'নাবা' (সংবাদ) থেকে উদ্ভূত, আর তা হলো খবর; কারণ তিনি মানুষকে সংবাদ দেন অথবা তিনি ওহীর মাধ্যমে সংবাদ প্রাপ্ত হন। সহজ করার নিমিত্তে হামযা বর্জন করা হয়। অথবা এটি 'নুবুওয়াহ' (নবুওয়াত) থেকে উদ্ভূত যার অর্থ উচ্চমর্যাদা। (এবং আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকতসমূহ) 'বারাকাহ' শব্দের বহুবচন, আর তা হলো প্রবৃদ্ধি ও আধিক্য। (আমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) অর্থাৎ উপস্থিত ব্যক্তিবর্গ—ইমাম, মুক্তাদী এবং ফেরেশতাদের ওপর। (এবং আল্লাহর নেককার বান্দাদের ওপর) 'ইবাদ' হলো 'আবদ' শব্দের বহুবচন। আর 'সালিহ' হলো সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর হক এবং তাঁর বান্দাদের হকসমূহ যথাযথভাবে পালন করে। (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), জাওহারী বলেন: 'শাহাদাত' হলো সুনিশ্চিত সংবাদ, আর 'মুশাহাদাহ' হলো স্বচক্ষে অবলোকন করা। সুতরাং তাওহীদপন্থী যেন বলছে: "আমি সংবাদ দিচ্ছি যে আমি আল্লাহর একত্বের ব্যাপারে সুনিশ্চিত"। আর সুনিশ্চিত হওয়া হৃদয়ের কাজ এবং জিহ্বা তা প্রকাশকারী। (এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল)। আর এটি হলো প্রথম তাশাহহুদ।
(অতঃপর) যদি সালাত কেবল দুই রাকাতের হয়, তবে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর দরুদ এবং পরবর্তী দোয়াগুলো পাঠ করবে। অন্যথায় মাগরিব এবং চার রাকাত বিশিষ্ট সালাত যেমন যোহরের ক্ষেত্রে ওয়াজিব হিসেবে তাকবীর বলে দাঁড়িয়ে যাবে। (এবং সালাতের অবশিষ্ট অংশ আদায় করবে) (অনুরূপভাবে) অর্থাৎ দ্বিতীয় রাকাতের ন্যায়। তবে সর্বসম্মতিক্রমে কিরাত নিঃশব্দে হতে হবে (এবং তা কেবল সূরা ফাতিহার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে)। তবে অতিরিক্ত পাঠ করা মাকরুহ নয়।
(অতঃপর দ্বিতীয় তাশাহহুদের জন্য বসবে) ওয়াজিব হিসেবে। আর সুন্নাত হলো 'তাওয়াররুক' করে বসা। সুতরাং সে তার বাম পা বিছিয়ে দেবে এবং ডান পা খাড়া রাখবে, আর উভয় পা নিজের নিচ দিয়ে ডান দিকে বের করে দেবে এবং নিতম্ব ভূমির ওপর রাখবে। ভুল হওয়ার আশঙ্কায় প্রথম তাশাহহুদকে 'ইফতিরাশ' এবং দ্বিতীয়টিকে 'তাওয়াররুক'-এর জন্য নির্দিষ্ট করা হয়েছে। (অতঃপর প্রথম তাশাহহুদ পাঠ করবে) ওয়াজিব হিসেবে। (তারপর বলবে: "হে আল্লাহ! আপনি মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন") ওয়াজিব হিসেবে ক্রমধারা বজায় রেখে। এবং সুন্নাত হলো এই বলা: (এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর, যেমন আপনি রহমত বর্ষণ করেছেন ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর। নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত। আর আপনি বরকত দান করুন মুহাম্মাদের ওপর এবং মুহাম্মাদের পরিবারের ওপর, যেমন আপনি বরকত দান করেছেন ইব্রাহীমের পরিবারের ওপর। নিশ্চয়ই আপনি অতি প্রশংসিত ও মহিমান্বিত)। দরুদ ও বরকতের শব্দাবলির মধ্যে এটিই সর্বোত্তম। তবে বর্ণিত অন্য কোনো শব্দের মাধ্যমে পাঠ করাও জায়েজ। (এবং সুন্নাত হলো আশ্রয় প্রার্থনা করা) চারটি বিষয় থেকে। (অতঃপর বলবে: "আমি আল্লাহর নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি জাহান্নামের আজাব থেকে, কবরের আজাব থেকে এবং জীবন ও মরণের ফিতনা থেকে...")।