(البُرْقُعَ، وَالْقُفَّازَيْنِ، وَتَغْطِيَةَ الوَجْهِ، فَإِنْ غَطَّتْهُ بِلَا عُذْرٍ: فَدَتْ).
(فَصْلٌ فِي الفِدْيَةِ)
(يُخَيَّرُ بِفِدْيَةِ حَلْقٍ وَ) فِدْيَةِ (تَقْلِيمٍ وَ) فِدْيَةِ (تَغْطِيَةِ رَأْسِ رَجُلٍ وَوَجْهِ امْرَأَةٍ، وَ) فِدْيَةِ (طِيبٍ: بَيْنَ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ إِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ)؛ لِـ (كُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ، أَوْ نِصْفَ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ شَعِيرٍ، أَوْ ذَبْحِ شَاةٍ).
(وَفِي جَزَاءِ صَيْدٍ) أَيْ يُخَيَّرُ فِيهِ (بَيْنَ) ذَبْحِ (مِثْلِ مِثْلِيٍّ، أَوْ تَقْوِيمِهِ) أَيِ المِثْلِ (بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا يُجْزِئُ) إِخْرَاجُ ذَلِكَ الطَّعَامِ (فِي فِطْرَةٍ، فَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ)؛ مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ شَعِيرٍ، (أَوْ يَصُومُ عَنْ طَعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا، وَ) يُخَيَّرُ (بَيْنَ إِطْعَامٍ أَوْ صِيَامٍ فِي) جَزَاءِ صَيْدٍ (غَيْرِ مِثْلِيٍّ).
(وَإِنْ عَدِمَ مُتَمَتِّعٌ أَوْ قَارِنٌ الهَدْيَ: صَامَ) عَشَرَةَ أَيَّامٍ: (ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ، وَالْأَفْضَلُ جَعْلُ آخِرِهَا يَوْمَ عَرَفَةَ، وَ) صَامَ (سَبْعَةً إِذَا رَجَعَ لِأَهْلِهِ).
(وَالْمُحْصَرُ) يَلْزَمُهُ هَدْيٌ، فَـ (إِذَا لَمْ يَجِدْهُ: صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ حَلَّ).
(وَتَسْقُطُ) الفِدْيَةُ (بِنِسْيَانٍ فِي لُبْسٍ، وَطِيبٍ، وَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ) لِذَكَرٍ أَوْ وَجْهِ أُنْثَى.
(وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ طَعَامٍ فَلِمَسَاكِينِ الحَرَمِ) وَهُمُ المُقِيمُ بِهِ وَالمُجْتَازُ مِنْ حَاجٍّ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَةٍ، (إِلَّا فِدْيَةَ أَذًى وَلُبْسٍ وَنَحْوِهَا) كَفِدْيَةِ طِيبٍ وَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ؛ (فَـ) تُخْرَجُ (حَيْثُ وُجِدَ سَبَبُهَا).
(وَيُجْزِئُ الصَّوْمُ) وَالحَلْقُ (بِكُلِّ مَكَانٍ).
(وَالدَّمُ) المُطْلَقُ: (شَاةٌ، أَوْ سُبُعُ بَدَنَةٍ، أَوْ) سُبُعُ (بَقَرَةٍ).
(فَصْلٌ فِي الفِدْيَةِ)
(يُخَيَّرُ بِفِدْيَةِ حَلْقٍ وَ) فِدْيَةِ (تَقْلِيمٍ وَ) فِدْيَةِ (تَغْطِيَةِ رَأْسِ رَجُلٍ وَوَجْهِ امْرَأَةٍ، وَ) فِدْيَةِ (طِيبٍ: بَيْنَ صِيَامِ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، أَوْ إِطْعَامِ سِتَّةِ مَسَاكِينَ)؛ لِـ (كُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ، أَوْ نِصْفَ صَاعِ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ شَعِيرٍ، أَوْ ذَبْحِ شَاةٍ).
(وَفِي جَزَاءِ صَيْدٍ) أَيْ يُخَيَّرُ فِيهِ (بَيْنَ) ذَبْحِ (مِثْلِ مِثْلِيٍّ، أَوْ تَقْوِيمِهِ) أَيِ المِثْلِ (بِدَرَاهِمَ يَشْتَرِي بِهَا طَعَامًا يُجْزِئُ) إِخْرَاجُ ذَلِكَ الطَّعَامِ (فِي فِطْرَةٍ، فَيُطْعِمُ عَنْ كُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّ بُرٍّ أَوْ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ غَيْرِهِ)؛ مِنْ تَمْرٍ أَوْ زَبِيبٍ أَوْ شَعِيرٍ، (أَوْ يَصُومُ عَنْ طَعَامِ كُلِّ مِسْكِينٍ يَوْمًا، وَ) يُخَيَّرُ (بَيْنَ إِطْعَامٍ أَوْ صِيَامٍ فِي) جَزَاءِ صَيْدٍ (غَيْرِ مِثْلِيٍّ).
