‌‌شَرْطُ الْإِحْصَانِ الدُّخُولُ فِي النِّكَاحِ الصَّحِيحِ عَلَى وَجْهٍ يُوجِبُ الْغُسْل
(خ د حم) ، وَفِي حَدِيثِ مَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ: (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم) (1) (لَهُ: " لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ، أَوْ غَمَزْتَ (2) أَوْ نَظَرْتَ (3)؟ " ، قَالَ: لَا يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ:) (4) (" فَبِمَنْ؟ " ، قَالَ: بِفُلَانَةَ ، قَالَ:) (5) (" أَنِكْتَهَا؟ - لَا يَكْنِي (6) - ") (7) (قَالَ: نَعَمْ) (8).--------------------------------------------
(1) (د) 4422
(2) الْمُرَاد بِغَمَزْتَ بِيَدِك الْجَسّ أَوْ وَضْعهَا عَلَى عُضْو الْغَيْر، وَإِلَى ذَلِكَ الْإِشَارَة بِقَوْلِهِ " لَمَسْت " بَدَل " غَمَزْت " فتح الباري (ج 19 / ص 250)
(3) قَالَ: كَأَنَّهُ يَخَافُ أَنْ يَكُونَ لَا يَدْرِيَ مَا الزِّنَا. (حم) 3000 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(4) (خ) 6438 ، (د) 4422 ، (حم) 2129
(5) (حم) 21940 ، (د) 4419
(6) أَيْ: تَلَفَّظَ بِالْكَلِمَةِ الْمَذْكُورَة وَلَمْ يَكْنِ عَنْهَا بِلَفْظٍ آخَر. فتح الباري (ج 19 / ص 250)
(7) (خ) 6438 ، (حم) 2129 ، (د) 4419
(8) (د) 4427 ، (خ) 6438 ، (م) 20 - (1694)
ইহসান (বিবাহিত হওয়ার মর্যাদা) অর্জনের শর্ত হলো এমনভাবে সহীহ নিকাহর অন্তর্ভুক্ত হওয়া যা গোসল ওয়াজিব করে
(বুখারী, আবু দাউদ, আহমদ), মায়েয ইবন মালিকের হাদীসে বর্ণিত আছে: (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) (১) (তাকে বললেন: "সম্ভবত তুমি চুমু খেয়েছ, অথবা স্পর্শ করেছ (২) অথবা তাকিয়েছ (৩)?" তিনি বললেন: না, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন:) (৪) ("কার সাথে?" তিনি বললেন: অমুক মহিলার সাথে। তিনি বললেন:) (৫) ("তুমি কি তার সাথে সঙ্গম করেছ? - তিনি এখানে রূপক শব্দ ব্যবহার করেননি (৬) -") (৭) (তিনি বললেন: হ্যাঁ) (৮)।--------------------------------------------
(১) (আবু দাউদ) ৪৪২২
(২) হাত দিয়ে টিপ দেওয়া বা শরীরের কোনো অঙ্গে হাত রাখাকেই 'গামাযতা' বলা হয়েছে। 'গামাযতা' শব্দের পরিবর্তে 'লামাসতা' (স্পর্শ করা) শব্দের ব্যবহার সেদিকেই ইঙ্গিত করে। ফাতহুল বারী (খণ্ড ১৯ / পৃষ্ঠা ২৫০)
(৩) তিনি বলেন: যেন তিনি আশঙ্কা করছিলেন যে, সে হয়তো জানে না যিনা আসলে কী। (আহমদ) ৩০০০, এবং শায়খ শুআইব আল-আরনাউত বলেছেন: এর সনদ সহীহ।
(৪) (বুখারী) ৬৪৩৮, (আবু দাউদ) ৪৪২২, (আহমদ) ২১২৯
(৫) (আহমদ) ২১৯৪০, (আবু দাউদ) ৪৪১৯
(৬) অর্থাৎ: তিনি উল্লিখিত শব্দটি স্পষ্টভাবে উচ্চারণ করেছেন এবং অন্য কোনো শব্দের মাধ্যমে তা রূপকভাবে বা অস্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেননি। ফাতহুল বারী (খণ্ড ১৯ / পৃষ্ঠা ২৫০)
(৭) (বুখারী) ৬৪৩৮, (আহমদ) ২১২৯, (আবু দাউদ) ৪৪১৯
(৮) (আবু দাউদ) ৪৪২৭, (বুখারী) ৬৪৩৮, (মুসলিম) ২০ - (১৬৯৪)

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 14)