‌‌الرُّجُوعُ عَنِ الْإِقْرَارِ بِالزِّنَا
(د حم) ، وَعَنْ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ: (حَدَّثَنِي ذَلِكَ مِنْ قَوْلِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ " مَنْ شِئْتُمْ مِنْ رِجَالِ أَسْلَمَ مِمَّنْ لَا أَتَّهِمُ، قَالَ: وَلَمْ أَعْرِفْ هَذَا الْحَدِيثَ، قَالَ: فَجِئْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما فَقُلْتُ: إِنَّ رِجَالًا مِنْ أَسْلَمَ يُحَدِّثُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ حِينَ ذَكَرُوا لَهُ جَزَعَ مَاعِزٍ مِنْ الْحِجَارَةِ حِينَ أَصَابَتْهُ: " أَلَا تَرَكْتُمُوهُ " ، وَمَا أَعْرِفُ الْحَدِيثَ، فَقَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، أَنَا أَعْلَمُ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ، كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَ الرَّجُلَ، إِنَّا لَمَّا خَرَجْنَا بِهِ فَرَجَمْنَاهُ فَوَجَدَ مَسَّ الْحِجَارَةِ، صَرَخَ بِنَا: يَا قَوْمُ، رُدُّونِي إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ قَوْمِي قَتَلُونِي، وَغَرُّونِي (1) مِنْ نَفْسِي، وَأَخْبَرُونِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرُ قَاتِلِي (2) فَلَمْ نَنْزَعْ عَنْهُ (3) حَتَّى قَتَلْنَاهُ، فَلَمَّا رَجَعْنَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَخْبَرْنَاهُ، قَالَ: " فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ؟) (4) (وَإِنَّمَا أَرَادَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَتَثَبَّتَ فِي أَمْرِهِ (5) ") (6) (فَأَمَّا لِتَرْكِ حَدٍّ فلَا (7) قَالَ: فَعَرَفْتُ وَجْهَ الْحَدِيثِ) (8).--------------------------------------------
(1) أَيْ: خَدَعُونِي. عون المعبود - (ج 9 / ص 446)
(2) هَذَا بَيَانٌ وَتَفْسِيرٌ لِقَوْلِهِ قَتَلُونِي وَغَرُّونِي. عون المعبود - (ج 9 / ص 446)
(3) أَيْ: لَمْ نَنْتَهِ عَنْهُ. عون المعبود - (ج 9 / ص 446)
(4) (د) 4420 ، (حم) 15130
(5) يَعْنِي أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم إِنَّمَا قَالَ كَذَلِكَ لِأَجْلِ الِاسْتِثْبَات وَالِاسْتِفْصَال ، فَإِنْ وَجَدَ شُبْهَة يَسْقُط بِهَا الْحَدّ أَسْقَطَهُ لِأَجْلِهَا وَإِنْ لَمْ يَجِد شُبْهَة كَذَلِكَ أَقَامَ عَلَيْهِ الْحَدّ، وَلَيْسَ الْمُرَاد أَنَّ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ أَنْ يَدَعُوهُ، وَأَنَّ هَرَبَ الْمَحْدُود مِنْ الْحَدّ مِنْ جُمْلَة الْمُسْقِطَات، وَلِهَذَا قَالَ: فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ وَجِئْتُمُونِي بِهِ. عون المعبود - (ج 9 / ص 446)
(6) (حم) 15130 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(7) أَيْ: إِنَّمَا قَالَ صلى الله عليه وسلم فَهَلَّا تَرَكْتُمُوهُ إِلَخْ لِلِاسْتِثْبَاتِ وَأَمَّا قَوْله لِتَرْكِ الْحَدّ فَلَا. عون المعبود - (ج 9 / ص 446)
(8) (د) 4420 ، وحسنه الألباني في الإرواء تحت حديث: 2322
ব্যভিচারের স্বীকৃতি থেকে ফিরে আসা
