কাপড়ে রক্ত লেগে থাকে, আমি তা ধুয়ে ফেলি কিন্তু দাগ যায় না; আমি কি তা কেটে ফেলব? তিনি বললেন: পানিই পবিত্রকারী।
৭৬১/ ১০৭৫ - (৩) ইয়াযীদ ইবন হারুন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন: ঋতুবতী নারী যেসব কাপড় পরিধান করে, তাতে যদি রক্ত লাগে তবে সে তা ধুয়ে ফেলবে; অন্যথায় তা ধোয়া তার জন্য আবশ্যক নয়। আর যদি তাতে তার ঘাম লাগে, তবে তাতে পানি ছিটিয়ে দেওয়াই তার জন্য যথেষ্ট হবে।
৭৬২/ ১০৭৬ - (৪) উবাইদুল্লাহ ইবন মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসমান থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুবতী নারী ঋতু চলাকালীন পরিহিত কাপড়েই সালাত আদায় করতে পারবে, যদি না তাতে কোনো রক্ত লাগে। তবে রক্ত লাগলে সে রক্তের স্থানটি ধুয়ে ফেলবে।
৭৬৩/ ১০৭৮ - (৫) মুয়ায ইবন হানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবন তাহমান থেকে, তিনি মুগীরা থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ঋতুবতী নারী তার কাপড় ধোবে না যদি তাতে রক্ত না থাকে।
৭৬৪/ ১০৭৯ - (৬) মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ আর-রাক্কাশি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াযীদ (যিনি ইবন যুরাই) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ (যিনি ইবন ইসহাক) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফাতিমা বিনত আল-মুনযির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আসমা বিনত আবু বকর থেকে, তিনি বলেন: আমি এক নারীকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তার কাপড় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছি যে, ঋতু থেকে পবিত্র হওয়ার পর সে কাপড়ের ক্ষেত্রে কী করবে? তিনি বললেন: "যদি তুমি তাতে রক্ত দেখতে পাও তবে তা খুঁটে ফেলবে, তারপর পানি দিয়ে রগড়াবে, এরপর বাকি অংশে পানি ছিটিয়ে দেবে এবং তাতে সালাত আদায় করবে।"
৭৬৫/ ১০৮১ - (৭) সাঈদ ইবনুর রাবী' আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আলী ইবন...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; শু'বা থেকে আরও দুটি সূত্রে বাইহাকী এটি বর্ণনা করেছেন (আস-সুনানুল কুবরা ২/৪০৮) এবং মু'আযা থেকে অন্য সূত্রেও বর্ণনা করেছেন (আস-সুনানুল কুবরা ২/৪০৮); ইবন আবী শাইবাহ তার থেকে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/৯৫)।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; ইবন আবী সুলাইমানের দুটি সূত্রে এটি বর্ণিত (আল-মুসান্নাফ ১/৯৫)।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; ইবন আবী শাইবাহ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/৯৬)।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; আমি অন্য কোনো উৎসে এটি পাইনি।
(৫) এর সনদ হাসান; মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক স্পষ্টভাবে বর্ণনা শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন; এটি পূর্বে ৭৮৩ ও ১০৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।