- صلى الله عليه وسلم: (اقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم، فإذا اختلفتم فيه فقوموا) (1).
6/ 222/ 1294 - باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
1409/ 3437 - (1) حدثنا أبو نعيم، ثنا فطر، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: من الناس من يؤتى الإيمان، ولا يؤتى القرآن، ومنهم من يؤتى القرآن، ولا يؤتى الإيمان، ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان، ومنهم من لايؤتى القرآن ولا الإيمان، ثم ضرب لهم مثلا قال: فأما من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن، فمثله مثل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها، وأما مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان، فمثل الآسة (2) طيبة الريح مرة الطعم، وأما الذي أوتي القرآن والإيمان، فمثل الأترجة طيبة الريح حلوة الطعم، وأما الذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان، فمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها (3).
1410/ 3439 - (3) أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: مثل الذي أوتى الإيمان ولم يؤت القرآن، مثل التمرة طعمها طيب ولا ريحلها، ومثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان، مثل الآسة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان، مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل الذي لم يؤت الإيمان ولا القرآن، مثل--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وتقدم برقم (3444).
(2) شجر دائم الخضرة طيب الريح (لسان العرب).
(3) رجاله ثقات، وأخرجه أبو عبيد القاسم (فضائل القرآن، 387) ومختصرا ابن أبي شيبة (10/ 529، رقم 10220) وانظر التالي.
6/ 222/ 1294 - باب مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن
1409/ 3437 - (1) حدثنا أبو نعيم، ثنا فطر، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي رضي الله عنه قال: من الناس من يؤتى الإيمان، ولا يؤتى القرآن، ومنهم من يؤتى القرآن، ولا يؤتى الإيمان، ومنهم من يؤتى القرآن والإيمان، ومنهم من لايؤتى القرآن ولا الإيمان، ثم ضرب لهم مثلا قال: فأما من أوتي الإيمان ولم يؤت القرآن، فمثله مثل التمرة حلوة الطعم لا ريح لها، وأما مثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان، فمثل الآسة (2) طيبة الريح مرة الطعم، وأما الذي أوتي القرآن والإيمان، فمثل الأترجة طيبة الريح حلوة الطعم، وأما الذي لم يؤت القرآن ولا الإيمان، فمثل الحنظلة مرة الطعم لا ريح لها (3).
1410/ 3439 - (3) أخبرنا عبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي قال: مثل الذي أوتى الإيمان ولم يؤت القرآن، مثل التمرة طعمها طيب ولا ريحلها، ومثل الذي أوتي القرآن ولم يؤت الإيمان، مثل الآسة ريحها طيب وطعمها مر، ومثل الذي أوتي القرآن والإيمان، مثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل الذي لم يؤت الإيمان ولا القرآن، مثل--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وتقدم برقم (3444).
(2) شجر دائم الخضرة طيب الريح (لسان العرب).
(3) رجاله ثقات، وأخرجه أبو عبيد القاسم (فضائل القرآن، 387) ومختصرا ابن أبي شيبة (10/ 529، رقم 10220) وانظر التالي.
সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম: (তোমরা কুরআন পাঠ করো যতক্ষণ তোমাদের অন্তর এতে ঐক্যবদ্ধ থাকে, আর যখন তোমরা এতে মতবিরোধে লিপ্ত হও, তখন উঠে পড়ো) (১)।
৬/ ২২২/ ১২৯৪ - অনুচ্ছেদ: যে মুমিন কুরআন পাঠ করে তার উপমা
