اقعين (1) وفود الذياب، فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: ترضخون (2) لهم شيئا من طعامكم، وتأمنون على ما سوى ذلك، فشكوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الحاجة، قال: فآذنوهن (3)، قال: فآذنوهن، فخرجن ولهن عواء (4).

‌‌5/ 6 - باب ما أكرم النبي صلى الله عليه وسلم بحنين المنبر
16/ 38 - (1) أخبرنا مسلم بن إبراهيم، ثنا الصّعِق قال: سمعت الحسن يقول: لما أن قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل يسند ظهره إلى خشبة ويحدث الناس، فكثروا حوله، فأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يسمعهم، فقال: ابنوا لي شيئا أرتفع عليه، قالوا: كيف يا نبي الله؟ ، قال: عريش كعريش موسى، فلما أن بنوا له، قال الحسن: حنّت - والله - الخشبة قال الحسن: سبحان الله هل تبتغى (5) قلوب قوم سمعوا (6). قال أبو محمد: يعني هذا.--------------------------------------------
(1) الإقعاء: الجلوس على الرجلين، ناصبا اليدين (الصحاح 2/ 329).
(2) المراد إعطاءهم شيئا من الطعام، والرضخ: العطاء ليس بالكثير (الصحاح 1/ 487).
(3) أخبروهم بشكواكم.
(4) منقطع إذ أن شمّر من الطبقة السادسة، وهم الذين لم يدركوا أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (11/ 480، 11785) من وجه آخر عن الأعمش، وأخرجه ابن عساكر (تاريخ دمشق 4/ 376) وانظر (البداية والنهاية 6/ 146).
(5) تشقى: فالاستفهام إنكاري، أي لا يبتغي الشيطان قلوبهم، يئس لقوة إيمانهم.
(6) هذا مرسل، يعضده ما تقدم من أحاديث الباب، أنظر رقم (31) وما بعده، وأخرجه أبو يعلى (5/ 142، رقم 2756) وابن حبان (الإحسان 14/ 436، رقم 6507).
নেকড়েদের প্রতিনিধি দল দুপায়ে ভর দিয়ে বসেছিল (১)। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের (সাহাবীদের) বললেন: "তোমরা তোমাদের খাবার থেকে তাদের সামান্য কিছু দাও (২), তাহলে তোমরা অন্য সব বিষয়ে তাদের থেকে নিরাপদ থাকবে।" তারা (সাহাবীরা) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিজেদের অভাব ও প্রয়োজনের কথা জানালেন। তিনি বললেন: "তাহলে তাদের (নেকড়েদের) তা জানিয়ে দাও (৩)।" বর্ণনাকারী বলেন: তারা তাদের জানিয়ে দিল, ফলে তারা চিৎকার করতে করতে চলে গেল (৪)।

‌‌৫/ ৬ - পরিচ্ছেদ: মিম্বারের আর্তনাদের মাধ্যমে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে যে সম্মান প্রদান করা হয়েছে
১৬/ ৩৮ - (১) মুসলিম ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আস-সাইক আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসান (বসরি)-কে বলতে শুনেছি: যখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদিনায় আসলেন, তখন তিনি একটি কাঠের খুঁটিতে পিঠ ঠেকিয়ে লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিতেন। তাঁর চারপাশে মানুষের ভিড় বেড়ে গেল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) চাইলেন যেন তিনি তাদের শোনাতে পারেন, তাই তিনি বললেন: "আমার জন্য এমন কিছু তৈরি করো যার ওপর আমি উঠতে পারি।" তারা বললেন: "হে আল্লাহর নবী! তা কেমন হবে?" তিনি বললেন: "মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর ছাপরার মতো একটি ছাপরা।" যখন তারা তাঁর জন্য সেটি নির্মাণ করল, তখন হাসান বলেন: আল্লাহর কসম, সেই কাঠটি আর্তনাদ করে কেঁদে উঠল। হাসান বলেন: সুবহানাল্লাহ! যারা এই ঘটনা শুনেছে তাদের অন্তর কি আর বিভ্রান্ত হতে পারে (৫)? আবু মুহাম্মদ (আদ-দারিমি) বলেন: তিনি এটাই বুঝিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) আল-ইকআ: হাত দুটি খাড়া রেখে দুই পায়ের ওপর বসা (আস-সিহাহ ২/ ৩২৯)।
(২) এর উদ্দেশ্য হলো তাদের কিছু খাবার দেওয়া, আর 'রাদখ' হলো এমন দান যা পরিমাণে খুব বেশি নয় (আস-সিহাহ ১/ ৪৮৭)।
(৩) তাদের তোমাদের অভাবের কথা জানিয়ে দাও।
(৪) এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) বর্ণনা, কারণ শাম্মার হলেন ষষ্ঠ স্তরের বর্ণনাকারী, যারা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কোনো সাহাবীকে পাননি। ইবনে আবি শায়বা এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে (১১/ ৪৮০, ১১৭৮৫) অন্য সূত্রে আ'মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আসাকির এটি বর্ণনা করেছেন (তারিখে দামেস্ক ৪/ ৩৭৬)। আরও দেখুন (আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ৬/ ১৪৬)।
(৫) এর অর্থ হলো তারা কি দুর্ভাগা হবে? এটি একটি অস্বীকৃতিসূচক প্রশ্ন, অর্থাৎ শয়তান তাদের হৃদয়ে স্থান পেতে চায় না; তাদের ঈমানের দৃঢ়তার কারণে সে নিরাশ হয়েছে।
(৬) এটি একটি মুরসাল বর্ণনা, যা এই পরিচ্ছেদের পূর্ববর্তী হাদিসগুলোর মাধ্যমে সমর্থিত। দেখুন ৩১ নম্বর ও পরবর্তী হাদিসসমূহ। আবু ইয়ালা (৫/ ১৪২, নম্বর ২৭৫৬) এবং ইবনে হিব্বান (আল-ইহসান ১৪/ ৪৩৬, নম্বর ৬৫০৭) এটি বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)