(كِتَابُ الصِّيَامِ)
(يَلْزَمُ) الصَّوْمُ (كُلَّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ قَادِرٍ) عَلَى الصَّوْمِ (بِرُؤْيَةِ الهِلَالِ وَلَوْ) كَانَتِ الرُّؤْيَةُ (مِنْ) مُكَلَّفٍ وَاحِدٍ (عَدْلٍ، أَوْ) يَلْزَمُ صَوْمُ رَمَضَانَ (بِإِكْمَالِ شَعْبَانَ) ثَلَاثِينَ يَوْمًا، (أَوْ) يَلْزَمُ الصَّوْمُ بِـ (وُجُودِ مَانِعٍ مِنْ رُؤْيَتِهِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْهُ) أَيْ مِنْ شَعْبَانَ (كَغَيْمٍ وَجَبَلٍ وَغَيْرِهِمَا) كَدُخَانٍ، (وَإِنْ رُئِيَ) الهِلَالُ (نَهَارًا؛ فَهُوَ لِـ) اللَّيْلَةِ (الْمُقْبِلَةِ).
(وَإِنْ صَارَ أَهْلًا لِوُجُوبِهِ) أَيِ الصَّوْمِ (فِي أَثْنَائِهِ) أَيِ اليَوْمِ؛ كَكَافِرٍ أَسْلَمَ أَوْ صَغِيرٍ بَلَغَ أَوْ مَجْنُونٍ عَقَلَ، (أَوْ قَدِمَ مُسَافِرٌ مُفْطِرًا، أَوْ طَهُرَتْ حَائِضٌ: أَمْسَكُوا وَقَضَوْا).
(وَمَنْ) عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ وَ (أَفْطَرَ لِكِبَرٍ، أَوْ) عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ لِـ (مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ): جَازَ، وَ (أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ) أَفْطَرَهُ (مِسْكِينًا).
(وَسُنَّ الفِطْرُ لِمَرِيضٍ يَشُقُّ عَلَيْهِ، وَ) سُنَّ الفِطْرُ لِـ (مُسَافِرٍ يَقْصُرُ).
(وَإِنْ أَفْطَرَتْ حَامِلٌ، أَوْ) أَفْطَرَتْ (مُرْضِعٌ؛ خَوْفًا عَلَى أَنْفُسِهِمَا) أَيِ الحَامِلِ وَالمُرْضِعِ: (قَضَتَا فَقَطْ) وَلَا إِطْعَامَ، (أَوْ) أَفْطَرَتْ حَامِلٌ أَوْ مُرْضِعٌ؛ خَوْفًا (عَلَى وَلَدَيْهِمَا): قَضَتَا (مَعَ الإِطْعَامِ) أَيْ يُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا (مِمَّنْ يَمُونُ الوَلَدَ).
(وَمَنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ) جَمِيعَ النَّهَارِ: لَمْ يَصِحَّ صَوْمُهُ، (أَوْ جُنَّ جَمِيعَ النَّهَارِ: لَمْ يَصِحَّ صَوْمُهُ، وَيَقْضِي) ذَلِكَ اليَوْمَ (المُغْمَى عَلَيْهِ) فَقَطْ.
(وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ فَرْضٍ إِلَّا بِنِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ) لِكُلِّ يَوْمٍ (بِجُزْءٍ مِنَ اللَّيْلِ، وَيَصِحُّ نَفْلٌ
(يَلْزَمُ) الصَّوْمُ (كُلَّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ قَادِرٍ) عَلَى الصَّوْمِ (بِرُؤْيَةِ الهِلَالِ وَلَوْ) كَانَتِ الرُّؤْيَةُ (مِنْ) مُكَلَّفٍ وَاحِدٍ (عَدْلٍ، أَوْ) يَلْزَمُ صَوْمُ رَمَضَانَ (بِإِكْمَالِ شَعْبَانَ) ثَلَاثِينَ يَوْمًا، (أَوْ) يَلْزَمُ الصَّوْمُ بِـ (وُجُودِ مَانِعٍ مِنْ رُؤْيَتِهِ لَيْلَةَ الثَّلَاثِينَ مِنْهُ) أَيْ مِنْ شَعْبَانَ (كَغَيْمٍ وَجَبَلٍ وَغَيْرِهِمَا) كَدُخَانٍ، (وَإِنْ رُئِيَ) الهِلَالُ (نَهَارًا؛ فَهُوَ لِـ) اللَّيْلَةِ (الْمُقْبِلَةِ).
(وَإِنْ صَارَ أَهْلًا لِوُجُوبِهِ) أَيِ الصَّوْمِ (فِي أَثْنَائِهِ) أَيِ اليَوْمِ؛ كَكَافِرٍ أَسْلَمَ أَوْ صَغِيرٍ بَلَغَ أَوْ مَجْنُونٍ عَقَلَ، (أَوْ قَدِمَ مُسَافِرٌ مُفْطِرًا، أَوْ طَهُرَتْ حَائِضٌ: أَمْسَكُوا وَقَضَوْا).
