(এবং তাঁর জন্য) অর্থাৎ ইমামের জন্য (সংক্ষিপ্ত করা) সালাতকে (পরিপূর্ণতার সাথে) সুন্নাত। (এবং) মুসল্লির জন্য সুন্নাত হলো (দীর্ঘ করা) (প্রথম) রাকাতের কিরাতকে (দ্বিতীয়) রাকাতের কিরাতের (উপর)। (এবং) ইমামের জন্য সুন্নাত হলো (প্রবেশকারীর জন্য অপেক্ষা করা) যিনি তাঁর সাথে শরীক হতে চান, যদি তিনি রুকু বা অন্য কোনো অবস্থায় তাকে অনুভব করেন, (যতক্ষণ পর্যন্ত না কষ্টকর হয়) এই অপেক্ষা করা মুক্তাদীর জন্য।

‌‌(পরিচ্ছেদ) সালাতের ইমামত এবং জুমা ও জামাআত ত্যাগের ওজরসমূহ প্রসঙ্গে
(যিনি অধিক উত্তম কিরাত পাঠকারী এবং নিজের সালাত সংশ্লিষ্ট ফিকহ সম্পর্কে অবগত, তিনি অধিক যোগ্য) ইমামতের জন্য (অধিক ফকীহ ব্যক্তির তুলনায়)।
(এবং সহীহ হবে না) সালাত (ফাসেক ব্যক্তির পিছনে; তবে জুমা ও ঈদের সালাত ব্যতীত) যদি (তা অসম্ভব হয়) অর্থাৎ যদি সেই সালাত আদায় করা অসম্ভব হয় (অন্য কারো পিছনে) অর্থাৎ ফাসেক ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারো পিছনে।
(এবং) সহীহ হবে না (এমন ব্যক্তির ইমামত যার অপবিত্রতা নিরবচ্ছিন্ন) যেমন নাক দিয়ে রক্ত পড়া বা এই জাতীয় সমস্যা।
(এবং) আরও সহীহ হবে না (উম্মি ব্যক্তির ইমামত, আর তিনি হলেন) ফকীহগণের পরিভাষায়: (এমন ব্যক্তি যিনি সুন্দরভাবে পারেন না) অর্থাৎ: মুখস্থ পারেন না (সূরা ফাতিহা, অথবা তাতে এমন অক্ষর ইদগাম বা সন্ধি করেন যা ইদগামযোগ্য নয়) যেমন ‘লিল্লাহি’-এর ‘হা’-কে ‘রাব্বি’-এর ‘রা’-এর সাথে ইদগাম করা, (অথবা তাতে এমন ভুল পাঠ করেন যা পরিবর্তন করে দেয়) অর্থাৎ বদলে দেয় (অর্থকে) যেমন ‘ইহদিনা’-এর হামজায় ফাতহ (যবর) দেয়া, অথবা ‘আনআমতা’-এর ‘তা’-তে দম্মাহ (পেশ) দেয়া, (তবে তার সমপর্যায়ের ব্যক্তির পিছনে জায়েজ), সুতরাং সূরা ফাতিহার প্রথম অর্ধাংশে অক্ষম ব্যক্তির ইক্তিদা সহীহ হবে না সূরা ফাতিহার শেষ অর্ধাংশে অক্ষম ব্যক্তির পিছনে, এবং এর উল্টোটাও সঠিক নয়।
(এবং অনুরূপভাবে) অর্থাৎ ইমামত সহীহ না হওয়ার ক্ষেত্রে: (ঐ ব্যক্তি যার প্রস্রাব ঝরার রোগ রয়েছে)।
(এবং) আরও সহীহ হবে না (রুকু, সিজদা, বসা অথবা এই জাতীয় কর্মে) যেমন রুকু থেকে উঠায় (অক্ষম ব্যক্তির ইমামত), (অথবা) কোনো শর্ত পালনে অক্ষম ব্যক্তির ইমামত যেমন (নাজাসাত বা অপবিত্রতা পরিহার করা অথবা কিবলামুখী হওয়া)।
(এবং) আরও সহীহ হবে না (দাঁড়াতে অক্ষম ব্যক্তির ইমামত সক্ষম ব্যক্তির পিছনে, তবে) এমন ইমামের ক্ষেত্রে জায়েজ যিনি মসজিদের (নির্ধারিত ইমাম) যদি (তাঁর রোগ সেরে যাওয়ার আশা থাকে)।
(এবং) আরও সহীহ হবে না (প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তির জন্য নাবালগ সমঝদার বালকের ইমামত ফরয সালাতের ক্ষেত্রে, এবং) সহীহ হবে না (পুরুষ ও হিজড়াদের জন্য মহিলার ইমামত)।