(আবু দাউদ, আহমাদ), হাসান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (আসলাম গোত্রের সেইসব ব্যক্তি যাদের আমি সন্দেহ করি না, তাদের মধ্য থেকে আপনি যাকে ইচ্ছা করুন সে আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর কথা বর্ণনা করেছে: "তোমরা তাকে কেন ছেড়ে দিলে না?" তিনি বলেন: আমি এই হাদিসটি জানতাম না। তিনি বলেন: অতঃপর আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-র কাছে এসে বললাম: আসলাম গোত্রের কিছু লোক বর্ণনা করেন যে, পাথর নিক্ষেপের সময় মা'ইজের পাথরের আঘাতে কাতর হয়ে পড়ার কথা যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে উল্লেখ করেন, তখন তিনি তাদের বলেছিলেন: "তোমরা কেন তাকে ছেড়ে দিলে না?" অথচ আমি এই হাদিসটি জানি না। তিনি বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র, আমি এই হাদিস সম্পর্কে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অবগত। আমি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা লোকটিকে পাথর নিক্ষেপ করেছিল। যখন আমরা তাকে নিয়ে বের হলাম এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করলাম, সে পাথরের আঘাত অনুভব করে আমাদের দিকে চিৎকার করে বলতে লাগল: হে কওম! তোমরা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরিয়ে নিয়ে চলো, কেননা আমার কওম আমাকে মেরে ফেলেছে, তারা আমাকে প্ররোচিত করেছে এবং আমাকে বলেছিল যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে হত্যা করবেন না। কিন্তু আমরা তাকে রেহাই দিইনি যতক্ষণ না আমরা তাকে হত্যা করলাম। অতঃপর যখন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ফিরে আসলাম এবং তাকে সংবাদ দিলাম, তিনি বললেন: "কেন তোমরা তাকে ছেড়ে দিলে না এবং তাকে আমার কাছে নিয়ে আসলে না?") (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মূলত তার বিষয়ের সত্যতা যাচাই করতে চেয়েছিলেন) (তবে দণ্ড বাতিলের জন্য নয়। তিনি বলেন: তখন আমি হাদিসের উদ্দেশ্য বুঝতে পারলাম)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: তারা আমাকে ধোঁকা দিয়েছে। আউনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪৪৬)
(২) এটি তার কথা "আমাকে মেরে ফেলেছে এবং প্ররোচিত করেছে"-এর বর্ণনা ও ব্যাখ্যা। আউনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪৪৬)
(৩) অর্থাৎ: আমরা তা থেকে বিরত হইনি। আউনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪৪৬)
(৪) আবু দাউদ ৪৪২০, আহমাদ ১৫১৩০
(৫) অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিশ্চিত হওয়া এবং বিস্তারিত অনুসন্ধানের উদ্দেশ্যেই এমনটি বলেছিলেন। যদি এমন কোনো সন্দেহ পাওয়া যেত যার মাধ্যমে দণ্ড রহিত হয়, তবে তিনি তার কারণে তা রহিত করতেন। আর যদি এমন কোনো সন্দেহ না পাওয়া যেত, তবে তিনি দণ্ড কার্যকর করতেন। এর অর্থ এই নয় যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের তাকে ছেড়ে দেওয়ার আদেশ দিয়েছিলেন, আর অপরাধীর দণ্ড থেকে পালিয়ে যাওয়া দণ্ড রহিত হওয়ার কারণগুলোর অন্তর্ভুক্ত নয়। এই কারণেই তিনি বলেছিলেন: "কেন তোমরা তাকে ছেড়ে দিলে না এবং তাকে আমার কাছে নিয়ে আসলে না?" আউনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪৪৬)
(৬) আহমাদ ১৫১৩০, এবং শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ হাসান।
(৭) অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম 'কেন তোমরা তাকে ছেড়ে দিলে না' ইত্যাদি কথাটি নিশ্চিত হওয়ার জন্য বলেছিলেন, আর দণ্ড বাতিলের জন্য নয়। আউনুল মাবুদ - (খণ্ড ৯ / পৃষ্ঠা ৪৪৬)
(৮) আবু দাউদ ৪৪২০, এবং আলবানী একে 'ইরওয়াউল গালীল'-এর ২৩২২ নম্বর হাদিসের অধীনে হাসান বলেছেন।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 42)