(وَمَنْ) عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ وَ (أَفْطَرَ لِكِبَرٍ، أَوْ) عَجَزَ عَنِ الصَّوْمِ لِـ (مَرَضٍ لَا يُرْجَى بُرْؤُهُ): جَازَ، وَ (أَطْعَمَ لِكُلِّ يَوْمٍ) أَفْطَرَهُ (مِسْكِينًا).
(وَسُنَّ الفِطْرُ لِمَرِيضٍ يَشُقُّ عَلَيْهِ، وَ) سُنَّ الفِطْرُ لِـ (مُسَافِرٍ يَقْصُرُ).
(وَإِنْ أَفْطَرَتْ حَامِلٌ، أَوْ) أَفْطَرَتْ (مُرْضِعٌ؛ خَوْفًا عَلَى أَنْفُسِهِمَا) أَيِ الحَامِلِ وَالمُرْضِعِ: (قَضَتَا فَقَطْ) وَلَا إِطْعَامَ، (أَوْ) أَفْطَرَتْ حَامِلٌ أَوْ مُرْضِعٌ؛ خَوْفًا (عَلَى وَلَدَيْهِمَا): قَضَتَا (مَعَ الإِطْعَامِ) أَيْ يُطْعِمُ لِكُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا (مِمَّنْ يَمُونُ الوَلَدَ).
(وَمَنْ أُغْمِيَ عَلَيْهِ) جَمِيعَ النَّهَارِ: لَمْ يَصِحَّ صَوْمُهُ، (أَوْ جُنَّ جَمِيعَ النَّهَارِ: لَمْ يَصِحَّ صَوْمُهُ، وَيَقْضِي) ذَلِكَ اليَوْمَ (المُغْمَى عَلَيْهِ) فَقَطْ.
(وَلَا يَصِحُّ صَوْمُ فَرْضٍ إِلَّا بِنِيَّةٍ مُعَيَّنَةٍ) لِكُلِّ يَوْمٍ (بِجُزْءٍ مِنَ اللَّيْلِ، وَيَصِحُّ نَفْلٌ
(সিয়াম অধ্যায়)
(আবশ্যক হয়) রোজা (প্রত্যেক সামর্থ্যবান মুকাল্লাফ মুসলিমের ওপর) রোজা পালনের (চাঁদ দেখার মাধ্যমে; যদিও) সেই দেখা (একজন) ন্যায়পরায়ণ (মুকাল্লাফ ব্যক্তির থেকে হয়। অথবা) রমজানের রোজা আবশ্যক হয় (শাবান মাস) ত্রিশ দিন (পূর্ণ করার মাধ্যমে), (অথবা) রোজা আবশ্যক হয় (শাবানের ত্রিশতম রাতে চাঁদ দেখার পথে কোনো প্রতিবন্ধকতা থাকলে), অর্থাৎ শাবান মাসের শেষে (যেমন মেঘ, পাহাড় বা অন্য কিছু) যেমন ধোঁয়া। (আর যদি) চাঁদ (দিনের বেলা দেখা যায়, তবে তা পরবর্তী) রাতের (জন্য)।
(আর যদি কেউ রোজা ওয়াজিব হওয়ার যোগ্য হয় দিনের মধ্যভাগে), অর্থাৎ দিনের কোনো এক সময়ে; যেমন কোনো কাফির ইসলাম গ্রহণ করলে অথবা নাবালেগ বালেগ হলে কিংবা পাগল সুস্থ হলে, (অথবা কোনো মুসাফির রোজা না রাখা অবস্থায় ফিরে আসলে, কিংবা ঋতুবতী নারী পবিত্র হলে: তারা দিনের অবশিষ্ট অংশ পানাহার থেকে বিরত থাকবে এবং কাজা করবে)।
(আর যে ব্যক্তি) রোজা পালনে অক্ষম এবং (বার্ধক্যের কারণে রোজা না রাখে, অথবা) এমন (অসুস্থতার কারণে রোজা পালনে অক্ষম যার আরোগ্য লাভের আশা নেই): তবে তা বৈধ, এবং (সে রোজা না রাখা প্রতিদিনের জন্য একজন মিসকিনকে খাবার দান করবে)।
(আর যে অসুস্থ ব্যক্তির জন্য রোজা রাখা কষ্টকর তার জন্য রোজা না রাখা সুন্নাহ, এবং) (কসরকারী মুসাফিরের জন্যও) রোজা না রাখা সুন্নাহ।
(আর যদি গর্ভবতী অথবা) (দুগ্ধদানকারী নারী নিজেদের জীবনের আশঙ্কায় রোজা না রাখে: তবে তারা কেবল কাজা করবে) এবং কোনো খাবার দান করতে হবে না, (অথবা) যদি গর্ভবতী কিংবা দুগ্ধদানকারী নারী (তাদের সন্তানদের) আশঙ্কায় রোজা না রাখে: তবে তারা কাজা করবে (এবং সাথে খাবারও দান করবে), অর্থাৎ (সন্তানের ভরণপোষণকারী ব্যক্তি) প্রতিদিনের জন্য একজন মিসকিনকে খাবার দিবে।
(যে ব্যক্তি সারা দিন অজ্ঞান থাকে) তার রোজা শুদ্ধ হবে না, (অথবা সারা দিন পাগল থাকে তার রোজা শুদ্ধ হবে না; আর কেবল অজ্ঞান ব্যক্তি) সেই দিনের (কাজা করবে)।
(আর নির্ধারিত নিয়ত ব্যতীত কোনো ফরজ রোজা শুদ্ধ হবে না) যা প্রত্যেক দিনের জন্য (রাতের কোনো অংশে হতে হবে; তবে নফল রোজা শুদ্ধ হবে...)
