সালামাহ থেকে, ইকরিমা থেকে, ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবী তাঁর অপেক্ষায় বসে ছিলেন। তিনি বের হয়ে যখন তাঁদের কাছে পৌঁছালেন, তখন শুনতে পেলেন তাঁরা পরস্পর আলোচনা করছেন। তিনি তাঁদের কথা মনোযোগ দিয়ে শুনলেন। তাঁদের কেউ বলছিলেন: আশ্চর্যের বিষয় হলো, আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির মধ্য থেকে একজনকে খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) হিসেবে গ্রহণ করেছেন, আর ইব্রাহিম হলেন তাঁর খলীল। অন্য একজন বলছিলেন: এর চেয়ে আশ্চর্যের আর কী হতে পারে যে, আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন— {আর আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন} (১)।
১৯/ ৫০ - (৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম আল-মিসরি, বকর বিন মুদার থেকে, তিনি জাফর বিন রাবিআহ থেকে, তিনি সালেহ থেকে—যিনি বনী দাইল গোত্রের মুক্ত দাস আতা বিন খাব্বাবের পুত্র—তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমি সকল রাসুলের নেতা, এতে কোনো গর্ব নেই; আমি শেষ নবী, এতে কোনো গর্ব নেই; এবং আমিই প্রথম সুপারিশকারী এবং প্রথম যাঁর সুপারিশ গ্রহণ করা হবে, এতে কোনো গর্ব নেই) (২)।
২০/ ৫৪ - (৪) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন সালিহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া, ইউনুস বিন মাইসারা থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি থেকে, তিনি ইবনে গানম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "জিবরাঈল রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট অবতরণ করলেন এবং তাঁর বক্ষ বিদীর্ণ করলেন। এরপর জিবরাঈল বললেন: এটি এক সুদৃঢ় অন্তর, যাতে রয়েছে শ্রবণকারী দুটি কান এবং দর্শনকারী দুটি চোখ; মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসুল, যিনি সর্বশেষ নবী এবং যাঁর কাছে মানুষকে একত্রিত করা হবে; আপনার গঠন সুঠাম, আপনার জিহ্বা সত্যবাদী এবং আপনার আত্মা প্রশান্ত" (৩)।
আবু মুহাম্মদ বলেন: ওয়াকি অর্থ হলো সুদৃঢ়।
২১/ ৫৫ - (৫) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন সালিহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন মুআবিয়া, উরওয়া বিন রুয়াইম থেকে, তিনি আমর বিন কাইস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:--------------------------------------------
(১) সূরা আন-নিসার ১৬৪ নম্বর আয়াতের অংশ। হাদিসটিতে জামআ বিন সালিহ রয়েছেন; তিনি দুর্বল, তবে ইমাম মুসলিমে তাঁর হাদিস অন্যান্য বর্ণনার সমর্থনে উদ্ধৃত হয়েছে।
(২) এতে সালেহ বিন আতা রয়েছেন, যাঁর সম্পর্কে ইমাম বুখারি ও আবু হাতিম নীরব থেকেছেন। তবে ইবনে হিব্বান তাঁর কথা উল্লেখ করেছেন (আস-সিকাত ৬/ ৪৫৫)। তাবারানি (আল-আওসাত, হাদিস নং ১৭২) ও বায়হাকি (আদ-দালাইল ৫/ ৪৮০) এটি বর্ণনা করেছেন। আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত হাদিসে এর সমর্থন রয়েছে, যা আহমদ (আল-মুসনাদ ৩/ ২)-এ বর্ণিত হয়েছে। আর তাঁর শেষ নবী হওয়ার বিষয়টি সহীহ বুখারি (হাদিস নং ৩৫৩৫) ও সহীহ মুসলিমে (হাদিস নং ২২৮৬) সমর্থিত।
(৩) এতে লাইসের লেখক আবদুল্লাহ বিন সালিহ রয়েছেন; তিনি সত্যবাদী তবে প্রচুর ভুল করতেন। আমার মতে তাঁর হাদিস হাসান (উত্তম) পর্যায়ের।