১৪০৯/ ৩৪৩৭ - (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি ফিতর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যাকে ঈমান প্রদান করা হয়েছে কিন্তু কুরআন প্রদান করা হয়নি; আবার কেউ আছে যাকে কুরআন প্রদান করা হয়েছে কিন্তু ঈমান প্রদান করা হয়নি; কেউ আছে যাকে কুরআন ও ঈমান উভয়ই প্রদান করা হয়েছে; আর কেউ আছে যাকে কুরআন বা ঈমান কোনোটিই প্রদান করা হয়নি। অতঃপর তিনি তাদের একটি উপমা প্রদান করে বলেন: যাকে ঈমান প্রদান করা হয়েছে কিন্তু কুরআন প্রদান করা হয়নি, তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো, যার স্বাদ মিষ্টি কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর যাকে কুরআন প্রদান করা হয়েছে কিন্তু ঈমান প্রদান করা হয়নি, তার উদাহরণ হলো আসাহ (সুগন্ধি লতা) এর মতো, যার ঘ্রাণ চমৎকার কিন্তু স্বাদ তিত। আর যাকে কুরআন ও ঈমান উভয়ই প্রদান করা হয়েছে, তার উদাহরণ হলো উতরুজ্জাহ (লেবু জাতীয় ফল) এর মতো, যার ঘ্রাণ চমৎকার এবং স্বাদও মিষ্টি। আর যাকে কুরআন বা ঈমান কোনোটিই প্রদান করা হয়নি, তার উদাহরণ হলো মাকাল ফলের মতো, যার স্বাদ তিত এবং কোনো ঘ্রাণ নেই (৩)।
১৪১০/ ৩৪৩৯ - (৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যাকে ঈমান প্রদান করা হয়েছে কিন্তু কুরআন প্রদান করা হয়নি তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো, যার স্বাদ উত্তম কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর যাকে কুরআন প্রদান করা হয়েছে কিন্তু ঈমান প্রদান করা হয়নি তার উদাহরণ হলো আসাহ এর মতো, যার ঘ্রাণ উত্তম কিন্তু স্বাদ তিত। আর যাকে কুরআন ও ঈমান উভয়ই প্রদান করা হয়েছে তার উদাহরণ হলো উতরুজ্জাহ এর মতো, যার ঘ্রাণ উত্তম এবং স্বাদও উত্তম। আর যাকে ঈমান বা কুরআন কোনোটিই প্রদান করা হয়নি তার উদাহরণ হলো...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইতিপূর্বে ৩৪৪৪ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি একটি চিরসবুজ সুগন্ধি গাছ (লিসানুল আরব)।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; এটি আবু উবাইদ আল-কাসিম (ফাদায়িলুল কুরআন, ৩৮৭) এবং সংক্ষিপ্ত আকারে ইবনে আবি শাইবাহ (১০/ ৫২৯, নম্বর ১০২২০) বর্ণনা করেছেন; পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
৬/ ২২২/ ১২৯৪ - অনুচ্ছেদ: যে মুমিন কুরআন পাঠ করে তার উপমা
১৪০৯/ ৩৪৩৭ - (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি ফিতর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মানুষের মধ্যে এমন কেউ আছে যাকে ঈমান প্রদান করা হয়েছে কিন্তু কুরআন প্রদান করা হয়নি; আবার কেউ আছে যাকে কুরআন প্রদান করা হয়েছে কিন্তু ঈমান প্রদান করা হয়নি; কেউ আছে যাকে কুরআন ও ঈমান উভয়ই প্রদান করা হয়েছে; আর কেউ আছে যাকে কুরআন বা ঈমান কোনোটিই প্রদান করা হয়নি। অতঃপর তিনি তাদের একটি উপমা প্রদান করে বলেন: যাকে ঈমান প্রদান করা হয়েছে কিন্তু কুরআন প্রদান করা হয়নি, তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো, যার স্বাদ মিষ্টি কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর যাকে কুরআন প্রদান করা হয়েছে কিন্তু ঈমান প্রদান করা হয়নি, তার উদাহরণ হলো আসাহ (সুগন্ধি লতা) এর মতো, যার ঘ্রাণ চমৎকার কিন্তু স্বাদ তিত। আর যাকে কুরআন ও ঈমান উভয়ই প্রদান করা হয়েছে, তার উদাহরণ হলো উতরুজ্জাহ (লেবু জাতীয় ফল) এর মতো, যার ঘ্রাণ চমৎকার এবং স্বাদও মিষ্টি। আর যাকে কুরআন বা ঈমান কোনোটিই প্রদান করা হয়নি, তার উদাহরণ হলো মাকাল ফলের মতো, যার স্বাদ তিত এবং কোনো ঘ্রাণ নেই (৩)।
১৪১০/ ৩৪৩৯ - (৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: যাকে ঈমান প্রদান করা হয়েছে কিন্তু কুরআন প্রদান করা হয়নি তার উদাহরণ হলো খেজুরের মতো, যার স্বাদ উত্তম কিন্তু কোনো ঘ্রাণ নেই। আর যাকে কুরআন প্রদান করা হয়েছে কিন্তু ঈমান প্রদান করা হয়নি তার উদাহরণ হলো আসাহ এর মতো, যার ঘ্রাণ উত্তম কিন্তু স্বাদ তিত। আর যাকে কুরআন ও ঈমান উভয়ই প্রদান করা হয়েছে তার উদাহরণ হলো উতরুজ্জাহ এর মতো, যার ঘ্রাণ উত্তম এবং স্বাদও উত্তম। আর যাকে ঈমান বা কুরআন কোনোটিই প্রদান করা হয়নি তার উদাহরণ হলো...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইতিপূর্বে ৩৪৪৪ নম্বরে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) এটি একটি চিরসবুজ সুগন্ধি গাছ (লিসানুল আরব)।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; এটি আবু উবাইদ আল-কাসিম (ফাদায়িলুল কুরআন, ৩৮৭) এবং সংক্ষিপ্ত আকারে ইবনে আবি শাইবাহ (১০/ ৫২৯, নম্বর ১০২২০) বর্ণনা করেছেন; পরবর্তী বর্ণনাটি দেখুন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 397)