(আবশ্যক হয়) রোজা (প্রত্যেক সামর্থ্যবান মুকাল্লাফ মুসলিমের ওপর) রোজা পালনের (চাঁদ দেখার মাধ্যমে; যদিও) সেই দেখা (একজন) ন্যায়পরায়ণ (মুকাল্লাফ ব্যক্তির থেকে হয়। অথবা) রমজানের রোজা আবশ্যক হয় (শাবান মাস) ত্রিশ দিন (পূর্ণ করার মাধ্যমে), (অথবা) রোজা আবশ্যক হয় (শাবানের ত্রিশতম রাতে চাঁদ দেখার পথে কোনো প্রতিবন্ধকতা থাকলে), অর্থাৎ শাবান মাসের শেষে (যেমন মেঘ, পাহাড় বা অন্য কিছু) যেমন ধোঁয়া। (আর যদি) চাঁদ (দিনের বেলা দেখা যায়, তবে তা পরবর্তী) রাতের (জন্য)।
(আর যদি কেউ রোজা ওয়াজিব হওয়ার যোগ্য হয় দিনের মধ্যভাগে), অর্থাৎ দিনের কোনো এক সময়ে; যেমন কোনো কাফির ইসলাম গ্রহণ করলে অথবা নাবালেগ বালেগ হলে কিংবা পাগল সুস্থ হলে, (অথবা কোনো মুসাফির রোজা না রাখা অবস্থায় ফিরে আসলে, কিংবা ঋতুবতী নারী পবিত্র হলে: তারা দিনের অবশিষ্ট অংশ পানাহার থেকে বিরত থাকবে এবং কাজা করবে)।
(আর যে ব্যক্তি) রোজা পালনে অক্ষম এবং (বার্ধক্যের কারণে রোজা না রাখে, অথবা) এমন (অসুস্থতার কারণে রোজা পালনে অক্ষম যার আরোগ্য লাভের আশা নেই): তবে তা বৈধ, এবং (সে রোজা না রাখা প্রতিদিনের জন্য একজন মিসকিনকে খাবার দান করবে)।
(আর যে অসুস্থ ব্যক্তির জন্য রোজা রাখা কষ্টকর তার জন্য রোজা না রাখা সুন্নাহ, এবং) (কসরকারী মুসাফিরের জন্যও) রোজা না রাখা সুন্নাহ।
(আর যদি গর্ভবতী অথবা) (দুগ্ধদানকারী নারী নিজেদের জীবনের আশঙ্কায় রোজা না রাখে: তবে তারা কেবল কাজা করবে) এবং কোনো খাবার দান করতে হবে না, (অথবা) যদি গর্ভবতী কিংবা দুগ্ধদানকারী নারী (তাদের সন্তানদের) আশঙ্কায় রোজা না রাখে: তবে তারা কাজা করবে (এবং সাথে খাবারও দান করবে), অর্থাৎ (সন্তানের ভরণপোষণকারী ব্যক্তি) প্রতিদিনের জন্য একজন মিসকিনকে খাবার দিবে।
(যে ব্যক্তি সারা দিন অজ্ঞান থাকে) তার রোজা শুদ্ধ হবে না, (অথবা সারা দিন পাগল থাকে তার রোজা শুদ্ধ হবে না; আর কেবল অজ্ঞান ব্যক্তি) সেই দিনের (কাজা করবে)।
(আর নির্ধারিত নিয়ত ব্যতীত কোনো ফরজ রোজা শুদ্ধ হবে না) যা প্রত্যেক দিনের জন্য (রাতের কোনো অংশে হতে হবে; তবে নফল রোজা শুদ্ধ হবে...)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)