237/ 340 - (18) أخبرنا مروان بن محمد، ثنا يزيد بن ربيعة الصنعاني، حدثنا ربيعة بن يزيد قال: سمعت وائلة بن الأسقع رضي الله عنه يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من طلب العلم فأدركه كان له كفلان من الأجر، فإن لم يدركه كان له كفل من الأجر) (1).
238/ 341 - (19) أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن عوف، عن عباس العمي قال: بلغني أن داود النبي عليه السلام كان يقول في دعائه: (سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك، وجعلت خشيتك على من في السموات والأرض، فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية، وما علم من لم يخشك؟ وما حكمة من لم يطع أمرك؟ ) (2).
239/ 342 - (20) أخبرنا المعلى بن أسد، ثنا سلام - هو ابن أبي مطيع - قال: سمعت أبا الهزهاز يحدث، عن الضحاك قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: اغد عالما أو متعلما، ولا خير فيما سواهما (3).
240/ 344 - (21) أخبرنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي قال:--------------------------------------------
(1) فيه يزيد بن ربيعة أبو كامل، قال أبو حاتم: كان في بدء أمرة مستويا ثم اختلط، وقال: ليس بشيء وأنكر أحاديثه عن الأشعث (الجرح والتعديل 9/ 261) أخرجه الخطيب (الجامع 1/ 91، رقم 37) والطبراني (المعجم الكبير 22/ 68، رقم 165) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 53) وتمام الرازي (الفوائد 1/ 127، رقم 65) والشهاب (المسند 1/ 292، رقم 481) والخطيب (الفقيه المتفقه 2/ 85).
(2) فيه عباس العمي: لم أقف عليه، وليس في هذه الرواية ما ينكر، والاستفهام إنكاري، أي لا علم لمن لم يخش الله، ولا حكمة لمن لم يطع أمره، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 10/ 277، رقم 9430، 13/ 198، رقم 16093) والسيوطي (الدر المنثور 5/ 250).
(3) فيه أبو الهزهاز نصر بن زياد العجلي: سكت عنه أبو حاتم (الجرح والتعديل 8/ 465) وذكره ابن حبان (الثقات 5/ 476).
238/ 341 - (19) أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، ثنا مروان بن معاوية، عن عوف، عن عباس العمي قال: بلغني أن داود النبي عليه السلام كان يقول في دعائه: (سبحانك اللهم أنت ربي تعاليت فوق عرشك، وجعلت خشيتك على من في السموات والأرض، فأقرب خلقك منك منزلة أشدهم لك خشية، وما علم من لم يخشك؟ وما حكمة من لم يطع أمرك؟ ) (2).
239/ 342 - (20) أخبرنا المعلى بن أسد، ثنا سلام - هو ابن أبي مطيع - قال: سمعت أبا الهزهاز يحدث، عن الضحاك قال: قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: اغد عالما أو متعلما، ولا خير فيما سواهما (3).
240/ 344 - (21) أخبرنا أبو المغيرة، ثنا الأوزاعي قال:--------------------------------------------
(1) فيه يزيد بن ربيعة أبو كامل، قال أبو حاتم: كان في بدء أمرة مستويا ثم اختلط، وقال: ليس بشيء وأنكر أحاديثه عن الأشعث (الجرح والتعديل 9/ 261) أخرجه الخطيب (الجامع 1/ 91، رقم 37) والطبراني (المعجم الكبير 22/ 68، رقم 165) وابن عبد البر (جامع بيان فضل العلم 1/ 53) وتمام الرازي (الفوائد 1/ 127، رقم 65) والشهاب (المسند 1/ 292، رقم 481) والخطيب (الفقيه المتفقه 2/ 85).
(2) فيه عباس العمي: لم أقف عليه، وليس في هذه الرواية ما ينكر، والاستفهام إنكاري، أي لا علم لمن لم يخش الله، ولا حكمة لمن لم يطع أمره، أخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 10/ 277، رقم 9430، 13/ 198، رقم 16093) والسيوطي (الدر المنثور 5/ 250).
