679/ 951 - (6) আবু আন-নুমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু বিশর থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন: {আর গর্ভাশয় যা কমিয়ে দেয়} এ বিষয়ে তিনি বলেন: যখন কোনো নারী গর্ভবতী অবস্থায় ঋতুবতী হয়। তিনি বলেন, এটি সন্তানের (শরীরের বা মেয়াদের) হ্রাস পাওয়া বুঝায়, অতঃপর যখন নয় মাসের অতিরিক্ত সময় অতিবাহিত হয়, তখন তা সন্তানের সেই হ্রাসের পূর্ণতা দান করে (১)।
680/ 952 - (7) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের বর্ণনা করেছেন হুমায়দ থেকে, তিনি বাকর বিন আব্দুল্লাহ আল-মুযানী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমার স্ত্রী গর্ভবতী থাকা অবস্থায় ঋতুবতী হয় (২)।
681/ 953 - (8) আবু মুহাম্মদ বলেন, আমি সুলাইমান বিন হারবকে বলতে শুনেছি: আমার স্ত্রী ঋতুবতী হয় এবং {আর গর্ভাশয় যা কমিয়ে দেয়} (এর মর্ম হলো) সে গর্ভবতী থাকা অবস্থায় (৩)।
682/ 954 - (9) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: গর্ভবতী নারী যখন রক্ত দেখবে, তখন সে যেন সালাত থেকে বিরত থাকে, কেননা তা ঋতুস্রাব (৪)।
682 মি./ 955 - (10) আব্দুল্লাহ বিন মাসলামাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মালিক আমাদের বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা থেকে তাঁর নিকট অনুরূপ বর্ণনা পৌঁছেছে (৫)।
683/ 956 - (11) ইসমাঈল বিন আবান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইদরিস আমাদের বর্ণনা করেছেন লায়স থেকে, তিনি শা'বি থেকে বর্ণনা করেন যে, গর্ভবতী নারী রক্ত দেখলে—যদি রক্ত টাটকা ও গাঢ় হয় তবে সে গোসল করবে এবং সালাত পড়বে, আর যদি তা স্রাবের ছিটা বা হলুদাভ হয় তবে সে অজু করবে এবং সালাত পড়বে (৬)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। ইবনে জারীর আত-তাবারী আবু বিশরের অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (তাফসীর আত-তাবারী ১৩/ ১০৯, ১১০) এবং এটি পূর্বে ৯৪৮ ও ৯৫০ নম্বর ক্রমে বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, দেখুন: (ইবনুল মুনযির রচিত আল-আওসাত ২/ ২৪০)।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আমি অন্য কোনো উৎসে এটি খুঁজে পাইনি।
(৪) এতে ইয়াহইয়া আয়েশা থেকে সরাসরি শুনেছেন বলে প্রমাণিত নয়, এবং এটি পূর্বে ৬৭৭ নম্বর ক্রমে বর্ণিত হয়েছে।
(৫) এতে মালিক আয়েশা থেকে সরাসরি শুনেছেন বলে প্রমাণিত নয়।
(৬) এতে লায়স বিন আবি সুলাইম রয়েছেন, যিনি দুর্বল; তাঁর সূত্রেই ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ২১২)।