(وَإِنْ عَدِمَ مُتَمَتِّعٌ أَوْ قَارِنٌ الهَدْيَ: صَامَ) عَشَرَةَ أَيَّامٍ: (ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الحَجِّ، وَالْأَفْضَلُ جَعْلُ آخِرِهَا يَوْمَ عَرَفَةَ، وَ) صَامَ (سَبْعَةً إِذَا رَجَعَ لِأَهْلِهِ).
(وَالْمُحْصَرُ) يَلْزَمُهُ هَدْيٌ، فَـ (إِذَا لَمْ يَجِدْهُ: صَامَ عَشَرَةَ أَيَّامٍ، ثُمَّ حَلَّ).
(وَتَسْقُطُ) الفِدْيَةُ (بِنِسْيَانٍ فِي لُبْسٍ، وَطِيبٍ، وَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ) لِذَكَرٍ أَوْ وَجْهِ أُنْثَى.
(وَكُلُّ هَدْيٍ أَوْ طَعَامٍ فَلِمَسَاكِينِ الحَرَمِ) وَهُمُ المُقِيمُ بِهِ وَالمُجْتَازُ مِنْ حَاجٍّ وَغَيْرِهِ مِمَّنْ لَهُ أَخْذُ زَكَاةٍ لِحَاجَةٍ، (إِلَّا فِدْيَةَ أَذًى وَلُبْسٍ وَنَحْوِهَا) كَفِدْيَةِ طِيبٍ وَتَغْطِيَةِ رَأْسٍ؛ (فَـ) تُخْرَجُ (حَيْثُ وُجِدَ سَبَبُهَا).
(وَيُجْزِئُ الصَّوْمُ) وَالحَلْقُ (بِكُلِّ مَكَانٍ).
(وَالدَّمُ) المُطْلَقُ: (شَاةٌ، أَوْ سُبُعُ بَدَنَةٍ، أَوْ) سُبُعُ (بَقَرَةٍ).
(বোরকা, হাতমোজাদ্বয় এবং মুখমণ্ডল আবৃত করা; সুতরাং যদি সে ওজর ব্যতীত তা আবৃত করে, তবে তাকে ফিদয়া দিতে হবে)।
(ফিদয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)
(মাথা মুণ্ডন,) (নখ কাটা,) (পুরুষের মাথা ঢাকা ও মহিলার মুখমণ্ডল ঢাকা এবং) (সুগন্ধি ব্যবহারের ফিদয়ার ক্ষেত্রে এখতিয়ার দেওয়া হবে: তিন দিন রোজা রাখা অথবা ছয়জন মিসকিনকে খাওয়ানোর মধ্যে); (প্রত্যেক মিসকিনকে এক মুদ গম অথবা অর্ধ সা' খেজুর বা কিসমিস বা যব প্রদান করতে হবে, অথবা একটি বকরি জবেহ করতে হবে)।
(আর শিকারের বিনিময়ের ক্ষেত্রেও) অর্থাৎ এতেও এখতিয়ার দেওয়া হবে (অনুরূপ প্রাণীর অনুরূপ প্রাণী) জবেহ করা (অথবা তার অর্থাৎ ঐ অনুরূপ প্রাণীর মূল্য নির্ধারণ করার মধ্যে) দিরহামের মাধ্যমে, যা দিয়ে এমন খাদ্য কেনা হবে যা ফিতরা হিসেবে প্রদান করা (বৈধ, অতঃপর প্রত্যেক মিসকিনকে এক মুদ গম অথবা অন্য কিছু থেকে অর্ধ সা' খাওয়াবে); যা খেজুর, কিসমিস বা যব থেকে হবে, (অথবা প্রত্যেক মিসকিনের খাদ্যের পরিবর্তে একদিন করে রোজা রাখবে এবং) (খাওয়ানো বা রোজা রাখার মধ্যে) এখতিয়ার দেওয়া হবে এমন (সদৃশহীন) শিকারের বিনিময়ের ক্ষেত্রে।
(যদি তামাত্তু বা কিরানকারী হাদি না পায়, তবে সে রোজা রাখবে) দশ দিন: (তিন দিন হজের দিনগুলোতে, যার শেষ দিনটি আরাফার দিন হওয়া উত্তম এবং) সে রোজা রাখবে (সাতটি যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে আসবে)।
(আর যে ব্যক্তি অবরুদ্ধ হয়েছে) তার ওপর হাদি আবশ্যক, অতঃপর (যদি সে তা না পায়, তবে সে দশ দিন রোজা রাখবে, এরপর ইহরাম থেকে হালাল হবে)।
(আর ফিদয়া রহিত হয়ে যায়) পুরুষ কর্তৃক পরিধান, সুগন্ধি ব্যবহার এবং মাথা ঢাকা (অথবা নারী কর্তৃক মুখমণ্ডল ঢাকার ক্ষেত্রে ভুলে যাওয়ার কারণে)।