(3) فيه أبو الهزهاز نصر بن زياد العجلي: سكت عنه أبو حاتم (الجرح والتعديل 8/ 465) وذكره ابن حبان (الثقات 5/ 476).
২৩৭/ ৩৪০ - (১৮) মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ ইবনে রাবিআহ আস-সানআনি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, রাবিআহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়াতিলাহ ইবনুল আসকা’ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইলম অন্বেষণ করল এবং তা অর্জন করল, তার জন্য সওয়াবের দুটি অংশ রয়েছে। আর যে ব্যক্তি তা অন্বেষণ করল কিন্তু অর্জন করতে পারল না, তার জন্য সওয়াবের একটি অংশ রয়েছে।" (১)
২৩৮/ ৩৪১ - (১৯) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আউফ থেকে, তিনি আব্বাস আল-আম্মি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, দাউদ নবী আলাইহিস সালাম তাঁর দোয়ায় বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনি পবিত্র, আপনিই আমার রব, আপনি আপনার আরশের উপরে সুউচ্চ হয়েছেন, এবং আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যারা রয়েছে তাদের ওপর আপনার ভীতি স্থাপন করেছেন। আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে মর্যাদায় সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা, যারা আপনাকে সবচেয়ে বেশি ভয় পায়। যে আপনাকে ভয় পায় না তার কী জ্ঞান রয়েছে? আর যে আপনার আদেশ পালন করে না তার কী প্রজ্ঞা রয়েছে?" (২)
২৩৯/ ৩৪২ - (২০) আল-মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালাম —তিনি ইবনে আবি মুতি’— আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাজহাজকে আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "তুমি আলেম হও অথবা শিক্ষার্থী হও, এ ছাড়া অন্য কিছুতে কোনো কল্যাণ নেই।" (৩)
২৪০/ ৩৪৪ - (২১) আবুল মুগিরাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আওযায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন:--------------------------------------------
(১) এতে ইয়াজিদ ইবনে রাবিআহ আবু কামিল রয়েছেন। আবু হাতিম বলেন: তিনি তার প্রথম জীবনে সঠিক অবস্থায় ছিলেন, এরপর স্মৃতিভ্রম ঘটে। তিনি আরও বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন এবং আশআস থেকে বর্ণিত তার হাদিসগুলো তিনি অস্বীকার করেছেন (আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৯/ ২৬১)। এটি আল-খাতিব (আল-জামি ১/ ৯১, নং ৩৭), আত-তাবারানি (আল-মু'জামুল কাবির ২২/ ৬৮, নং ১৬৫), ইবনে আবদিল বার (জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি ১/ ৫৩), তাম্মাম আর-রাজি (আল-ফাওয়াইদ ১/ ১২৭, নং ৬৫), আশ-শিহাব (আল-মুসনাদ ১/ ২৯২, নং ৪৮১) এবং আল-খাতিব (আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ ২/ ৮৫) বর্ণনা করেছেন।
