প্রথমটি: (মূল সাক্ষীদের সাক্ষ্য প্রদানে অক্ষমতা), যা মৃত্যু, অসুস্থতা, অথবা সফরের দূরত্ব পরিমাণ অনুপস্থিতি, কিংবা শাসক বা অন্য কারো ভয়ের কারণে হতে পারে।
দ্বিতীয়টি: রায় প্রদান হওয়া পর্যন্ত মূল সাক্ষীদের অক্ষমতা অব্যাহত থাকা। সুতরাং রায়ের পূর্বে যদি তাদের সাক্ষ্য দেওয়া সম্ভব হয়, তবে তা শোনার জন্য অপেক্ষা করা হবে।
(এবং) তৃতীয়টি: রায় প্রদান পর্যন্ত (উভয়ের ন্যায়পরায়ণতা অব্যাহত থাকা), অর্থাৎ মূল ও শাখা উভয় সাক্ষীর। সুতরাং যদি তাদের কারো পক্ষ থেকে এমন কিছু ঘটে যা সাক্ষ্য গ্রহণে বাধা দেয়, তবে তা স্থগিত রাখা হবে।
(এবং) চতুর্থটি: মূল সাক্ষী কর্তৃক শাখা সাক্ষীকে (সাক্ষী হতে বলা), অথবা মূল সাক্ষী কর্তৃক অন্য কাউকে সাক্ষী হতে বলা (আর এমতাবস্থায় শাখা সাক্ষী) মূল সাক্ষীর সেই সাক্ষ্য প্রদানের কথা শুনবে। অতঃপর মূল সাক্ষী যাকে সাক্ষী হতে বলছে তাকে বলবে: («সাক্ষী থাকো যে, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে অমুকের পুত্র অমুক আমাকে তার নিজের বিরুদ্ধে সাক্ষী করেছে, অথবা সে আমার নিকট এই মর্মে স্বীকৃতি প্রদান করেছে...» অথবা সে তা শুনবে) অর্থাৎ শাখা সাক্ষী মূল সাক্ষীকে বিচারকের নিকট সাক্ষ্য দিতে শুনবে, অথবা তাকে (সেই সাক্ষ্যকে) কোনো কারণের সাথে যেমন ক্রয়-বিক্রয়, ঋণ, ইজারা বা তদ্রূপ কিছুর সাথে সম্বন্ধ করতে শুনবে; তবে তার জন্য মূল সাক্ষীর সাক্ষ্যের ওপর সাক্ষ্য দেওয়া বৈধ হবে। কারণ এটি সাক্ষী নিয়োগ করারই পর্যায়ভুক্ত।
(এবং) পঞ্চমটি: শাখা সাক্ষী কর্তৃক (সাক্ষ্য গ্রহণের পদ্ধতি অনুযায়ীই তা প্রদান করা)। অন্যথায় এর ভিত্তিতে রায় দেওয়া হবে না।
(এবং) ষষ্ঠটি: শাখা সাক্ষী কর্তৃক (মূল সাক্ষীকে নির্দিষ্ট করা)।
(এবং) সপ্তমটি: (সকলের ন্যায়পরায়ণতা প্রমাণিত হওয়া); অর্থাৎ মূল ও শাখা সকল সাক্ষীর। কারণ এগুলো হলো দুটি পৃথক সাক্ষ্য, আর সাক্ষীদের ন্যায়পরায়ণতা ব্যতীত কোনো রায় প্রদান করা যায় না।
(যদি অর্থ-সম্পদ সংক্রান্ত সাক্ষীরা রায়ের পূর্বে সাক্ষ্য প্রত্যাহার করে নেয়), তবে বিচারক রায় দেবেন না। (আর যদি রায়ের পরে প্রত্যাহার করে, তবে রায় বাতিল করা হবে না); কারণ তা পূর্ণতা পেয়েছে এবং যার অনুকূলে সাক্ষ্য দেওয়া হয়েছে তার জন্য তা অবধারিত হয়ে গেছে। (আর তারা দায়বদ্ধ হবে) অর্থাৎ প্রত্যাহারকারীরা সেই মালের বিনিময় দিতে বাধ্য থাকবে যে বিষয়ে তারা সাক্ষ্য দিয়েছিল, চাই তা বিদ্যমান থাকুক বা নষ্ট হয়ে যাক; কেননা তারা প্রকৃত মালিকের অধিকার থেকে তা অন্যায়ভাবে বের করে দিয়েছে।