(প্রত্যেক হাদি বা খাদ্য হারামের মিসকিনদের জন্য) তারা হলেন সেখানে বসবাসকারী এবং হজ পালনকারী বা অন্য কেউ যারা সেখান দিয়ে অতিক্রম করছেন, যাদের প্রয়োজনবশত জাকাত গ্রহণ করার অনুমতি রয়েছে, (ব্যথা বা কষ্টের কারণে ফিদয়া, পরিধানের ফিদয়া এবং এই জাতীয় ফিদয়া ব্যতীত) যেমন সুগন্ধি ব্যবহারের ফিদয়া ও মাথা ঢাকার ফিদয়া; (তবে তা) প্রদান করা হবে (যেখানে তার কারণ পাওয়া যাবে)।
(আর রোজা রাখা) এবং মাথা মুণ্ডন করা (যেকোনো স্থানেই যথেষ্ট হবে)।
(আর সাধারণ দম বা রক্ত হলো:) (একটি বকরি, অথবা একটি উটের সাত ভাগের এক ভাগ, অথবা) একটি (গরুর) সাত ভাগের এক ভাগ।
(ফিদয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ)
(মাথা মুণ্ডন,) (নখ কাটা,) (পুরুষের মাথা ঢাকা ও মহিলার মুখমণ্ডল ঢাকা এবং) (সুগন্ধি ব্যবহারের ফিদয়ার ক্ষেত্রে এখতিয়ার দেওয়া হবে: তিন দিন রোজা রাখা অথবা ছয়জন মিসকিনকে খাওয়ানোর মধ্যে); (প্রত্যেক মিসকিনকে এক মুদ গম অথবা অর্ধ সা' খেজুর বা কিসমিস বা যব প্রদান করতে হবে, অথবা একটি বকরি জবেহ করতে হবে)।
(আর শিকারের বিনিময়ের ক্ষেত্রেও) অর্থাৎ এতেও এখতিয়ার দেওয়া হবে (অনুরূপ প্রাণীর অনুরূপ প্রাণী) জবেহ করা (অথবা তার অর্থাৎ ঐ অনুরূপ প্রাণীর মূল্য নির্ধারণ করার মধ্যে) দিরহামের মাধ্যমে, যা দিয়ে এমন খাদ্য কেনা হবে যা ফিতরা হিসেবে প্রদান করা (বৈধ, অতঃপর প্রত্যেক মিসকিনকে এক মুদ গম অথবা অন্য কিছু থেকে অর্ধ সা' খাওয়াবে); যা খেজুর, কিসমিস বা যব থেকে হবে, (অথবা প্রত্যেক মিসকিনের খাদ্যের পরিবর্তে একদিন করে রোজা রাখবে এবং) (খাওয়ানো বা রোজা রাখার মধ্যে) এখতিয়ার দেওয়া হবে এমন (সদৃশহীন) শিকারের বিনিময়ের ক্ষেত্রে।
(যদি তামাত্তু বা কিরানকারী হাদি না পায়, তবে সে রোজা রাখবে) দশ দিন: (তিন দিন হজের দিনগুলোতে, যার শেষ দিনটি আরাফার দিন হওয়া উত্তম এবং) সে রোজা রাখবে (সাতটি যখন সে তার পরিবারের কাছে ফিরে আসবে)।
(আর যে ব্যক্তি অবরুদ্ধ হয়েছে) তার ওপর হাদি আবশ্যক, অতঃপর (যদি সে তা না পায়, তবে সে দশ দিন রোজা রাখবে, এরপর ইহরাম থেকে হালাল হবে)।
(আর ফিদয়া রহিত হয়ে যায়) পুরুষ কর্তৃক পরিধান, সুগন্ধি ব্যবহার এবং মাথা ঢাকা (অথবা নারী কর্তৃক মুখমণ্ডল ঢাকার ক্ষেত্রে ভুলে যাওয়ার কারণে)।
(প্রত্যেক হাদি বা খাদ্য হারামের মিসকিনদের জন্য) তারা হলেন সেখানে বসবাসকারী এবং হজ পালনকারী বা অন্য কেউ যারা সেখান দিয়ে অতিক্রম করছেন, যাদের প্রয়োজনবশত জাকাত গ্রহণ করার অনুমতি রয়েছে, (ব্যথা বা কষ্টের কারণে ফিদয়া, পরিধানের ফিদয়া এবং এই জাতীয় ফিদয়া ব্যতীত) যেমন সুগন্ধি ব্যবহারের ফিদয়া ও মাথা ঢাকার ফিদয়া; (তবে তা) প্রদান করা হবে (যেখানে তার কারণ পাওয়া যাবে)।
(আর রোজা রাখা) এবং মাথা মুণ্ডন করা (যেকোনো স্থানেই যথেষ্ট হবে)।
(আর সাধারণ দম বা রক্ত হলো:) (একটি বকরি, অথবা একটি উটের সাত ভাগের এক ভাগ, অথবা) একটি (গরুর) সাত ভাগের এক ভাগ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 77)