(وَلَا تَصِحُّ) تَعَبُّدًا صَلَاةُ فَرْضٍ أَوْ نَفْلٍ (بِلَا عُذْرٍ) كَحَبْسٍ (فِي):
1 - (مَقْبَرَةٍ).
2 - (وَخَلَاءٍ) وَهُوَ مَا أُعِدَّ لِقَضَاءِ الحَاجَةِ.
3 - (وَحَمَّامٍ).
4 - (وَأَعْطَانِ إِبِلٍ)، وَهِيَ مَا تُقِيمُ فِيهِ.
5 - (وَمَجْزَرَةٍ)، وَهِيَ مَا أُعِدَّ لِلذَّبْحِ فِيهِ.
6 - (وَمَزْبَلَةٍ).
7 - (وَقَارِعَةِ طَرِيقٍ) أَيْ مَحَلِّ قَرْعِ الأَقْدَامِ مِنَ الطُّرُقِ، سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ سَالِكٌ أَوْ لَا.
8 - (وَلَا فِي أَسْطِحَتِهَا) أَيْ تِلْكَ المَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَلَاةُ فِيهَا.
وَتَصِحُّ فِي الكُلِّ لِعُذْرٍ.
الشَّرْطُ (الْخَامِسُ: اسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ، وَلَا تَصِحُّ) الصَّلَاةُ (بِدُونِهِ) أَيِ الاسْتِقْبَالِ؛ (إِلَّا لِعَاجِزٍ) عَنْهُ؛ كَمَرْبُوطٍ إِلَى غَيْرِ القِبْلَةِ وَالعَاجِزِ عَنِ الالْتِفَاتِ إِلَى القِبْلَةِ كَمَرَضٍ، وَعِنْدَ الْتِحَامِ حَرْبٍ، أَوْ هَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ، وَنَحْوِهِ، (وَ) إِلَّا لِـ (مُتَنَفِّلٍ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ) وَلَوْ قَصِيرًا.
(وَفَرْضُ قَرِيبٍ مِنْهَا) أَيِ القِبْلَةِ: (إِصَابَةُ عَيْنِهَا) بِبَدَنِهِ كُلِّهِ، (وَ) فَرْضُ (بَعِيدٍ) عَنْهَا، وَهُوَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى المُعَايَنَةِ، وَلَا عَلَى مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ عِلْمٍ: إِصَابَةُ (جِهَتِهَا) بِالاجْتِهَادِ، وَيُعْفَى عَنِ انْحِرَافِهِ يَسِيرًا.
(وَيُعْمَلُ وُجُوبًا بِخَبَرِ) مُكَلَّفٍ (ثِقَةٍ) عَدْلٍ - ظَاهِرًا وَبَاطِنًا - (بِيَقِينٍ، وَ) يَعْمَلُ وُجُوبًا بِاسْتِدْلَالٍ (بِمَحَارِيبِ المُسْلِمِينَ).
1 - (مَقْبَرَةٍ).
2 - (وَخَلَاءٍ) وَهُوَ مَا أُعِدَّ لِقَضَاءِ الحَاجَةِ.
3 - (وَحَمَّامٍ).
4 - (وَأَعْطَانِ إِبِلٍ)، وَهِيَ مَا تُقِيمُ فِيهِ.
5 - (وَمَجْزَرَةٍ)، وَهِيَ مَا أُعِدَّ لِلذَّبْحِ فِيهِ.
6 - (وَمَزْبَلَةٍ).
7 - (وَقَارِعَةِ طَرِيقٍ) أَيْ مَحَلِّ قَرْعِ الأَقْدَامِ مِنَ الطُّرُقِ، سَوَاءٌ كَانَ فِيهِ سَالِكٌ أَوْ لَا.
8 - (وَلَا فِي أَسْطِحَتِهَا) أَيْ تِلْكَ المَوَاضِعِ الَّتِي لَا تَصِحُّ الصَلَاةُ فِيهَا.
وَتَصِحُّ فِي الكُلِّ لِعُذْرٍ.
