তিনি কর্কশ নন, কঠোর হৃদয়ের নন এবং বাজারে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের প্রতিফল মন্দ দ্বারা দেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। আমি তাকে মৃত্যু দেব না যতক্ষণ না তিনি বক্র মিল্লাতকে (ধর্মাদর্শ) সোজা করেন—এই সাক্ষ্য প্রদানের মাধ্যমে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। এর মাধ্যমে আমি অন্ধ চোখ, বধির কান এবং আবৃত হৃদয়সমূহ উন্মুক্ত করব।
৬/ ৬ ম - (৩) আতা ইবনে ইয়াসার বলেন: আবু ওয়াকিদ আল-লাইসি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি কাব (আল-আহবার)-কে ইবনে সালাম যা বলেছেন অনুরূপ বলতে শুনেছেন।
৭/ - (৪) যায়েদ ইবনে আউফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেছেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি যাকওয়ান ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি কাব থেকে বর্ণনা করেন: প্রথম পঙক্তিতে আছে (৫) মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, আমার মনোনীত বান্দা; তিনি কর্কশ নন, কঠোর হৃদয়ের নন, বাজারে শোরগোলকারী নন। তিনি মন্দের বদলা মন্দ দিয়ে নেন না, বরং ক্ষমা ও মার্জনা করেন। তার জন্ম মক্কায়, হিজরত তাইবায় (মদীনায়) এবং তার রাজত্ব শামে। এবং দ্বিতীয় পঙক্তিতে আছে (৬) মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল, তার উম্মত প্রচুর প্রশংসা আদায়কারী; তারা সুখে ও দুঃখে আল্লাহর প্রশংসা করে, তারা প্রত্যেক অবস্থায় আল্লাহর প্রশংসা করে এবং প্রত্যেক উচ্চ স্থানে তাঁর মাহাত্ম্য (তাকবীর) ঘোষণা করে। তারা সূর্যের প্রতি নজর রাখে (৮) এবং সালাতের ওয়াক্ত হলে তারা সালাত আদায় করে, যদিও...--------------------------------------------
(১) এবং বলা হয়: 'সাখ্খাব' (সোয়াদ দিয়ে), আর উভয়টিই সঠিক। 'আন-নিহায়াহ' (২/৩৪৯) গ্রন্থে বলা হয়েছে: 'আস-সাখব' এবং 'আস-সাখব' অর্থ চিৎকার-চেঁচামেচি করা।
(২) ইসলাম ব্যতিরেকে অন্যান্য ধর্ম ও আদর্শ, যা আল্লাহর সাথে কুফরের অন্তর্ভুক্ত।
(৩) এতে লাইসের লেখক আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ রয়েছেন; সঠিক মত হলো তার হাদীস 'হাসান' পর্যায়ের, যা সমালোচকদের বক্তব্যের পর্যালোচনায় স্পষ্ট হয়েছে। এটি আল-বাসাওয়ী (আল-মারিফাহ ওয়াত তারিখ ৩/২৭৪) বর্ণনা করেছেন এবং দেখুন (আল-ফাতহ ৪/৩৪৩)। এর প্রারম্ভিক অংশ বুখারীতে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আল-আস এর হাদীস থেকে (২১২৫) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(৪) পূর্ববর্তীটি দেখুন।
(৫) অর্থাৎ তাওরাত।
(৬) ইনজীল।
(৭) উচ্চ ও উন্নত স্থান।
(৮) ফরয সালাতসমূহের ওয়াক্ত নির্ধারণ করা।