইরওয়াউল গালীল’ গ্রন্থে: ১৮৮৬।
আল্লাহ তাআলা বলেন: {ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারীকেই বিবাহ করে এবং ব্যভিচারিণীকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ব্যক্তিই বিবাহ করে। আর মুমিনদের জন্য এটাকে হারাম করা হয়েছে} (১)
(তিরমিযী, নাসায়ী), আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (মারথাদ ইবনে আবি মারথাদ আল-গানাবী নামক এক ব্যক্তি ছিলেন) (২) (যিনি ছিলেন একজন শক্তিশালী লোক) (৩) (তিনি মাক্কাহ থেকে বন্দীদের বহন করে নিয়ে আসতেন এবং তাদের মদীনায় পৌঁছে দিতেন। মাক্কাহে আনাক নামে এক ব্যভিচারিণী নারী ছিল, যে ছিল তার বান্ধবী। তিনি মাক্কাহর বন্দীদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তিকে বহন করে নিয়ে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। মারথাদ বলেন: আমি এক জ্যোৎস্নালোকিত রাতে মাক্কাহর দেয়ালগুলোর একটির ছায়ায় এসে পৌঁছালাম। তখন আনাক সেখানে এল এবং দেয়ালের পাশে আমার শরীরের ছায়া দেখতে পেল। যখন সে আমার কাছে পৌঁছাল, তখন সে আমাকে চিনতে পারল এবং বলল: মারথাদ? আমি বললাম: মারথাদ। সে বলল: স্বাগতম ও সুস্বাগতম! এসো, আজ রাতে আমাদের এখানে কাটাও) (৪) (আবাসস্থলে) (৫) (আমি বললাম: হে আনাক, আল্লাহ ব্যভিচার হারাম করেছেন। তখন সে চিৎকার করে বলল: ওহে তাঁবুবাসী, এই ব্যক্তি তোমাদের বন্দীদের বহন করে নিয়ে যাচ্ছে) (৬) (মাক্কাহ থেকে মদীনায়) (৭) (তিনি বলেন: তখন আটজন লোক আমাকে ধাওয়া করল। আমি খন্দমাহ পাহাড়ের পথে চললাম (৮) এবং একটি গুহা বা গর্তে প্রবেশ করলাম। তারা এসে আমার মাথার ওপর দাঁড়িয়ে গেল এবং প্রস্রাব করল) (৯) (তাদের প্রস্রাব ছিটে পড়ল) (আমার মাথার ওপর, কিন্তু আল্লাহ তাদের দৃষ্টি থেকে আমাকে আড়াল করে দিলেন, ফলে তারা ফিরে গেল। তারপর আমি আমার সাথীর কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে বহন করলাম - তিনি একজন ভারী লোক ছিলেন - এমনকি আমি ইযখির (এক প্রকার ঘাস) পর্যন্ত পৌঁছালাম। সেখানে আমি তার লোহার বেড়ি খুলে দিলাম এবং তাকে বহন করতে লাগলাম, যা আমাকে ক্লান্ত করে দিচ্ছিল। পরিশেষে আমি মদীনায় পৌঁছালাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আনাককে বিবাহ করব? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চুপ থাকলেন এবং আমাকে কোনো উত্তর দিলেন না, যতক্ষণ না এই আয়াতটি নাযিল হলো: {ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারীকেই বিবাহ করে এবং ব্যভিচারিণীকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ব্যক্তিই বিবাহ করে। আর মুমিনদের জন্য এটাকে হারাম করা হয়েছে} (১০) তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: হে মারথাদ, ব্যভিচারী কেবল ব্যভিচারিণী অথবা মুশরিক নারীকেই বিবাহ করে এবং ব্যভিচারিণীকে কেবল ব্যভিচারী অথবা মুশরিক ব্যক্তিই বিবাহ করে। সুতরাং তুমি তাকে বিবাহ করো না।") (১১)--------------------------------------------
(১) [সূরা আন-নূর: ৩]
(২) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(৩) (নাসায়ী) ৩২২৮
(৪) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(৫) (নাসায়ী) ৩২২৮
(৬) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(৭) (নাসায়ী) ৩২২৮
(৮) (আল-খন্দমাহ): মাক্কাহর নিকটবর্তী একটি সুপরিচিত পাহাড়। তুহফাতুল আহওয়াযী - (৮ম খণ্ড / ১২ পৃষ্ঠা)
(৯) (তিরমিযী) ৩১৭৭
(১০) [সূরা আন-নূর: ৩]
(১১) (তিরমিযী) ৩১৭৭, (নাসায়ী) ৩২২৮, (আবু দাউদ) ২০৫১, আলবানী একে সহীহ বলেছেন ‘ইরওয়াউল গালীল’ গ্রন্থে: ১৮৮৬।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 50)