الشَّرْطُ (الْخَامِسُ: اسْتِقْبَالُ القِبْلَةِ، وَلَا تَصِحُّ) الصَّلَاةُ (بِدُونِهِ) أَيِ الاسْتِقْبَالِ؛ (إِلَّا لِعَاجِزٍ) عَنْهُ؛ كَمَرْبُوطٍ إِلَى غَيْرِ القِبْلَةِ وَالعَاجِزِ عَنِ الالْتِفَاتِ إِلَى القِبْلَةِ كَمَرَضٍ، وَعِنْدَ الْتِحَامِ حَرْبٍ، أَوْ هَرَبٍ مِنْ عَدُوٍّ، وَنَحْوِهِ، (وَ) إِلَّا لِـ (مُتَنَفِّلٍ فِي سَفَرٍ مُبَاحٍ) وَلَوْ قَصِيرًا.
(وَفَرْضُ قَرِيبٍ مِنْهَا) أَيِ القِبْلَةِ: (إِصَابَةُ عَيْنِهَا) بِبَدَنِهِ كُلِّهِ، (وَ) فَرْضُ (بَعِيدٍ) عَنْهَا، وَهُوَ مَنْ لَمْ يَقْدِرْ عَلَى المُعَايَنَةِ، وَلَا عَلَى مَنْ يُخْبِرُهُ عَنْ عِلْمٍ: إِصَابَةُ (جِهَتِهَا) بِالاجْتِهَادِ، وَيُعْفَى عَنِ انْحِرَافِهِ يَسِيرًا.
(وَيُعْمَلُ وُجُوبًا بِخَبَرِ) مُكَلَّفٍ (ثِقَةٍ) عَدْلٍ - ظَاهِرًا وَبَاطِنًا - (بِيَقِينٍ، وَ) يَعْمَلُ وُجُوبًا بِاسْتِدْلَالٍ (بِمَحَارِيبِ المُسْلِمِينَ).
(এবং বৈধ নয়) ইবাদত হিসেবে কোনো ফরয বা নফল সালাত (অজুহাত ছাড়া) যেমন বন্দিত্ব (এই স্থানগুলোতে):
১ - (কবরস্থান)।
২ - (এবং শৌচাগার), যা হাজত পূরণের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।
৩ - (এবং গোসলখানা)।
৪ - (এবং উটের আস্তাবল), যা সেগুলোর অবস্থানের স্থান।
৫ - (এবং জবাইখানা), যা পশু জবাই করার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।
৬ - (এবং আবর্জনার স্তূপ)।
৭ - (এবং রাস্তার মূল পথ) অর্থাৎ রাস্তার যে অংশটি কদম বা পায়ের আওয়াজ পড়ার স্থান, সেখানে পথচারী চলাচল করুক বা না করুক।
৮ - (এবং এগুলোর ছাদেও নয়) অর্থাৎ ওই সমস্ত স্থান যেখানে সালাত আদায় করা বৈধ নয়।
তবে ওজরের কারণে এসকল সব স্থানেই সালাত আদায় সহীহ হবে।
(পঞ্চম) শর্ত: (কিবলামুখী হওয়া, এবং সালাত সহীহ হবে না) সালাত (তা ছাড়া) অর্থাৎ কিবলামুখী হওয়া ছাড়া; (অক্ষম ব্যক্তি ব্যতীত) যে ব্যক্তি কিবলামুখী হতে অক্ষম; যেমন কিবলার বিপরীত দিকে যাকে বেঁধে রাখা হয়েছে এবং অসুস্থতার কারণে কিবলামুখী হতে অক্ষম ব্যক্তি, আর যুদ্ধের প্রচণ্ড লড়াইয়ের সময়, অথবা শত্রু থেকে পলায়নের সময় এবং এই জাতীয় ক্ষেত্রে, (এবং) এছাড়া (বৈধ সফরে নফল সালাত আদায়কারীর জন্য) সফরটি সংক্ষিপ্ত হলেও।
