হাসান থেকে বর্ণিত: অনুরূপ (১)।
৭২৭/ ১০৩০ - (৮) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মু'আল্লা ইবনে আসাদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আলা ইবনুল মুসাইয়িব, তিনি বলেন: হাম্মাদকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: ইব্রাহিম বলেছেন: সে গোসল করবে (২)।
৭২৮/ ১০৩১ - (৯) আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইব্রাহিম ইবনে মুসা, ফুযাইল থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সালেম থেকে, তিনি শা'বি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: সে গোসল করবে (৩)।

‌‌২১/ ৭১/ ১৫৭ - পরিচ্ছেদ: ঋতুবতী নারী সালাতের সময় অজু করবে
৭২৯/ ১০৩২ - (১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব, তিনি বলেন: আমি হাকাম ইবনে উতাইবাহকে বলতে শুনেছি: তারা ঋতুবতী নারীর ক্ষেত্রে এটি পছন্দ করতেন যে, সে সালাতের সময় সালাতের অজুর ন্যায় অজু করবে, অতঃপর আল্লাহর তাসবিহ পাঠ করবে এবং আল্লাহর তাকবীর পাঠ করবে, সালাতের সময় (৪)।
৭৩০/ ১০৩৩ - (২) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সুফিয়ান, সুলাইমান আত-তাইমি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু কিলাবাহকে বললাম: ঋতুবতী নারী কি প্রত্যেক সালাতের সময় অজু করবে এবং আল্লাহর জিকির করবে? তিনি বললেন: আমি এর কোনো ভিত্তি খুঁজে পাইনি (৫)।
৭৩১/ ১০৩৪ - (৩) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন সাঈদ ইবনে আবি আইয়ুব, তিনি বলেন: আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে ইয়াযিদ আস-সাদাফি, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উকবা ইবনে আমির আল-জুহানি থেকে বর্ণনা করেন: তিনি ঋতুবতী নারীকে সালাতের সময় নির্দেশ দিতেন যে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান, এবং দেখুন: এর পূর্ববর্তীটি।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইবনে আবি শায়বাহ এটি আলা থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ৭৭); এবং দেখুন: যা এর পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এতে মুহাম্মাদ ইবনে সালেম রয়েছেন যিনি দুর্বল, তবে পূর্ববর্তী বর্ণনাগুলো একে শক্তিশালী করে।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইবনে আবি শায়বাহ এর বিপরীত বর্ণনা শু'বাহর সূত্রে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাকাম ও হাম্মাদকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তাঁরা একে অপছন্দ করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ২৪৩)।
(৫) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ৩৪২)।