194 - حَدَّثَنَا الْحَارِثُ ، عَنْ شَيْخٍ ، مِنْ قُرَيْشٍ ، قَالَ: كَانَ يُقَالُ: «حُسْنُ التَّدْبِيرِ مِفْتَاحُ الرُّشْدِ ، وَبَابُ السَّلَامَةِ الِاقْتِصَادُ»
⦗ص: 70⦘

195 ⦗ص: 70⦘

195 - وَكَانَ يُقَالُ: «الِاقْتِصَادُ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَسَنٌ ، حَتَّى فِي الْمَشْيِ وَالْقُعُودِ»

196 - وَكَانَ يُقَالُ: «فَقِيرٌ مُسَدَّدٌ أَفْضَلُ مِنْ غَنِيٍّ مُسْرِفٍ ، وَمَا كَثُرَ مَالُ رَجُلٍ قَطُّ إِلَّا أَحْدَثَ كِبْرًا ، وَمَا قَلَّ إِلَّا زَالَ عَنْهُ مَا هُوَ فِيهِ»

197 - وَكَانَ يُقَالُ: «حُسْنُ التَّدْبِيرِ مَعَ الْكَفَافِ ، خَيْرٌ مِنَ الْكَثِيرِ مَعَ الْإِسْرَافِ»

198 - وَكَانَ يُقَالُ: «مَا أَقْبَحَ الْخُضُوعَ عِنْدَ الْحَاجَةِ ، وَمَا أَقْبَحَ الْجَفَاءَ عِنْدَ الْغِنَى»

199 - وَكَانَ يُقَالُ: «حُسْنُ الْيَأْسِ خَيْرٌ مِنَ الطَّلَبِ إِلَى النَّاسِ»

200 - وَكَانَ يُقَالُ: «إِذَا كُنْتَ جَازِعًا عَلَى مَا تَفَلَّتَ مِنْ يَدَيْكَ ، فَاجْزَعْ عَلَى مَا لَمْ يَصِلْ إِلَيْكَ»
১৯৪ - আল-হারিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জনৈক কুরাইশী শায়খ থেকে, তিনি বলেন: বলা হতো: «উত্তম ব্যবস্থাপনা হলো সঠিক পথের চাবিকাঠি, আর মিতব্যয়িতা হলো নিরাপত্তার দরজা।»
⦗পৃষ্ঠা: ৭০⦘

১৯৫ ⦗পৃষ্ঠা: ৭০⦘

১৯৫ - আর বলা হতো: «প্রত্যেক বিষয়েই মিতব্যয়িতা উত্তম, এমনকি হাঁটা এবং বসার ক্ষেত্রেও।»

১৯৬ - আর বলা হতো: «সঠিক পথের অনুসারী দরিদ্র ব্যক্তি অপব্যয়ী ধনী ব্যক্তির চেয়ে উত্তম। কোনো ব্যক্তির সম্পদ যখনই বৃদ্ধি পায়, তখনই তা অহংকার তৈরি করে; আর সম্পদ যখনই কমে যায়, তখনই তার থেকে তা (অহংকার) দূরীভূত হয়।»

১৯৭ - আর বলা হতো: «প্রয়োজনমাফিক সম্পদের সাথে উত্তম ব্যবস্থাপনা, অপব্যয়সহ প্রচুর সম্পদের চেয়ে উত্তম।»

১৯৮ - আর বলা হতো: «প্রয়োজনের সময় হীনতা প্রকাশ করা কতই না কুৎসিত, আর সচ্ছলতার সময় রূঢ়তা প্রদর্শন করা কতই না কদর্য!»

১৯৯ - আর বলা হতো: «মানুষের কাছে চাওয়ার চেয়ে (তাদের সম্পদের প্রতি) উত্তম নিস্পৃহতা শ্রেয়।»

২০০ - আর বলা হতো: «তোমার হাত থেকে যা ফসকে গেছে তার জন্য যদি তুমি বিলাপ করো, তবে যা তোমার কাছে পৌঁছায়নি তার জন্যও বিলাপ করো।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)