তিনি হলেন ইসমাঈল-এর পুত্র - ঈসা থেকে বর্ণিত, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে কোনো একটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: ইবনে মাসউদ এ বিষয়ে এমন এমন বলতেন। লোকটি বলল: আপনি আপনার নিজস্ব রায় (মতামত) আমাকে জানান। তিনি বললেন: তোমরা কি এ লোকের কাণ্ডে আশ্চর্য হচ্ছ না? আমি তাকে ইবনে মাসউদের উদ্ধৃতি দিচ্ছি আর সে আমাকে আমার রায় জিজ্ঞেস করছে! আমার কাছে আমার দ্বীন এর চেয়ে অধিক মূল্যবান। আল্লাহর শপথ, গান গাওয়া (বা কঠোর পরিশ্রম করা) আমার কাছে তোমার কাছে আমার রায় প্রকাশ করার চেয়ে অধিক প্রিয় (১)।
৫৬/ ১১০ - (৯) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইসমাঈল ইবনে আবান, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাতিম, ঈসা থেকে বর্ণিত, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা কিয়াস (অনুমান-নির্ভর তুলনা) থেকে বেঁচে থাকো। যাঁর হাতে আমার প্রাণ তাঁর শপথ, যদি তোমরা কিয়াস অবলম্বন করো তবে তোমরা অবশ্যই হারামকে হালাল করবে এবং হালালকে হারাম করবে। বরং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে যাঁরা (দ্বীন) হেফাযত করেছেন তাঁদের পক্ষ থেকে যা তোমাদের কাছে পৌঁছেছে, তোমরা তার ওপর আমল করো (২)।
৫৭/ ১১১ - (১০) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ ইবনে আমির, ইবনে আউন থেকে বর্ণিত, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আব্দুল্লাহর (ইবনে মাসউদ) কাছে এসে বলল: সে গতরাতে তার স্ত্রীকে আট তালাক দিয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এক কথায় (এক বৈঠকে)? সে বলল: এক কথায়। তিনি বললেন: তারা কি তোমার থেকে তোমার স্ত্রীকে বিচ্ছিন্ন করতে চায়? সে বলল: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: আর এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে বলল: সে তার স্ত্রীকে একশ তালাক দিয়েছে। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এক কথায়? সে বলল: এক কথায়। তিনি বললেন: তারা কি তোমার থেকে তোমার স্ত্রীকে বিচ্ছিন্ন করতে চায়? সে বলল: হ্যাঁ। তখন আব্দুল্লাহ বললেন: আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে যদি কেউ তালাক দেয়, তবে আল্লাহ তালাকের বিধান স্পষ্ট করে দিয়েছেন। আর যে ব্যক্তি নিজের ওপর বিষয়টিকে জটিল করে ফেলে, আমরা সেই জটিলতার ভার তার ওপরই ছেড়ে দিই। আল্লাহর শপথ, তোমরা নিজেদের ওপর বিষয়টিকে জটিল করবে আর আমরা তার বোঝা বহন করব (তা হবে না); বিষয়টি তেমনই হবে যেমন তারা বলছে (৩)।--------------------------------------------
(১) এতে ঈসা আল-হান্নাত রয়েছেন। আয-যাহাবী বলেন: তাঁরা তাকে দুর্বল বলেছেন (আল-কাশিফ ২/ ৩৭০)। আল-খাতীব (আল-ফাকীহ ওয়াল মুতাফাক্কিহ ১/ ১৮৩) ও ইবনে আব্দুল বার (জামি'উ বায়ানিল ইলম ২/ ৯৪) এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে কুতাইবাহ (গারীবুল হাদীস ২/ ২৯৪), আবু নুয়াইম (আল-হিলইয়াহ ৪/ ৩১৯) ও ইবনে সা'দ (আত-তবাকাত ৬/ ২৪৬) এটি তালীক হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
(২) এতে পূর্বে উল্লেখিত সেই ঈসা রয়েছেন। হাফেয আল-বায়হাকী (আল-মাদখাল ১৯৭, নং ২২৫), ইবনে হাযম (আল-ইহকাম ৮/ ৫৪২-৫৪৩), ইবনে আব্দুল বার (জামি'উ বায়ানিল ইলম ২/ ১৬৭) এবং আল-খাতীব (আল-ফাকীহ আল-মুতাফাক্কিহ ১/ ১৮৩-১৮৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হাফেয আব্দুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ৬/ ৩৯৪, নং ১১৩৪২), আত-তাবারানী (আল-মু'জামুল কাবীর ৯/ ৩৭৯, ৩৮০, নং ৯৬২৯) এবং আল-বায়হাকী (আস-সুনানুল কুবরা ৭/ ৩৩৫) এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-মাতালিবুল আলিয়া' (২/ ৬২) গ্রন্থে এটি ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ-এর দিকে সম্বন্ধযুক্ত করা হয়েছে এবং সাঈদ ইবনে মানসুর (আস-সুনান নং ১০৬৩, ১০৯৩), আত-তহাবী (শারহু মা'আনিল আসার ৩/ ৫৮) ও ইবনে আবী শায়বাহ (আল-মুসান্নাফ ৫/ ১২) এটি বর্ণনা করেছেন।