ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত: গর্ভবতী মহিলা যদি রক্ত দেখে তবে সে সালাত ত্যাগ করবে না (১)।
৬৯৬/ ৯৯৯ - (২৪) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি আতা এবং হাকাম বিন উতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তাঁরা গর্ভবতী এবং যে মহিলার ঋতুস্রাব বন্ধ হয়ে গেছে তাদের বিষয়ে বলেছেন: তারা যদি রক্ত দেখে তবে তারা অজু করবে এবং সালাত আদায় করবে, কিন্তু গোসল করবে না (২)।
৬৯৭/ ১০০০ - (২৫) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ থেকে, তিনি মাতার থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তারা উভয়ে গোসল করবে এবং সালাত আদায় করবে (৩)।
৬৯৮/ ১০০১ - (২৬) যায়িদ বিন ইয়াহইয়া আদ-দিমাশকি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন রাশিদ থেকে, তিনি সুলাইমান বিন মুসা থেকে, তিনি আতা বিন আবি রাবাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নিশ্চয়ই গর্ভবতী মহিলার ঋতুস্রাব হয় না; সুতরাং সে যদি রক্ত দেখে তবে সে যেন গোসল করে এবং সালাত আদায় করে (৪)।
৬৯৯/ ১০০২ - (২৭) ইয়াহইয়া বিন হাসসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ বিন আল-ফুদাইল আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন হাসান বিন আল-হাকাম থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন: যে মহিলার প্রসববেদনা শুরু হয়েছে এবং সে যদি রক্ত দেখে (৫), সে বিষয়ে তিনি বলেন: তা ঋতুস্রাব, সে সালাত বর্জন করবে (৬)।
৭০০/ ১০০৩ - (২৮) ইয়াহইয়া বিন হাসসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুশাইম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন: গর্ভবতী মহিলার যখন প্রসবব্যথা শুরু হয় এবং সে সন্তানের (জন্মের) প্রাক্কালে রক্ত দেখে, তখন সে যেন সালাত থেকে বিরত থাকে (৭)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং ইতিপূর্বে ৯৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) এতে হাজ্জাজ বিন আরতাহ রয়েছেন: তিনি দুর্বল, এবং গর্ভবতী মহিলা সংক্রান্ত বিষয়ে ইতিপূর্বে ৯৬৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(৩) এতে মাতার বিন তাহমান রয়েছেন: আতা থেকে বর্ণিত বর্ণনায় তিনি দুর্বল, এবং দেখুন: এর পূর্ববর্তীটি।
(৪) এর সনদ হাসান, আর আব্দুর রাজ্জাক এটি উদ্ধৃত করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ৩১৭, নম্বর ১২১৪) এবং দেখুন: (নম্বর ৯৫৪, ৯৫৯, ৯৬০)।
(৫) অর্থাৎ: তার প্রসব বেদনা এসেছে, যা প্রসবের নিকটবর্তী সময়।
(৬) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর মুহাম্মদ বিন আল-ফুদাইলের সূত্র ধরে ইবনে আবি শাইবাহ এটি উদ্ধৃত করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ২১৩)।
(৭) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর হুশাইমের সূত্র ধরে ইবনে আবি শাইবাহ এটি উদ্ধৃত করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ২১৩)।