(এবং কিবলার নিকটবর্তী ব্যক্তির জন্য ফরয) অর্থাৎ কিবলা সংলগ্ন ব্যক্তির জন্য: তার পুরো শরীর দ্বারা (সরাসরি কিবলামুখী হওয়া), (এবং দূরবর্তী ব্যক্তির) ফরয, যিনি সরাসরি কিবলা প্রত্যক্ষ করতে পারেন না এবং তাকে নিশ্চিত জ্ঞানের ভিত্তিতে অবহিত করার মতো কাউকেও পান না: ইজতিহাদের মাধ্যমে (কিবলার দিক নির্ধারণ করা), এবং সামান্য বিচ্যুতি ক্ষমাযোগ্য হবে।
(এবং আবশ্যিকভাবে আমল করতে হবে সেই) মুকাল্লাফ (নির্ভরযোগ্য) ব্যক্তির (সংবাদ) যিনি ন্যায়নিষ্ঠ — প্রকাশ্যে এবং গোপনে — (নিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে, এবং) আবশ্যিকভাবে আমল করতে হবে (মুসলিমদের মেহরাবগুলোর) মাধ্যমে কিবলা নির্ধারণের দলিলের ভিত্তিতে।
১ - (কবরস্থান)।
২ - (এবং শৌচাগার), যা হাজত পূরণের জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।
৩ - (এবং গোসলখানা)।
৪ - (এবং উটের আস্তাবল), যা সেগুলোর অবস্থানের স্থান।
৫ - (এবং জবাইখানা), যা পশু জবাই করার জন্য প্রস্তুত করা হয়েছে।
৬ - (এবং আবর্জনার স্তূপ)।
৭ - (এবং রাস্তার মূল পথ) অর্থাৎ রাস্তার যে অংশটি কদম বা পায়ের আওয়াজ পড়ার স্থান, সেখানে পথচারী চলাচল করুক বা না করুক।
৮ - (এবং এগুলোর ছাদেও নয়) অর্থাৎ ওই সমস্ত স্থান যেখানে সালাত আদায় করা বৈধ নয়।
তবে ওজরের কারণে এসকল সব স্থানেই সালাত আদায় সহীহ হবে।
(পঞ্চম) শর্ত: (কিবলামুখী হওয়া, এবং সালাত সহীহ হবে না) সালাত (তা ছাড়া) অর্থাৎ কিবলামুখী হওয়া ছাড়া; (অক্ষম ব্যক্তি ব্যতীত) যে ব্যক্তি কিবলামুখী হতে অক্ষম; যেমন কিবলার বিপরীত দিকে যাকে বেঁধে রাখা হয়েছে এবং অসুস্থতার কারণে কিবলামুখী হতে অক্ষম ব্যক্তি, আর যুদ্ধের প্রচণ্ড লড়াইয়ের সময়, অথবা শত্রু থেকে পলায়নের সময় এবং এই জাতীয় ক্ষেত্রে, (এবং) এছাড়া (বৈধ সফরে নফল সালাত আদায়কারীর জন্য) সফরটি সংক্ষিপ্ত হলেও।
(এবং কিবলার নিকটবর্তী ব্যক্তির জন্য ফরয) অর্থাৎ কিবলা সংলগ্ন ব্যক্তির জন্য: তার পুরো শরীর দ্বারা (সরাসরি কিবলামুখী হওয়া), (এবং দূরবর্তী ব্যক্তির) ফরয, যিনি সরাসরি কিবলা প্রত্যক্ষ করতে পারেন না এবং তাকে নিশ্চিত জ্ঞানের ভিত্তিতে অবহিত করার মতো কাউকেও পান না: ইজতিহাদের মাধ্যমে (কিবলার দিক নির্ধারণ করা), এবং সামান্য বিচ্যুতি ক্ষমাযোগ্য হবে।
(এবং আবশ্যিকভাবে আমল করতে হবে সেই) মুকাল্লাফ (নির্ভরযোগ্য) ব্যক্তির (সংবাদ) যিনি ন্যায়নিষ্ঠ — প্রকাশ্যে এবং গোপনে — (নিশ্চিত বিশ্বাসের সাথে, এবং) আবশ্যিকভাবে আমল করতে হবে (মুসলিমদের মেহরাবগুলোর) মাধ্যমে কিবলা নির্ধারণের দলিলের ভিত্তিতে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 29)