(২) এতে আব্বাস আল-আম্মি রয়েছেন: আমি তার ব্যাপারে বিস্তারিত জানতে পারিনি। তবে এই বর্ণনায় আপত্তিকর কিছু নেই। এখানে প্রশ্নগুলো অস্বীকারবাচক অর্থে করা হয়েছে; অর্থাৎ যে আল্লাহকে ভয় পায় না তার কোনো জ্ঞান নেই এবং যে তাঁর নির্দেশ পালন করে না তার কোনো প্রজ্ঞা নেই। এটি ইবনে আবি শায়বাহ (আল-মুসান্নাফ ১০/ ২৭৭, নং ৯৪৩০, ১৩/ ১৯৮, নং ১৬০৯৩) এবং আস-সুয়ূতি (আদ-দুররুল মানসুর ৫/ ২৫০) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এতে আবুল হাজহাজ নাসর ইবনে যিয়াদ আল-ইজলি রয়েছেন: আবু হাতিম তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন (আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৮/ ৪৬৫) এবং ইবনে হিব্বান তাকে আল-সিকাত গ্রন্থে (৫/ ৪৭৬) উল্লেখ করেছেন।
২৩৮/ ৩৪১ - (১৯) আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আউফ থেকে, তিনি আব্বাস আল-আম্মি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, দাউদ নবী আলাইহিস সালাম তাঁর দোয়ায় বলতেন: "হে আল্লাহ, আপনি পবিত্র, আপনিই আমার রব, আপনি আপনার আরশের উপরে সুউচ্চ হয়েছেন, এবং আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যারা রয়েছে তাদের ওপর আপনার ভীতি স্থাপন করেছেন। আপনার সৃষ্টির মধ্যে আপনার কাছে মর্যাদায় সবচেয়ে নিকটবর্তী তারা, যারা আপনাকে সবচেয়ে বেশি ভয় পায়। যে আপনাকে ভয় পায় না তার কী জ্ঞান রয়েছে? আর যে আপনার আদেশ পালন করে না তার কী প্রজ্ঞা রয়েছে?" (২)
২৩৯/ ৩৪২ - (২০) আল-মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সালাম —তিনি ইবনে আবি মুতি’— আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবুল হাজহাজকে আদ-দাহহাক থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: "তুমি আলেম হও অথবা শিক্ষার্থী হও, এ ছাড়া অন্য কিছুতে কোনো কল্যাণ নেই।" (৩)
২৪০/ ৩৪৪ - (২১) আবুল মুগিরাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আওযায়ি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন:--------------------------------------------
(১) এতে ইয়াজিদ ইবনে রাবিআহ আবু কামিল রয়েছেন। আবু হাতিম বলেন: তিনি তার প্রথম জীবনে সঠিক অবস্থায় ছিলেন, এরপর স্মৃতিভ্রম ঘটে। তিনি আরও বলেন: তিনি উল্লেখযোগ্য কেউ নন এবং আশআস থেকে বর্ণিত তার হাদিসগুলো তিনি অস্বীকার করেছেন (আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৯/ ২৬১)। এটি আল-খাতিব (আল-জামি ১/ ৯১, নং ৩৭), আত-তাবারানি (আল-মু'জামুল কাবির ২২/ ৬৮, নং ১৬৫), ইবনে আবদিল বার (জামি'উ বায়ানিল ইলমি ওয়া ফাদলিহি ১/ ৫৩), তাম্মাম আর-রাজি (আল-ফাওয়াইদ ১/ ১২৭, নং ৬৫), আশ-শিহাব (আল-মুসনাদ ১/ ২৯২, নং ৪৮১) এবং আল-খাতিব (আল-ফকিহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ ২/ ৮৫) বর্ণনা করেছেন।
(২) এতে আব্বাস আল-আম্মি রয়েছেন: আমি তার ব্যাপারে বিস্তারিত জানতে পারিনি। তবে এই বর্ণনায় আপত্তিকর কিছু নেই। এখানে প্রশ্নগুলো অস্বীকারবাচক অর্থে করা হয়েছে; অর্থাৎ যে আল্লাহকে ভয় পায় না তার কোনো জ্ঞান নেই এবং যে তাঁর নির্দেশ পালন করে না তার কোনো প্রজ্ঞা নেই। এটি ইবনে আবি শায়বাহ (আল-মুসান্নাফ ১০/ ২৭৭, নং ৯৪৩০, ১৩/ ১৯৮, নং ১৬০৯৩) এবং আস-সুয়ূতি (আদ-দুররুল মানসুর ৫/ ২৫০) বর্ণনা করেছেন।
(৩) এতে আবুল হাজহাজ নাসর ইবনে যিয়াদ আল-ইজলি রয়েছেন: আবু হাতিম তার ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করেছেন (আল-জারহু ওয়াত তা'দিল ৮/ ৪৬৫) এবং ইবনে হিব্বান তাকে আল-সিকাত গ্রন্থে (৫/ ৪৭৬) উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)