(সিরকা ও মদ; এক চুক্তিতে) একই মূল্যে: (সহীহ হবে) বিক্রয় (তার অংশে) অবিভাজ্য সম্পত্তির তার অংশের অনুপাতে (এবং) তার (দাসের ক্ষেত্রে) তার অংশের অনুপাতে, (এবং সিরকার ক্ষেত্রে তার অংশের অনুপাতে) মূল্য থেকে। (এবং ক্রেতার জন্য) যদি সে চুক্তির সময় অবস্থা সম্পর্কে অবগত না থাকে তবে: (ইখতিয়ার বা অধিকার রয়েছে) যে অংশে বিক্রয় সহীহ হয়েছে তা তার আনুপাতিক মূল্যে গ্রহণ করা এবং চুক্তি খণ্ডিত হওয়ার কারণে বিক্রয়টি ফেরত দেওয়ার মধ্যে।
(এবং প্রয়োজন ছাড়া সহীহ নয় ক্রয় বা বিক্রয়) তা অল্প হোক বা অধিক (যার উপর জুমুআ ফরজ তার পক্ষ থেকে জুমুআর দ্বিতীয় আহ্বানের) অর্থাৎ (দ্বিতীয়) আজানের (পর। তবে অন্যান্য চুক্তি সহীহ হবে); যেমন নিকাহ, ইজারা, সুলহ ও অন্যান্য।
(এবং) সহীহ নয় (ফলের রস বা আঙ্গুর বিক্রয় করা) এবং তদ্রূপ বস্তু (যে ব্যক্তি তা দিয়ে মদ তৈরি করে তার কাছে। এবং) বিক্রয় করা (অস্ত্র ফিতনার সময়। এবং) বিক্রয় করা (কোনো মুসলিম দাসকে এমন কাফেরের নিকট যার অধীনে সে মুক্ত হবে না)।
(এবং হারাম - যা সহীহ নয় - তার ভাইয়ের বিক্রয়ের ওপর বিক্রয় করা) অর্থাৎ মুসলিম ভাইয়ের, (এবং) হারাম ও সহীহ নয় (তার ক্রয়ের ওপর ক্রয় করা) অর্থাৎ তার মুসলিম ভাইয়ের।
(এবং হারাম তার দরাদরি বা সওদার ওপর দরাদরি করা)।

‌‌(পরিচ্ছেদ) বিক্রয়ের শর্তাবলি প্রসঙ্গে
(বিক্রয়ের শর্তাবলি দুই প্রকার):
প্রথম: (সহীহ) ও অপরিহার্য প্রকার; (যেমন বন্ধক, জামিনদার ও মূল্য পরিশোধে বিলম্বের শর্ত করা। এবং বিক্রেতার শর্ত করার ন্যায়) ক্রেতার ওপর (বিক্রিত বস্তুতে কোনো নির্দিষ্ট উপকারের; যেমন) বিক্রিত (বাড়িতে এক মাস বসবাসের) শর্ত করা। (অথবা) অর্থাৎ (ক্রেতার পক্ষ থেকে বিক্রেতার উপকারের শর্ত করা) বিক্রিত পণ্যে; (যেমন কাঠ বহন করা) কোনো নির্দিষ্ট স্থান পর্যন্ত (অথবা তা চেরাই করা। আর যদি দুটি শর্ত একত্রিত করা হয়) যদিও শর্ত দুটি পৃথকভাবে সহীহ হয় যেমন কাঠ বহন করা ও চেরাই করা: (তবে বিক্রয়টি বাতিল হয়ে যাবে)।