বস্তুর ক্ষেত্রে, আর আতিয়্যাহ (দান) হলো উপহার, (এবং আমাকে আপনার ফয়সালাকৃত মন্দের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করুন; নিশ্চয় আপনিই ফয়সালা করেন এবং আপনার ওপর কারো ফয়সালা চলে না), তাঁর আদেশের কোনো রদবদলকারী নেই এবং তাঁর বিধানের কোনো খণ্ডনকারী নেই।
(নিশ্চয় সে লাঞ্ছিত হয় না যাকে আপনি বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন, আর সে সম্মানিত হয় না যার সাথে আপনি শত্রুতা পোষণ করেছেন। হে আমাদের রব! আপনি কল্যাণময় এবং আপনি সমুন্নত) অর্থাৎ আপনি সৃষ্টবস্তুর গুণাবলি থেকে পবিত্র। (হে আল্লাহ! নিশ্চয় আমরা আপনার সন্তুষ্টির মাধ্যমে আপনার অসন্তুষ্টি থেকে আশ্রয় চাই, আপনার ক্ষমার মাধ্যমে আপনার শাস্তি থেকে আশ্রয় চাই, এবং আপনার মাধ্যমে আপনারই নিকট আশ্রয় চাই); এখানে অক্ষমতা ও নিঃস্বতা প্রকাশ করা হয়েছে এবং তাঁর নিকট থেকেই তাঁর কাছেই ভীতি নিয়ে আশ্রয় গ্রহণ করা হয়েছে, ফলে তিনি তাঁর নিকট তাঁর থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেছেন। (আমরা আপনার প্রশংসা গণনা করে শেষ করতে পারব না) অর্থাৎ আমরা সক্ষম নই, (আপনি তেমনই যেমন আপনি আপনার নিজের প্রশংসা করেছেন); এটি প্রশংসা করার ক্ষেত্রে অক্ষমতার স্বীকারোক্তি।
(এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করবেন এবং মুক্তাদি আমিন বলবেন) ইমামের কুনুতের ওপর, (আর ইমাম সর্বনাম বহুবচন ব্যবহার করবেন), ফলে তিনি বলবেন: "হে আল্লাহ! আপনি যাদেরকে হেদায়েত দিয়েছেন তাদের অন্তর্ভুক্ত করে আমাদেরকেও হেদায়েত দিন" শেষ পর্যন্ত। (এবং দোয়াকারী সাধারণভাবে তার দুই হাত দিয়ে মুখমণ্ডল মাসাহ করবে) অর্থাৎ যখন সে কুনুত থেকে অবসর হবে এবং সালাতের বাইরে যখন সে দোয়া করবে।
(এবং তারাবি হচ্ছে বিশ রাকাত যা) রমজান (মাসে আদায় করা হয়। তারাবি এবং এর সাথে বিতর জামাতে আদায় করা সুন্নাত) অর্থাৎ তারাবির পর (জামাতের সাথে। এবং তারাবির সময় হলো) এশার সুন্নাত এবং বিতরের মাঝখানে; কারণ এশার সুন্নাতকে এশার পছন্দনীয় সময়ের পরে বিলম্ব করা মাকরূহ, তাই সুন্নাতের পর পরই তারাবি আদায় করা উত্তম, আর তা এশার সালাতের পূর্বে সঠিক হবে না।
(এরপর মুয়াক্কাদাহ সুন্নাতে রাতিবাহ হলো) দশ রাকাত: (জোহরের পূর্বে দুই রাকাত, জোহরের পরে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত, এশার পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত। আর এই দুই রাকাত) অর্থাৎ ফজরের দুই রাকাত (এগুলোর মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্ববহ) অর্থাৎ দশটি রাতিবাহ সুন্নাতের মধ্যে সর্বাধিক গুরুত্ববহ।
(এবং গুরুত্বের সাথে রাতের সালাত সুন্নাত, আর তা) অর্থাৎ রাতের সালাত; অর্থাৎ রাতের সাধারণ নফল সালাত (সালাতের চেয়ে উত্তম) যা দিনের (নফল)।
(এবং) পাঠক ও শ্রবণকারীর জন্য তিলাওয়াতের সিজদাহ সুন্নাত। (এবং সে তাকবির দিবে) ওয়াজিব হিসেবে (যখন সে সিজদাহ করবে এবং যখন সিজদাহ থেকে উঠবে। আর সে বসবে) যদি সালাতের বাইরে হয়, (এবং সে সালাম ফিরাবে) ওয়াজিব হিসেবে একটি সালাম তাশাহহুদ ছাড়াই। (এবং মাকরূহ গণ্য করা হয়েছে