শা’বী বলেন: যদি কেউ (সালাতে) অবহেলা করে আর এরপর তার ঋতুস্রাব শুরু হয়, তবে সে কাজা আদায় করবে (১)।
৬৩১/ ৯০৪ - (১৩) সাঈদ ইবনুল মুগীরা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল মুবারক আমাদের নিকট ইয়াকুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইউসুফ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন কোনো নারী সালাতের ওয়াক্তের মধ্যে ঋতুবতী হয়, তখন তার ওপর কোনো কাজা নেই (২)।
আবু মুহাম্মদ বলেন: ইয়াকুব হলেন মারউ-এর বিচারক ইবনুল কা’কা’ এবং আবু ইউসুফ হলেন মক্কী শায়খ।
৬৩২/ ৯০৫ - (১৪) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ হাজ্জাজ ও কায়স থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা আতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যদি সে মাগরিবের পূর্বে পবিত্র হয় তবে সে জোহর ও আসর পড়বে, আর যদি সে ফজরের পূর্বে পবিত্র হয় তবে সে মাগরিব ও এশা পড়বে (৩)।
৬৩৩/ ৯০৬ - (১৫) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট আলী বিন যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে: অনুরূপ (৪)।
৬৩৪/ ৯০৭ - (১৬) আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর বিন আইয়াশ থেকে, তিনি ইয়াযীদ বিন আবি যিয়াদ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে: অনুরূপ (৫)।
৬৩৫/ ৯০৮ - (১৭) মুহাম্মদ বিন ঈসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হুশায়ম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, ইবনে আবি শায়বাহ এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ৩৩৯) এবং আবদুর রাজ্জাক (আল-মুসান্নাফ ১/ ৩৩৩, নম্বর ১২৮৯)।
(২) এতে ইয়াকুব ও তার শায়খ রয়েছেন; দুই শায়খ—বুখারি ও ইবনে আবি হাতিম—তাদের ব্যাপারে কোনো সমালোচনা (জরাহ) বা প্রশংসা (তা’দীল) উল্লেখ করেননি, তবে ইবনে হিব্বান তাদেরকে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এই আসারটি সহীহ।
(৩) হাজ্জাজ বিন আরতাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; আর এটি কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না কারণ তিনি একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত রয়েছেন। ইবনে আবি শায়বাহ এটি হাজ্জাজের সূত্রে এবং আতা থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ৩৩৬-৩৩৭)। আবদুর রাজ্জাক এটি আতা থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ৩৩২, নম্বর ১২৮১) এবং তাদের উভয়ের নিকট এর আরও একাধিক সূত্র রয়েছে।
(৪) এতে আলী বিন যায়েদ বিন জুদআন রয়েছেন, যিনি দুর্বল; তবে পূর্ববর্তী বর্ণনার মাধ্যমে এটি শক্তিশালী হয়।
(৫) এতে ইয়াযীদ বিন আবি যিয়াদ আল-হাশিমী রয়েছেন, যিনি দুর্বল; তবে পূর্ববর্তী বর্ণনা একে শক্তিশালী করে। ইবনে আবি শায়বাহ তার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ২/ ৩৩৭)।