الغسل إلا الطهور (1).
قال عبد الله: الترية الصفرة والكدرة.
608/ 880 - (4) حدثنا حجاج وعفان قالا: ثنا حماد، عن الحجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي أنه قال: إذا رأت المرأة التريّة (2) بعد الغسل بيوم أو يومين فإنها تطهر وتصلي (3).
609/ 881 - (5) أخبرنا حجاج، ثنا حماد بن سلمة، عن قيس، عن عطاء قال: ليس في الترية بعد الغسل إلا الطهور (4).
610/ 882 - (6) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن قتادة، عن أم الهذيل، عن أم عطية، وكانت قد بايعت النبي صلى الله عليه وسلم أنها قالت: كنا لا نعتد بالكدرة والصفرة بعد الغسل شيئا (5).
611/ 883 - (7) أخبرنا حجاج، ثنا حماد، عن يونس، عن الحسن قال: إذا رأت الحائض نزيا غليظا، دما عبيطا بعد الغسل بيوم أو يومين، فإنها تمسك عن الصلاة يوما، ثم هي بعد ذلك مستحاضة (6).--------------------------------------------
(1) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة (المصنف 1/ 94).
(2) قال ابن الأثير: بالتشيد ما تراه المرأة بعد الحيض والاغتسال من كدرة أو صفرة، وقيل: هو البياض الذي تراه عند الطهر، وقيل: هي الخرقة التي تعرف بها المرأة حيضها من طهرها (النهاية 1/ 499).
(3) فيه حجاج بن أرطاه، والحارث الأعور: كلاهما صعيف الحديث، وأخرجه عبد الرزاق بسند حسن، من طريق إسرائيل مطولا (المصنف 1/ 302، رقم 1161) وأخرجه ابن أبي شيبة من طرق عن أبي إسحاق (المصنف 1/ 93) وابن المنذر (الأؤسط 2/ 236، رقم 817).
(4) رجاله ثقات، وأخرجه ابن أبي شيبة من طريق أخرى عن عطاء (المصنف 1/ 94) وانظر: (مصنف عبد الرزاق 1/ 302، رقم 1163).
(5) رواته ثقات، تقدم برقم (876).
(6) رجاله ثقات، ولم أقف عليه في مصدر آخر ..
গোসল, তবে পবিত্রতাই (১)।
আবদুল্লাহ বলেন: তুরীয়া হলো হলদেটে এবং ঘোলাটে রঙ।
৬০৮/ ৮৮০ - (৪) হাজ্জাজ এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ আমাদের নিকট হাজ্জাজ থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: যদি কোনো নারী গোসলের একদিন বা দুইদিন পর তুরীয়া (হলদেটে বা ঘোলাটে স্রাব) দেখে, তবে সে পবিত্র গণ্য হবে এবং সালাত আদায় করবে (৩)।
৬০৯/ ৮৮১ - (৫) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট কাইস থেকে, তিনি আতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গোসলের পর তুরীয়ার ক্ষেত্রে পবিত্রতা ছাড়া অন্য কিছু নেই (৪)।
৬১০/ ৮৮২ - (৬) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে, তিনি উম্মুল হুযাইল থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট বায়আত গ্রহণ করেছিলেন—তিনি বলেন: আমরা গোসলের পর ঘোলাটে ও হলদেটে স্রাবকে কিছুই গণ্য করতাম না (৫)।
৬১১/ ৮৮৩ - (৭) হাজ্জাজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঋতুবতী নারী যদি গোসলের একদিন বা দুইদিন পর গাঢ় নিঃসরণ বা তাজা রক্ত দেখে, তবে সে একদিন সালাত থেকে বিরত থাকবে, এরপর সে ইস্তিহাযাগ্রস্ত (হিসেবে গণ্য) হবে (৬)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইবনে আবি শায়বাহ এটি সংকলন করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ৯৪)।
(২) ইবনুল আসীর বলেন: তাশদীদসহ 'তুরীয়া' হলো ঋতুস্রাব ও গোসলের পর নারী যা ঘোলাটে বা হলদেটে রঙের দেখে। কেউ বলেছেন: এটি হলো সেই শুভ্রতা যা পবিত্রতার সময় দেখা যায়। আবার কেউ বলেছেন: এটি হলো সেই কাপড় যা দিয়ে নারী তার ঋতুস্রাব ও পবিত্রতা চিনে থাকে (আন-নিহায়া ১/ ৪৯৯)।
(৩) এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এবং আল-হারিস আল-আওয়ার রয়েছেন: তাঁরা উভয়েই হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। আব্দুর রাজ্জাক এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈলের সূত্রে দীর্ঘভাবে (আল-মুসান্নাফ ১/ ৩০২, নং ১১৬১)। এবং ইবনে আবি শায়বাহ এটি আবু ইসহাকের একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ৯৩) এবং ইবনুল মুনযির (আল-আওসাত ২/ ২৩৬, নং ৮১৭)।
(৪) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং ইবনে আবি শায়বাহ এটি আতা থেকে অন্য সূত্রে বর্ণনা করেছেন (আল-মুসান্নাফ ১/ ৯৪), এবং দেখুন: (মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক ১/ ৩০২, নং ১১৬৩)।
(৫) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এটি পূর্বে ৮৭৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৬) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, এবং অন্য কোনো উৎসে আমি এর সন্ধান পাইনি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)